Kontemplativní postupy v akci - Contemplative Practices in Action
 | |
| Autor | Thomas G. Plante (vyd.), Huston Smith (úvodní slovo) |
|---|---|
| Země | Spojené státy |
| Jazyk | Angličtina |
| Žánr | lék, náboženství, psychologie |
| Vydavatel | Praeger |
Datum publikace | 2010 |
| Stránky | 245 |
| ISBN | 978-0-313-38256-7 |
| OCLC | 529295626 |
Kontemplativní praktiky v akci: spiritualita, meditace a zdraví je interdisciplinární vědecká a vědecká kniha. Zkoumá povahu, funkci a dopad rozjímání a další rozjímavý praktiky v několika různých náboženských tradicích, východní i západní, včetně metod začlenění kontemplativní praxe do vzdělávání, zdravotní péče a dalších lidských služeb. Upraveno uživatelem Thomas G. Plante as předmluvou Huston Smith, kniha byla vydána ve Spojených státech Pragerem v roce 2010. Kniha hodnotí důkazy o účincích na zdraví a obsahuje 14 kapitol rozdělených mezi tři hlavní části, které se zaměřují na dobře definované systémy praxe, tradice jako skladiště mnoha alternativních forem praxe, a aplikace. Byla přezkoumána v několika odborných časopisech, včetně PsycCRITIQUES,[1] a Journal of Psychosocial Research,.[2]
Pokrytá témata
Kniha obsahuje 14 kapitol napsaných vědci ve vědách o zdraví a chování a religionistice. Názvy kapitol a autoři jsou uvedeni v tabulce (dole, vpravo). Huston Smithova předmluva popisuje knihu jako „ekumenicky inkluzivní“.[3]:vii „v souladu“ s vlastní prací Smitha.[4] Úvodní kapitola editora zaznamenává rostoucí využití meditativních praktik ve zdravotnictví a péči o lidi spolu s rostoucí základnou důkazů. Rovněž uznává „řadu knih“ dostupných o kontemplativních postupech, ale vyjadřuje znepokojení nad tím
| Název kapitoly | Autoři | |
| Úvodní slovo | Huston Smith | |
| 1. | Úvod: kontemplativní praktiky v akci | Thomas G. Plante, Adi Raz a Doug Oman |
| Část I: Integrativní systémy kontemplativní praxe | ||
| 2. | Podobnost v rozmanitosti: čtyři sdílené funkce systémů kontemplativní praxe | Doug Omán |
| 3. | Všímejte si stresu | Hooria Jazaieri a Shauna Shapiro |
| 4. | Převádění duchovních ideálů do každodenního života: osmibodový program meditace pasáže | Tim Flinders, Doug Oman, Carol Lee Flinders, & Diane Dreher |
| 5. | Centrující modlitba: metoda křesťanské meditace pro naši dobu | Jane Ferguson |
| 6. | Mantramovo opakování: „přenosná kontemplativní praxe“ pro moderní dobu | Jill Bormann |
| Část II: Kontemplativní tradice | ||
| 7. | Věčný je se mnou, nebudu se bát: židovské kontemplativní praktiky a pohoda | Zari Weiss a David Levy |
| 8. | Komplexní kontemplativní přístup z islámské tradice | Aisha Hamdan |
| 9. | Cesta jógy | T. Anne Richards |
| 10. | Zen a přeměna emocionálního a fyzického stresu na pohodu | Sarita Tamayo-Moraga a Darlene Cohen |
| Část III: Kontemplativní postupy v praxi: Aplikace | ||
| 11. | Dopad meditačních postupů v každodenním životě vedoucích Silicon Valley / | Andre Delbecq |
| 12. | Setřesení blues: energizující duchovní postupy pro léčbu chronické bolesti | Amy Wachholtz a Michelle J. Pearce |
| 13. | Pouť z utrpení k solidaritě: kráčení cestou kontemplativních praktik | Gerdenio Manuel & Martha E. Stortz |
| 14. | Kontemplativní praktiky v akci: co teď? | Thomas Plante & Adi Raz |
„téměř všechny [ze stávajících knih] se zaměřují na jednu konkrétní náboženskou nebo duchovní tradici ... Obvykle zdůrazňují východní tradice a přehlížejí západní.“.[5]:2–3Zbývajících 13 kapitol je rozděleno do tří hlavních částí, počínaje první částí, která zkoumá dobře definované systémy kontemplativní praxe, jako je Snížení stresu založené na všímavosti, Průchodová meditace, a Centering Prayer. Část dvě popisuje kontemplativní postupy v judaismus, islám (zvláště Sunni Islám), Jóga, a Zen s odvoláním na rostoucí empirickou výzkumnou literaturu, která spojuje lepší zdraví s výzkumem jógy, zenu a islámské praxe. Část třetí zdůrazňuje aplikace.
