Cuahilama - Cuahilama
Xonecuili - velitelský obušek Quetzalcóatl | |
Název: | Slavnostní centrum Chuahilama Hill |
Umístění | Xochimilco, Mexico City ![]() |
Souřadnice | 19 ° 14'30 ″ severní šířky 99 ° 04'15 ″ Z / 19,24167 ° N 99,07083 ° WSouřadnice: 19 ° 14'30 ″ severní šířky 99 ° 04'15 ″ Z / 19,24167 ° N 99,07083 ° W |
Kultura | Xochimilcas |
Doba | Pozdní mezoameričan Preclassical - 1200–1500 nl. |
Nadace | |
Pokles | |
Jazyk | |
Oficiální stránka INAH | Neexistující |
Cuahilama je kopec a archeologické naleziště nacházející se jihovýchodně od Santa Cruz Acalpixca v sousedství Cuahilama, v blízkosti archeologického muzea Xochimilco, v Mexico City. Bylo to ceremoniální centrum, na kopci jsou prehispánské obrazy vyryté v čedičové skále.
Umístění
„Cuahilama Cerro“ nebo Cuailama, se nachází na ulici „extendación 2 de abril“, mezi ulicemi Cacalanco a 3 de mayo, velmi blízko města Santa Cruz Acalpixca. V Xochimilco čtvrť, jihovýchodně od Mexico City[1]
Dějiny
The Xochimilco oblast byla obývána předklasickými skupinami Cuicuilco, Copilco a Tlatilco (1500-200 př. N. L.) A následně v období klasického období Teotihuacano (CA 200 BCE-700 CE).
Acalpixca podle všeho založila xochimilcas kolem roku 1254 nl, první nahuatlacas kmeny dorazily z Aztlán na severu k Údolí Anáhuac v roce 1265 nl, první pán Xochimilca, Acatonalli, založil vesnici na kopci Cuauhilama.[2] V letech 1450 až 1521 Santa Cruz Acalpixca byla malá vesnice, i když hlavním městem oblasti, to bylo během tohoto období, kdy byly vyrobeny petroglyfy.[3]
Tito osadníci byli zemědělci, založili osadu s Acatonalli, jejím prvním vládcem, který, i když čelil nedostatku potravin navrhovanému před Radou starších, položil dřevěné tyče naplněné organickými nečistotami, čímž nad vodu vytvořil Chinampa v jezeře, zemědělská metoda, která se přenášela z generace na generaci od prehispanických dob až po současnost kukuřice, Chile, fazole, dýně a květiny i jiné plodiny.[4]
Z Cuahilamy se Xochimilkové rozšířili přes jižní břeh Xochimilco jezero, ostrůvky Tláhuac a Mixquic a směrem k Sierra de Ajusco-Chichinauhtzin.
Doba | Pododdělení | datum | souhrn | |
---|---|---|---|---|
Preclassical | Brzy Preclassical | 2500–1200 a. C. | Difúzní populace | |
Středně klasická | 1200 - 400 a. C. | Kmeny Cuicuilco, Copilco a Tlatilco | ||
Pozdní předklasické | 400 a. C. - 200 d. C. | Teotihuacáni | ||
Klasický | 200 - 600 d. C. | Teotihuacáni | ||
Pozdní klasika | 600 - 900 d. C. | Teotihuacáni, Toltékové a Čichimeci | ||
Postklasické | Brzy Preclassical | 900 - 1250 d. C. | Xochimilcas z osady Aztlán a Cuahilama | |
Pozdní předklasické | 1250–1521 d. C. | Stavba Chinampas, podrobená Mexicas, dobytí Španělska | ||
Poznámka: Použitá období se obecně mírně liší od období používaných v mezoamerickém regionu. |
Archeologická zóna
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Cuahilama_petroglifo4.jpg/200px-Cuahilama_petroglifo4.jpg)
U Cuahilamy (Nahuatl = „hlava staré ženy“) je observatoř, svatyně a prehispánská hráze, která vede na východ-západ a poskytuje přístup na vrchol kopce, kde se pravděpodobně nacházela obřadní oblast, a na zemědělské terasy; suterény obytných čtvrtí jsou registrovány na ploše 400 m² a vojenský výcvikový tábor Xochimilca “.[3]
Tato stránka zobrazuje kulturní aztécký charakteristika a možná to bylo obřadní centrum spojené s oslavami zemědělské plodnosti a uctíváním Slunce, které se odráželo na kalendářních a astronomických událostech.[5]
Toto prehispánské osídlení oslavovalo každých 52 let obřad „Fuego Nuevo“ (nový oheň), aby zajistil příchod nového slunce.[6]
Tato stránka je známá pro petroglyfy umístěné na svahu a na svazích kopce, jsou prehispoanic Petroglyfy sahající mezi 1200 a 1500 nl, tito vyjádřili Xochimilcas pohledy, a byly jim přičítány ceremoniální funkce a úcta k božstvu.
The Petroglyfy jsou hvězdy, souhvězdí a reprezentace postav údajně spojené s kultem plodnosti.[7]
Popis
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Cuahilama_petroglifo5.jpg/200px-Cuahilama_petroglifo5.jpg)
- Ollín Nahui (čtvrtá věta): Narážky na proud Pátého Slunce, protože další čtyři Slunce nebo stádia, se již od stvoření světa přizpůsobily dalším čtyřem humanitním oborům. Ztělesňoval čtyři směry vesmíru a čtyři číslice kalendáře.
