Curonian Kings - Curonian Kings

Pohlednice z počátku 20. století s kuronskými králi se sloupem jejich erbu
Kuronská královna z farnosti Turlava v regionu Kuldīga v tradičním oděvu (1895)

Kuronští králové (Střední nízká němčina: Cursken konyngh; Němec: Kurische Könige; lotyšský: kuršu ķoniņi) plocha lotyšský kulturní skupina, původně menší vazalové a svobodní farmáři, kteří mezi nimi žili v sedmi vesnicích Goldingen (Kuldīga) a Hasenpoth (Aizpute) v Kuronsko.

Dějiny

Není jasné, jak kuronští králové získali svůj status, nicméně populární předpoklad je, že jejich předkové byli Curonian šlechta před dobytím Livonian Order. Poprvé byly zmíněny v listině z roku 1320 a žily ve vesnicích Ķoniņciems, Pliķu ciems, Kalējciems, Ziemeļciems, Viesalgciems, Sausgaļciems, a Dragūnciems (nyní v Obec Kuldīga ). Všichni vlastnili nezávislé farmy (nepatřili k žádnému pánovi), ale nesměli vlastnit své vlastní nevolníky. Měli jen jednoho hospodáře komtur Kuldīga a byli s ním spřízněni pouze vojenskou službou v případě války. Curonians obvykle sloužil jako lehká jízda v armádě Livonského řádu. Zdroje uvádějí, že kuronští králové bojovali v Livonská válka proti invazi Rusů, jak uvádí kronika Johanna Rennera:

Rusové se odvážně chránili a vyřadili z jeho koně kuronského kadeta (kterého sice nazývají kuronským králem, ale jen rolníkem).
—Johann Renner, Lievländische Historien, 1556–1561, C. 124v

V roce 1504 mistr livonského řádu Walter von Plettenberg vyznamenán kuronským králem Andrejsem Peniķisem, velitelem kuronské lehké jízdy za jeho věrnou službu během livonských válek s Moskevské Rusko.

Je známo, že v 17. století měli kuronští králové své vlastní erby. V Kuronské vévodství a Semigallia postupně ztratili svá privilegia, ale stále se počítali jako samostatná třída. Nebyli uznáni pronajímateli, ale udržovali si střední pozici mezi pronajímateli a rolníky. V 18. století však byly přirovnávány k nevolníci, i když s menšími socage povinnosti.

Jejich status byl znovu uznán v 19. století, ačkoli nebyli uznáni jako součást místní šlechty. V roce 1860 zde žilo 833 kuronských králů Courland Governorate. Zatímco kuronský kmen byl Lotyši dlouho asimilován, kuronští králové si uchovali samostatnou identitu a tradice. Rozdíly nařízené tradičními právy zmizely, protože jejich právní základ byl odstraněn Lotyšský zákon o agrární reformě z roku 1920.

Tradice

Kuronským králům bylo také umožněno praktikovat některé aspekty pohanství během období Livonská konfederace. Přes formální pokřesťanštění po roce Livonian Crusade Curonian Kings vlastnil a posvátný les kde nikdo nesměl lovit ani chodit. Je možné, že první zmínka o písemných pramenech těchto posvátných lesů se objevuje v záznamu, který zanechal francouzský rytíř Guillebert de Lannoy v roce 1414. V letech 1413–1414 odcestoval přes Livonii do Novgorod, a ve svých cestovních poznámkách zanechal krátký popis kuronského pohřbu:[1]

Výše uvedení Curonians, přestože byli násilím zkřesťanští, mají sektu, která místo toho, aby pohřbila své mrtvé, spálí je v nedalekém háji nebo lese, oblečená a ozdobená těmi nejjemnějšími ornamenty, postavující hranici zcela z dubového dřeva; a domnívají se, že pokud kouř stoupá přímo k nebi, pak je duše zachráněna, ale pokud je odfouknuta na stranu, pak je duše ztracena.

— Guillebert de Lannoy (1414)[2]


Jejich vánoční tradice byly popsány v cestovním popisu ze 16. století autorem Königsberg lékárník Reinhold Lubenau:[2]

Nejprve jsem dorazil k Mummelovi a pak jsem prošel Kuronskem a dosáhl kuronského krále, kde jsme museli sledovat jeho pohanské pověry. Od té doby Vánoce se blížilo, šli lovit do svého svatého lesa, kde neloví a po zbytek roku neřezají ani jeden prut. Všechno, co tam teď lovili: srnčí, jelení a zajíci, stáhli z kůže, uvařili a položili na dlouhý stůl. Připevnili na stůl velké množství voskových svíček pro duše svých rodičů, dětí a příbuzných. Poté, stáli a chodili sem a tam, jedli a pili a přinutili nás udělat to samé. Později přinesli prázdný sud s pivem a mlátili ho dvěma tyčemi a muži a ženy i děti tančily kolem stolu, což pokračovalo celou noc. Když šli spát jeden po druhém, vyzývali nás k jídlu a brát si s sebou, co bychom chtěli, protože nebudou jíst to, co zbylo, ale dát to psům. Ani nám nechtěli vzít žádnou platbu za to, co jsme jedli.

— Reinhold Lubenau (20. prosince 1585)[2]

Pozoruhodní kuronští králové

Reference

  1. ^ https://www.folklore.ee/folklore/vol42/laime.pdf
  2. ^ A b C Laime, Sandis (2009). „Posvátné háje kuronské Ķoniņi: minulost a současnost“ (PDF). Folklór. 42. doi:10,7592 / FEJF2009,42. Vápno.