Cynthia Nielsen - Cynthia Nielsen

Cynthia R. Nielsen
Cynthia R Nielsen říjen 2017.jpeg
Cynthia R Nielsen, říjen 2017
Alma materUniversity of Dallas (Ph.D.), University of North Florida (B.Music in Jazz Studies)
OceněníCena King-Haggar Scholar 2016, 2018, McDermott Fellowship
ÉraFilozofie 21. století
KrajZápadní filozofie
ŠkolaKontinentální
InstituceUniversity of Dallas, (2015 – dosud) Villanova (2012–14)
Doktorský poradcePhilipp W. Rosemann
Hlavní zájmy
hermeneutika, Hans-Georg Gadamer, filozofie hudby, estetika, sociální filozofie

Cynthia R. Nielsen je americký filozof a docent Filozofie na University of Dallas.[1] Je známá svými odbornými znalostmi v oboru hermeneutika (se zaměřením zejména na Hans-Georg Gadamer ), filozofie hudby, estetika, etika, a sociální filozofie.[2][3][4] Od roku 2015 vyučuje na univerzitě v Dallasu. Před svým jmenováním na univerzitě v Dallasu učila na Villanova University jako členka Kateřiny ze Sienny v Etický program. Nielsen působí ve výkonném výboru Severoamerické společnosti pro filozofickou hermeneutiku.[5]

Nielsenova práce je různorodá, interdisciplinární a zapojuje širokou škálu teoretiků, filozofů a témat.[6][7] Rozpoznatelným společným vláknem v její tvorbě je však to, co by se dalo nazvat „hermeneutikou druhé“, tj. Pokusem o dialog s různými „ostatními“ (rasově motivované a genderově motivované předměty, umělecká díla, jazzové improvizace, literární texty). atd.), aby mohli pozorně naslouchat „hlasu“ toho druhého a tím podněcovat transformativní chápání sebe, světa a dalších. Díky integraci gadamerské hermeneutiky, sociální a kritické filozofie a filozofie hudby rozvinula pojem hermeneutiky jako komunální improvizační praxe.[8][9]

raný život a vzdělávání

Nielsen získal bakalářský titul v oboru jazzových studií na University of North Florida,[10] kde studovala jazzovou kytaru u renomovaného jazzového kytaristy Jack Petersen.[11] Získala titul Ph.D. ve filozofii na University of Dallas,[1] kde studovala u profesora Philipp W. Rosemann.[12]

Přehled práce

Rané výzkumy Nielsen (2009–2013) se zaměřují především na to, jak jsou subjekty na jedné straně sociálně konstruovány, a na druhé straně aktivně odolávají sociálně-politickým, ekonomickým, kulturním a jiným silám, aby formovaly jejich subjektivitu. Například její práce na Frederick Douglass a Frantz Fanon analyzuje, jak jsou konstruovány rasizované a kolonizované subjektivity, a zdůrazňuje, jak agenti používají různé strategie, aby odolávali, překonfigurovali a rozvrátili dehumanizující struktury, diskurzy a praktiky.[4][13] Její práce na Foucaultovi a Douglassovi ukazuje, jak Douglass poznal disciplinární moc při práci v Coveyho panoptickém pohledu.[14][15]

S ohledem na své pozadí a zkušenosti jazzové hudebnice Nielsen často přináší hudbu a jazz zejména do konverzace s filozofií, diskutující nejen o filozofických a teoretických aspektech hudby, ale také o etických a sociopolitických dimenzích. Její druhá kniha, Intersticiální zvuky: filozofické úvahy o improvizaci, praxi a vlastní tvorbě (2015), který je z velké části souborem esejů, navazuje na téma odporu, ale zajímá se o to, jak sociální, politické a kulturní diskurzy a praktiky formují hudební subjektivitu, hudební obsah a hudební praktiky.[16]

Vzhledem k tomu, že práce Nielsen je interdisciplinární a zkoumá širokou škálu kulturních, etických, sociopolitických a hermeneutických otázek, její práci si osvojili vědci v různých disciplínách, včetně nejen filozofie, ale také sociologie, psychologie, teologie, postkoloniální studie, etnomuzikologie, teorie kritické rasy, literární teorie, a politická teorie.[17][18] Například ve své recenzi na Nielsenovu knihu Foucault, Douglass, Fanon a Scotus v dialogu, Dr. Renee Harrison popisuje práci Nielsena jako „významný interdisciplinární příspěvek do oblastí filozofie, náboženství, historie a afroamerických studií“.[6]

Její současný výzkum (od roku 2014 do současnosti) se soustředí na Hans-Georg Gadamer hermeneutická filozofie se zvláštním zájmem o jeho hermeneutickou estetiku a úvahy o ontologii umění jako komunikativní a komunální události.[2]

Vybrané publikace

Knihy

  • Vsunuté reklamy. Filozofické úvahy o improvizaci, praxi a vlastní tvorbě, Eugene, OR: Cascade Books, 2015.
  • Foucault, Douglass, Fanon a Scotus v Dialogue: On Social Construction and Freedom, New York: Palgrave Macmillan, 2013.

