Crispin Sartwell - Crispin Sartwell

Crispin Gallagher Sartwell (narozen 1958) je americký filozof, samozvaný anarchista[1] a novinář. a je členem fakulty katedry filozofie v Dickinson College v Carlisle, Pensylvánie.

Pozadí

Narozen v Washington DC., Sartwell je synem Franklina Gallaghera Sartwella, reportéra, redaktora a fotografa. Jeho dědeček, také Franklin Gallagher Sartwell, byl fejetonista a redaktor redakční stránky v Washington Times-Herald. Jeho pradědeček, Herman Bernstein prolomil příběh tajné korespondence mezi Kaiser Wilhelm a Car Mikuláš během první světové války v The New York Times.[2] Sartwell pracoval jako nezávislý rockový kritik pro publikace, včetně Záznam a Melody Maker.[3]

Jeho matka, Joyce Abell a nevlastní otec, Richard Abell, byli učiteli Montgomery County, Maryland a ekologičtí pěstitelé zeleniny v Rappahannock County, Virginie.

Sartwell získal titul B.A. z University of Maryland, College Park, M.A. z Univerzita Johna Hopkinse a a Ph.D. z University of Virginia —Kde byl jeho vedoucí disertační práce Richard Rorty. Vyučoval filozofii, komunikaci a politické vědy na řadě škol, včetně Vanderbiltova univerzita, University of Alabama, Penn State, Millersville, Maryland Institute College of Art, a Dickinson College.

Kariéra

Novinář od 20 let, syndikovaný sloupek Sartwella, distribuovaný Tvůrci Syndikovat, se objevil v mnoha noviny přes 1990 a 2000s, včetně The Philadelphia Inquirer a Los Angeles Times. Pokračoval v psaní pro populární tisk, přičemž práce se objevily v New York Times jako přispívající autor do filozofické sekce Times, The Stone. Byl publikován v časopisech The Atlantic, Harpers, The Washington Post, All Things Considered a dalších místech. Objevil se ve Washington Journal, kde diskutoval o politické filozofii a etice. Sartwell se nadále aktivně podílí na hudební kritice, včetně psaní country country sloupku pro NY Press.

Poté, co v roce 1980 získal bakalářský titul na University of Maryland, získal Sartwell v roce 1985 magisterský titul z filozofie na univerzitě Johns Hopkins University. Doktorát absolvoval na University of Virginia pod vedením Richarda Rortyho, psal disertační práci o umění a artikulaci a diskutoval obrazová reprezentace v Dewey, Heidegger, Goodman a Gadamer.

V letech 1989 až 1993 byl Sartwell Andrewem W, Mellon Postdoctoral Fellow na Vanderbilt University. V letech 1995 až 1996 byla Sartwell Annenberg Scholar na Annenberg School for Communication, University of Pennsylvania.

Sartwell je nejlépe známý jako politický filozof s významnými zájmy v analytické filozofii, estetice a teorii znalostí. Jako politický filozof byl výslovným zastáncem anarchismu a individuálních práv na rozdíl od práv státu. Ve své práci z roku 2008 Proti státu: Úvod do anarchistické politické filozofie, vyvrátil tradiční ospravedlnění státu od Hobbese přes Nozicka. Poté následovala jeho práce z roku 2010, Politická estetika, kde hodnotil různé systémy na základě předpokladu, že politické systémy jsou částečně systémy estetické.

Sartwellův zájem o jazyk jako systém, jeho omezení a problémy byl v jeho kariéře konstantní. Snad jeho nejjasnějším vyjádřením to bylo v jeho publikaci z roku 2000, Konec příběhu: Směrem ke zničení jazyka a historie, což předpokládalo akademickou posedlost jazykem qua language a vyprávěním na úkor lepšího koncepčního a otevřeného dialogu.

Jako filozof estetiky jazyka Sartwell viděl problémy krásy jako konstantu při hledání smyslu. Jeho poslední práce Jak uniknout: magie, šílenství, krása a cynismus, publikovaný v roce 2014, se podíval na širokou škálu uměleckého vyjádření a zkušeností z estetické perspektivy. Následovalo jeho předchozí dílo z roku 2004 Šest jmen krásy, kde používal různá slova pro krásu v různých jazycích včetně řečtiny, sanskrtu, japonštiny a navajo jako brány k porozumění kulturní rozmanitosti a podobnosti mezi myšlenkami a projevy krásy.

