Klášter sv. Thecly (Maaloula) - Convent of Saint Thecla (Maaloula)
 | tento článek potřebuje další citace pro ověření. (Ledna 2017) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
The Klášter sv. Thecly (Mar Taqla) (arabština: دير مار تقلا) Je a Řecký ortodoxní klášter v Maaloula, Sýrie. Je spravován Řecký pravoslavný patriarchát v Antiochii. Klášter byl postaven v roce 1935 kolem jeskyně St. Thecla.
Umístění
St Thecla Ma’lula se nachází severovýchodně od Damašek v nadmořské výšce 1600 metrů pod hornatou oblastí Qalamoun. Vesnice Ma’lula je izolovaná a přirozeně chráněná, což může do značné míry vysvětlit pokračující lpění jejích obyvatel na křesťanství a Aramejština Jazyk. Tento klášter je hlavním místem křesťana pouť v Sýrii.
Název „Ma‘lula“, který v aramejštině znamená „vchod“, označuje polohu vesnice při otevírání úzkého průsmyku mezi dvěma strmými kopci.
Legenda o St Thecla
Podle legendy o St Thecla, Thecla byla dívka, která patřila do vznešené pohanské rodiny z Qalamoun. V 18 letech utekla Thecla z domova. Její otec zařídil její sňatek s pohanem, ale chtěla být křesťankou. V nejběžnější verzi jejího příběhu ji římští vojáci pronásledovali do třetí řady Qalamoun. Když se dostala do blízkosti Ma’luly, našla cestu zablokovanou skalnatou výškou; v okamžiku, kdy se modlila o Boží milosrdenství, byla bariéra zázračně rozdělena. Tento zázrak jí umožnil projít do jeskyně a uniknout zajetí a smrti. Thecla tam strávila zbytek života.
V jeskyni se Thecla zabodla do přírodní pramen. Věřící věří, že jde o posvátné vody, které mohou léčit ochrnutí, revmatismus, a neplodnost. Thecla strávila celý život uzdravováním nemocných a kázáním křesťanské víry, nakonec zemřela ve věku 90 let. Je pohřbena v jeskyni.
Poutníci
Reputace sv. Thecly jako léčivého světce přitahovala mnoho návštěvníků kláštera, aby navštívili a plnili sliby. Poutnické rodiny nyní pobývají v penzionu připojeném ke klášteru. Dříve však návštěvníci trávili odpoledne a noc v jeskyni, před úsvitem před ikonostasem se klaněli a pili svěcenou vodu z pramene. Pokud by žadatelkou byla těhotná žena, snědla by chomáč knot z olejové lampy v jeskyni. Žadatelé, kteří byli příliš nemocní, než aby šli osobně do Ma’luly, dali návštěvníkům své písemné modlitby, aby se umístili před hrobem sv. Thecly.
Uctívání svatých v Sýrii je časté i mezi muslimy. Přes šíření islám v regionu si místní obyvatelé zachovali pevnou víru v St Thecla, což umožnilo přežití a prosperitu kláštera. Před mnoha modlitbami svaté Thecly v její jeskyni předchází Korán recitace. Údajně bezdětné muslimské ženy často otěhotněly na její přímluvu. Některé z těchto párů by dokonce mohly dát pokřtít vytoužené dítě jako znak úcty k světci.[1]
Činnosti
Klášter sv. Thecly přímo závisí na antiochijském patriarchátu a spravuje jej matka představená nyní Pelagia Sayyaf. V klášteře žije sedm jeptišek a matka představená. Stejně jako ve většině pravoslavných klášterů jejich každodenní život spočívá hlavně v plnění povinností modlitby. Každá jeptiška provádí modlitby každé ráno sama a každý týden jsou tři dny přiděleny společným modlitbám. Vzhledem k tomu, že klášter sv. Thecly je svatyní pro obyvatele Qalamoun a křesťanů na celém Blízkém východě, jeptišky jsou vždy připraveny přivítat návštěvníky a vést je po celém klášteře. Farní aktivity jsou v klášteře konstantní, zejména v liturgie v neděli a svátky. Jeptišky se podílejí na úklidu a úklidu budov kláštera; podle tradice je však zvláštní péče o jeskynní kostel sv. Thecly věnována nejstarší jeptišce.
Kromě těchto povinností jeptišky praktikují ruční řemesla, jako je šití a vyšívání, výroba růžence a zdobení ikon s perlami. Od doby, co Pelagia Sayyafová byla jmenována matkou představenou, jeptišky také vedly malé sirotčinec. Jeptišky odvozují veškeré své každodenní potřeby z města Ma’lula; zřídka opouštějí klášter, kromě dohledu nad zemědělskými pracemi na blízkých polích nebo příležitostně k cestování Damašek pro zboží, které je místně nedostupné. Při těchto návštěvách mohou využít příležitosti navštívit patriarchát.[2]
Dějiny
Oblast Qalamoun se stala křesťanskou ve čtvrtém století, v období, kdy byly založeny první kláštery: křesťanské rukopisy z tohoto období se skutečně zachovaly mnichy z Ma’luly. Po svém příchodu v sedmém století pronikl islám do oblasti Qalamoun pomalu, postupně se etabloval v první oblasti a na okolních pláních, než se rozšířil do druhé oblasti v devátém století. Tvrdohlavý křesťanský odpor však zastavil islámský průnik do třetí řady až do šestnáctého a sedmnáctého století.
