Současný náboženský satanismus - Contemporary Religious Satanism

Současná náboženská studia: kritická antologie

Pokrýt
Editor	Jesper Aagaard Petersen
Země	Spojené státy
Jazyk	Angličtina
Předměty	Náboženská studia Studie satanismu
Vydavatel	Ashgate
Datum publikace	2009
Typ média	Tisk (Tvrdý obal )
ISBN	978-0754652861

Současný náboženský satanismus: kritická antologie je akademická antologie publikovaná nakladatelstvím Ashgate v roce 2009 a upraveno Norem náboženský učenec Jesper Aagaard Petersen, poté přednášející na Norská univerzita vědy a technologie.

Kniha je rozdělena do tří částí, které obsahují osm samostatných článků vytvořených různými vědci pracujícími v oblasti studia satanismu; Současný náboženský satanismus zkoumá různé formy Satanismus jak se praktikuje v Evropa a Severní Amerika. Byla to součást série knih Ashgate o „Kontroverzních nových náboženstvích“ spolu s příběhy věnovanými akademické studium nových náboženských hnutí, jako Wicca a Řád slunečního chrámu.

Akademické recenze byly smíšené a byly vytištěny recenzováno akademické časopisy jako Nova Religio, Beran, a Magie, rituál a čarodějnictví. Byla uznána jako průkopnická publikace v oblasti studií satanismu.

Recepce

Svazek byl přezkoumán britským antropologem Jean La Fontaine pro Nova Religio časopis,^[1] a švédský historik náboženství Per Faxneld z Stockholmská univerzita pro Beran časopis.^[2] Erik Davis z Rice University přezkoumala antologii pro Magie, rituál a čarodějnictví deník s tím, že kniha byla primárně sociologický v zásadě, ale že to otevřelo „nedostatečně prozkoumané a nedostatečně nahlášené téma“. Popíše „důkladný úvod“ Petersena a poté diskutuje o různých příspěvcích v antologii. Domnívá se, že Lowney „krásně“ popsala její setkání, ale že bylo „nešťastné“, že tolik textu strávila přemýšlením o svých logistických výzvách a následně popsala Søderlind a Dyrendalův příspěvek jako „jedna z nejživějších a nejzábavnějších“ částí svazku. Pozitivně poznamenává Granholmovu kritiku termínu „satanismus“, popisuje svou kapitolu jako „zásadní příspěvek“ a věří, že pro tento výraz „učinil dobrý důvod“.Levá cesta Svazek také věnuje esej oldschoolová norská black metalová scéna, který podle Davise „ukazuje, jak [...] estetika, étos a metafyzický světonázor“ jsou „fúzovány do paradigmatického (a někdy i násilného) okamžiku satanské upřímnosti - takového, jehož pochmurná ascese představuje paradoxně téměř úplnou inverzi LaVeyho volání po hedonickém užívání “.^[3] Pokud jde o zahrnutí primárních dokumentů na konci svazku, je přesvědčen, že předložená díla se objevují „v kontextu menšího rozsahu“ a je politováníhodné, že texty z LaVey a Aquino nebyly zahrnuty. Jako takový tomu věří Současný náboženský satanismus není „dokonalým čtenářem“. Přál si, aby byly vedle sociologických studií zahrnuty i filozofické a symbolické analýzy satanismu, ale také cítil, že pokud jde o rozdíly mezi LaVeyanem ovlivněnými, lze toho „udělat mnohem více“ sekulární satanisté a mystickí následovníci Cesty levé ruky. Věřil, že svazek bude pro učence velkým zájmem kouzlo, současné pohanství a nová náboženská hnutí.^[4]

Reference

Poznámky pod čarou

Bibliografie

Akademické zdroje

Akademické recenze