Sartwell si získal pověst epistemologa, jehož základní myšlenky na znalosti zahrnují „tři ústřední nároky: (1) znalost je konečným cílem - telos - vyšetřování; (2) znalost je pravá víra; a (3) ospravedlnění je pouze pouhé prostředek k dosažení skutečné víry “.[4] Určitou pozornost si získalo zejména tvrzení, že znalosti se rovnají skutečné víře.[5][6]

Dne 3. března 2016 byl Sartwell propuštěn ze své pozice na fakultě na Dickinson College v reakci na příspěvky na svém blogu, kde obvinil další profesory filozofie z plagiátorství.[7] Podle Sartwella se akce týká videa vloženého do blogového příspěvku z Miranda Lambert zpěv „Time to Get a Gun“[8] V září 2016 studentské noviny univerzity informovaly, že Sartwell se vrátil na svou pozici a na jaře 2017 obnoví výuku.[9]

Funguje

  • Umění žít. Albany: SUNY, 1995.
  • Neslušnost, anarchie, realita. Albany: SUNY, 1996.[10][11]
  • Chovejte se, jak víte: Afroamerická autobiografie a bílá identita. Chicago, University of Chicago P, 1998.[12][13][14]
  • Konec příběhu: Směrem ke zničení jazyka a historie. Albany: SUNY, 2000.
  • Extrémní ctnost: Vedení a pravda v pěti velkých amerických životech. Albany: SUNY, 2003.
  • Šest jmen krásy. New York: Routledge, 2004.
  • Vynikající Rebel: Eseje o Voltairine de Cleyre - Anarchista, Feminista, Génius (Co-edited Sharon Presley). Albany: SUNY, 2005.
  • Proti státu: Úvod do anarchistické politické teorie. Albany: SUNY, 2008.
  • Politická estetika. Ithaca: Cornell UP, 2010.[15]
  • Jak uniknout: magie, šílenství, krása a cynismus. Albany: SUNY, 2014
  • Editor, TPraktický anarchista; Spisy Josiah Warren. New York: Fordham, 2011
  • Spolueditor, Vynikající Rebel: Eseje o Voltairine de Cleyre, Americký anarchista, Feminista, Génius. Albany: SUNY, 2005.

Kromě svých hlavních publikací publikoval Sartwell více než 40 odborných článků v různých akademických časopisech včetně British Journal of Aesthetics, Filozofie dnes, American Philosophical Quarterly a další.

Článek

  • „Voskové předsednictví ubývá jako člověk přichází do Bílého domu“ (op-ed ), Wall Street Journal, 30. ledna 2017.[16]

Viz také

Reference

  1. ^ Sartwell, Crispine. Proti státu: Úvod do anarchistické politické teorie. SUNY Press, 2008. str. 14.
  2. ^ Willy-Nickyho korespondence, s předmluvou Teddyho Roosevelta (Toronto: S.B. Gundy, 1918)
  3. ^ Sartwell, Crispin, blogový příspěvek s odkazy, 22. dubna 2015. Citováno 2017-01-31.
  4. ^ Hofmann, Frank (2005). „Epistemické prostředky a konce: Na obranu některých Sartwellian Insights“. Syntezátor. 146 (3): 357–69. doi:10.1007 / s11229-004-6210-x. JSTOR  20118635.
  5. ^ Le Morvan, Pierre (2002). „Je pouhá věrná víra?“. Erkenntnis. 56 (2): 151–68. JSTOR  20013113.
  6. ^ Lycan, William G. (1994). „Sartwellova minimalistická analýza vědění“. Filozofické studie. 73 (1): 1–3. doi:10.1007 / bf00989741. JSTOR  4320457.
  7. ^ Rachel Bunn (04.03.2016). „Profesor Dickinson propuštěn po sérii blogových příspěvků“. Patriot-News. Citováno 2016-03-07.
  8. ^ Lizzy Hardison (03.03.2016). „Profesor filozofie byl dočasně propuštěn“. Dickinsonian. Citováno 2016-03-07.
  9. ^ Rachael Franchini (08.09.2016). „Sartwell se vrací“. Dickinsonian. Citováno 2016-12-13.
  10. ^ Stuhr, John J. (1996). „Rev. ze Sartwellu, Neslušnost, anarchie, realita". Fórum personalistů. 12 (2): 191–92. JSTOR  20708734.
  11. ^ Jeffrey, Timm (1997). „Rev. ze Sartwellu, Neslušnost, anarchie, realita". Filozofie Východu a Západu. 47 (3): 447–48. JSTOR  1399919.
  12. ^ Lazarre, Jane (1999). „Rev. ze Sartwellu, Chovej se, jak víš". Americká literatura. 71 (3): 598–99. JSTOR  2902751.
  13. ^ Watkins, James H. (1999). „Rev. ze Sartwellu, Chovej se, jak víš". South Atlantic Review. 64 (1): 176–79. JSTOR  3201777.
  14. ^ Olney, James (1999). „Rev. ze Sartwellu, Chovej se, jak víš". African American Review. 33 (4): 696–97. JSTOR  2901359.
  15. ^ Voice, Paul (2011). „Rev. ze Sartwellu, Politická estetika". The Journal of Aesthetics and Art Criticism. 69 (4): 434–36. doi:10.1111 / j.1540-6245.2011.01485_10.x. JSTOR  23883698.
  16. ^ Sartwell, Crispin, „takže ne prezidentský“, příspěvek na blogu, 30. ledna 2017. Citováno 2017-01-31.

externí odkazy

  • Oko bouře, Blog Crispin Sartwell, hostovaný na blogs.com.

Audio / video média