Klášter sv. Thecly a kostel sv. Jana Křtitele byly přestavěny v roce 1756 podle kroniky Mikha'ila al-Burayka. Ruský konzul Uspensky zaznamenává v roce 1840 v St Thecla čtyři mnichy.
V roce 1906 byl u jeskyně postaven kostel nad pozůstatky starobylého kostela neznámého data. Budova kláštera byla zahájena v roce 1935 a v roce 1959 bylo přidáno druhé patro.
Klášter dnes
V přízemí kláštera St Thecla se nachází přijímací místnost, refektář a vystavovací místnosti pro prodej náboženských artefaktů; druhé patro je zcela obsazeno buňkami jeptišek. Přímo pod budovou je kuchyň, včetně pečícího kamene používaného na výrobu chleba; nad ní byla nedávno obnovena další budova z roku 1888 jako patriarchální sídlo. Penzion pro turisty a návštěvníky byl postaven v roce 1934. Žebřík v horní části hlavní budovy kláštera vede přímo k svatyni St Thecla, skalní jeskyni, která sahá až do prvních křesťanských století. Jeskyně je rozdělena na posvátný pramen a dva malé kostely, které byly nedávno modernizovány.
Ikony
Ikony jsou umístěny v ikonostas klášterního kostela v St John the Baptist, v jeskyni svatého a v křídle matky představené. S výjimkou několika současných ikon dvacátého století pocházejí od poloviny osmnáctého do konce devatenáctého století.
Ikony z osmnáctého století
V kostele sv. Jana Křtitele jsou vystaveny tři příklady díla patriarchy Sylvestrose.
- První ikona představuje Krista, který žehná svou pravou rukou a drží Evangelium na klíně s levou. St John the Baptist stojí nalevo, naklání se ke Kristu a žehná pravou rukou, zatímco jeho levá ruka je přeložena na otevřený dokument v arabštině se čtením: „Hle, Beránek Boží, který snímá hříchy světa.“
- Druhá ikona představuje Panna Maria Dítě na levé paži, nakloněné k matce s očima upřenýma na diváka. Napravo od páru stojí St Thecla, která má v pravé ruce ozdobný kovový kříž a levou rukou dělá znamení míru.
- Třetí ikona představuje Zvěstování: Angel Gabriel nabízí růži Mary, která po ní sáhne.
Jeskyně obsahuje dvě ikony.
- První ikona ukazuje Vzkříšení; Kristus, proměněný ve světle, žehná pravou rukou a v levé nosí transparent. Napravo sedí anděl a nalevo ženy nesoucí parfémy; dole jsou tři stráže v různých polohách. Za scénou je město a okolní zahrady, na ně vychází první ranní světlo.
- Druhá ikona představuje Narození Panny Marie, ve kterém je kojená Marie vztyčena na andělské ruce, aby byla korunována a investována Svatý Duch.
Křídlo mateřské představené v klášteře obsahuje několik dalších ikon. Jedna ikona představuje archanděl Michael, další ikona Mojžíš Černý. Třetí ikona představuje St Elias sedí u dveří své jeskyně a krkavci mu přinášejí jídlo.
Svatyně klášterního kostela obsahuje ikonu pravděpodobně zobrazující dva svaté Svatý Kosmas a Damián.
Ikony z devatenáctého století
Ikony z devatenáctého století se také nacházejí v klášterním kostele. Hlavní skupina, na horním registru ikonostasu, představuje Narození Panny Marie, Očištění, Dormition křest Krista, Proměnění, Sestup z kříže, Vzkříšení, a Letnice. Samostatně jsou na látce namalovány tři velké ikony. První ikona tkaniny představuje St Thecla a další dvě sortiment biblických a hagiografický scény.
Dřevěný kříž v kostele kláštera zobrazuje Ukřižovaného Pána uprostřed, obklopen Pannou, St John apoštol a symboly čtyři evangelisté. Nedaleko je ikona sv Sergius a Bacchus na koni ve vojenské uniformě.
Poslední skupina ikon patří do jeruzalémské školy, známé svou fúzí tradiční východní ikonografie a evropské malířské styly. Mezi nimi jsou čtyři ikony od největšího představitele školy, Mikha’ila Mhanny al-Qudsiho.
Reference
- ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 19. 8. 2019. Citováno 2017-01-12.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
- ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 19. 8. 2019. Citováno 2017-01-12.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)