- The Huetzalin (Kněz): Vedl Xochimilky z Tula, podle Padre Durán.
- Ze Cipactli (Jeden krokodýl): patří k prvnímu dni mezoamerického kalendáře.
- Itzpapalotl (Obsidian Butterfly): Symbolizuje poezii, píseň a tanec. Mobilita motýlů byla brána jako symbol pohybu Slunce (Nahui Ollin).
- Xonecuitl (kudrnatá noha): Quetzalcoatl zaměstnanci nebo obušek, představuje mléčná dráha, je spojen s válkou a obětováním (stejně jako lebka).
- Océlotl (jaguár): Je čtrnáctý den slunečního kalendářního měsíce. Je to symbol války. Panther byl svými nočními zvyky považován za Nagualli nebo Tezcatlipoca Bůh zvířecí maska.
- Huacalxochitl: Xochimilcas posvátná rostlina. Léčivě používaný k boji proti infekcím byl také považován za důležitý pro obřady, protože byl používán k zdobení vojenských hrdinů nebo Tlatoani.
- Acocoxochitl ( Jiřina Květina): Jeho název Nahuatl znamená: dutý stonek vyřezaný vodním květem. Od prehispanické doby měl několik použití: okrasné, nutriční, léčivé a ceremoniální. Je považován za mexickou národní květinu.
- Yoloxochitl ( Magnólie Květ):
- Nahualapa: Kamenná mapa, která registruje jezero Xochimilco, 56 vodních pramenů, osm budov se schodišti a mnoho cest.
- Ocelocóhuatl (Také zvaný Cihuacoatl ): V Aztécká mytologie „Cihuacoatl („ hadí žena “; také Cihuacóatl, Chihucoatl, Ciucoatl) byla jednou z mnoha bohyň mateřství a plodnosti. (Viz také Ilamatecuhtli, Teteoinnan, Tlazolteotl, a Toci.)
- „Yaoquizqui (Bojovník):
Aktuální stav
Smutná situace ovlivňuje archeologickou zónu Cuahilama, predátory, vandalismus a nepopiratelnou apatii úřadů i samotné společnosti.[8]
Proti zhoršení archeologických pozůstatků, které je na pokraji ztráty každé kulturní hodnoty v důsledku růstu měst a nedostatečné ochrany, se toho udělalo jen málo.[9] městskými úřady a Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), navzdory veřejným stížnostem na rabování archeologických děl, se v oblasti nic neudělalo.[10] Petroglyfy jsou nechráněné, poškozené graffiti a opuštěním.
Zóna je soukromým majetkem, ale vlastníci nemají nárok na pozemek, pouze soukromé smlouvy, takže nákup pozemků není možný.[8]
Důležitost webu
Cuahilma není relevantní stránka: INAH
Když byl INAH dotázán na nedostatek údržby, odpověděli, že v Mexiku existuje více než 10 tisíc archeologických nalezišť a některá „jsou velmi důležitá“. Petroglyfy nalezené v této oblasti Xochimilco jsou aztécké a byly to uctívaná božstva; jsou reprezentace hvězd, souhvězdí a postavy zjevně spojené s kultem plodnosti.[11]
Viz také
Reference
- ^ [[: es: Xochimilco | Xochimilco. (ve španělštině)]]
- ^ La flor mas bella del ejido.(ve španělštině) Nejkrásnější květina ve městě
- ^ A b „Arqueología por la ciudad de México“ [Archeologie v Mexico City] (ve španělštině). Archivovány od originál dne 06.02.2008. Citováno 2010-11-03.
- ^ Un paseo por Xochimilco.(ve španělštině) Prohlídka kolem Xochimilco
- ^ Secretaría de Turismo Ciudad de México. (ve španělštině) Sekretariát cestovního ruchu v Mexico City
- ^ Zonas Arqueológicas de México, D.F.(ve španělštině) Archeologická naleziště v Mexico City Archivováno 09.04.2010 na Wayback Machine
- ^ Pueblos indigenas de México y agua: Xochimilcas. (ve španělštině) Mexická rodná města a voda: Xochimilco
- ^ A b Periódico El Ahuejote. (ve španělštině)
- ^ Xochimilco, Tláhuac, Milpa Alta. (ve španělštině)[trvalý mrtvý odkaz ]
- ^ Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos indigenas. (ve španělštině) Národní komise pro rozvoj domorodých měst Archivováno 10.08.2011 v Archiv. Dnes
- ^ Abandono destruye vestigios, El Universal, Viernes 31. července 2009 (ve španělštině) Opuštění ničí pozůstatky
Bibliografie
- Fernández-Poncela, A. M .; Venegas-Aguilera, L .; 2002. La flor mas bella del ejido. INAH.
- Lorenza-Cruz, M. A. y Carlón-Correa, M. P .; 2004. Un paseo por Xochimilco. Medigrafické.[trvalý mrtvý odkaz ]
- Espinoza-Garcia, A. C .; Mazari-Hiriart, M. Atlas de culturas del agua en América latina y el Caribe. Pueblos indigenas de México y agua: Xochimilcas UNAM.
- Gobierno del Distrito Federal. 2008. Xochimilco, Tláhuac, Milpa Alta.[trvalý mrtvý odkaz ]