Knižní kapitoly

  • „Rehumanizace vězně: Wacquant o závodění, sekvestrovaných prostorech a hledání příběhu„ my “.“ v Filozofie uvězněna. Láska k moudrosti ve věku masového uvěznění, editoval Sarah Tyson a Joshua M. Hall. Lexington / Rowman & Littlefield, 2014, s. 255–271. ISBN  9780739189474
  • „Strategický afro-modernismus, dynamická hybridnost a sociálně-politický význam společnosti Bebop.“ v Hudba a právo. Sociologie zločinu, práva a deviace, sv. 18, editoval Mathieu Deflem. Bingley UK: Emerald Group Publishing, 2013, s. 129–148. ISBN  9781783500369.

Články

Záznamy encyklopedie

Reference

  1. ^ A b „Nielsenův životopis“. Academia.edu. Citováno 18. prosince 2018.
  2. ^ A b Fuyarchuk, Andrew (2017). Vnitřní hlas v Gadamerově hermeneutice: zprostředkování mezi režimy poznání v humanitních a přírodních vědách. Lanham, MD: Lexington. s. 146–147. ISBN  9781498547055.
  3. ^ Rabaka, Reiland (2014). Koncepty kabralismu: Amilcar Cabral a Africana Critical Theory (Critical Africana Studies). Lanham, MD: Lexington. 302, 346. ISBN  9780739199268.
  4. ^ A b Rabaka, Reiland (2016). Hnutí negritude: W.E.B. Du Bois, Leon Damas, Aime Cesaire, Leopold Senghor, Frantz Fanon a vývoj myšlenky povstalce (Critical Africana Studies). Lanham, MD: Lexington. 248, 278–80. ISBN  9781498511377.
  5. ^ „Web NASPH“. Citováno 19. ledna 2019.
  6. ^ A b Harrison, Renee K. (srpen 2014), Černá teologie, 12 (2): 187–188, doi:10.1179 / 1476994814z.00000000028, S2CID  142715099CS1 maint: periodikum bez názvu (odkaz)
  7. ^ Cutts, Joshua (2015). "Posouzení". Foucaultovy studie. 19: 229–233. doi:10.22439 / fs.v0i19.4832.
  8. ^ Nielsen, Cynthia R. (2016). „Gadamer v případě umění, druhý a gesto k gadameriánskému přístupu ke svobodnému jazzu“. Journal of Applied Hermeneutics. Archivovány od originál dne 8. 5. 2018. Citováno 2018-12-20.
  9. ^ Nielsen, Cynthia (2016). „Drsná poezie a adresa umění: Romare Bearden a Hans-Georg Gadamer v rozhovoru“ (PDF). Polský časopis estetiky. 43: 103–123.
  10. ^ "Seznam absolventů University of North Florida".
  11. ^ „Stručná intelektuální biografie“ (PDF). Memoria (Newsletter filozofie UD). 2015. s. 10.
  12. ^ "Braniffské stránky". Ramify: The Journal of the Braniff Graduate School of Liberal Arts. 3 (1). 2012. ISSN  2158-5784.
  13. ^ Meudec, Marie (2015). „Processus d'altérisation de l'obeah à Sainte-Lucie“. Anthropologica. 57: 225–237, citováno 232 - prostřednictvím Research Gate.
  14. ^ Haase, Felix (2015). „Within the Circle: Space and Surveillance in Frederick Douglass's Narrative of the Life of Frederick Douglass, an American Slave“ (PDF). Aspeer. 8: 71–88, citováno 76–77 - prostřednictvím EBSCO.
  15. ^ Taylor, Jack (2018). „Otroctví a biopolitika: Douglassovo mé otroctví a moje svoboda jako biopolitická teorie“. Interdisciplinární literární studia. 20 (1): 79–102, citováno s. 86, 91. doi:10,5325 / intelitestud.20.1.0079. JSTOR  10,5325 / intelitestud.20.1.0079. S2CID  148812462.
  16. ^ Wickert, Christian (2014). „Rezension: Music and Law“. Kriminologie.
  17. ^ Fludernik, Monkia (2017). „Panopticismy: od fantazie přes metaforu po realitu“. Textová praxe. 31: 1–26. doi:10.1080 / 0950236X.2016.1256675. S2CID  151779179 - prostřednictvím EBSCO.
  18. ^ Politz, Sarah (2018). „Nechceme být Jazz-Jazz“: Afro-modernismus, jazz a dechová hudba v Beninu “. Jazz a kultura. 1: 12–48. JSTOR  10.5406 / jazzculture.1.2018.0012.

externí odkazy