Recenze a vliv
Recenze se objevily v PsycCRITIQUES,[1] Praktické záležitosti,[6]the Journal of Psychosocial Research,[2]Zaměřte se na alternativní a doplňkové terapie,[7]Psycho-onkologie,[8]a Výběr.[9]
v PsycCRITIQUES, Edward F. Bourg uvedl, že „v době plné smyslového a informačního přetížení je to vítaná kniha.“[1] Zatímco všímavost „vstoupila do populární představivosti jako léčivý faktor“ pro zdraví a pohodu, tato kniha ukazuje, že se úspěšně používá také mnoho dalších forem kontemplativní praxe. „Dvojí“ premisou knihy je, že východní i západní tradice mají kontemplativní stránku a „to, co se řekne, je to, co se počítá.“[1] Uvedl, že i když obecně „různé kapitoly jsou velmi dobře integrovány,„ kniha “není bezproblémová,„ a některé kapitoly části III analyzují postupy, jako je bědování a procházky ohněm, které „jsou poněkud neobvyklé ... a. ... by se líbilo jen velmi málo z nás. “[1]
v Praktické záležitosti, Eric J. Kyle z Claremontská škola teologie napsal, že kniha byla „bohatým zdrojem moudrosti na křižovatce kontemplativních praktik a ... pohody“.[6]:2 poskytující „důkladný úvod do šíře kontemplativních přístupů“ z „různých náboženských tradic.“,[6]:2 i když se divil, proč neexistují zprávy o „domorodých nebo domorodých duchovních“.[6]:2
V Journal of Psychosocial Research, Uma Gupta z Banaras Hindu University uvedl, že „silnou stránkou této knihy je její komplexní identifikace problémů, které jsou relevantní pro snížení hypertenze v současné době, která oceňuje rychlost, produktivitu a multitasking.“[2]:167 Kniha Gupta přináší „vynikající shrnutí historických kořenů, současného výzkumu, směrů pro budoucí výzkum a obecných aplikací kontemplativních praktik východních a západních náboženských a duchovních tradic.“[2]:167 Knihu také popsala jako „schopnou transformovat život čtenáře a učinit život smysluplnějším, účelnějším a radostnějším“.[2]:168
v Zaměřte se na alternativní a doplňkové terapie, KJ Sherman napsala, že ji považovala za knihu „neuspokojivou“, protože „u mnoha tradic se uváděné studie zdály zaměřeny na náboženské nebo duševní zdraví výsledky spíše než fyzické zdraví. “[7] Zjistila, že „logika tradic není zahrnuta“.[7] protože se velmi lišily úrovní empirické podpory a knihu by nedoporučovaly poskytovatelům zdravotní péče ani výzkumným pracovníkům. „Popis samotných praktik“ však může být užitečný pro „poskytovatele zdravotní péče, jejichž populace pacientů mohou přijmout kontemplativní praktiky v kontextu mnoha duchovních tradic“, a pro „náboženské učence, kteří chtějí pochopit, jak mohou být podobné jiné praktiky. jejich tradice. “[7]
v Psycho-onkologie, JL Kristeller uvedl, že „I ti, kdo znají vybrané kontemplativní tradice, by měli najít výrazné perspektivy,“[8]:e3 a že kniha „stanoví překvapivé bohatství zdrojů souvisejících se zapojením duchovního blahobytu prostřednictvím světového dědictví kontemplativních praktik“.[8]:e4
v Výběr, G. R. quarter z University of Florida napsal, že kniha byla strukturována do „smysluplného celku, který může sloužit jako sada nástrojů pro zdravotnické pracovníky a umožnit náboženským vůdcům najít pozitivní kontaktní místa,“.[9] Uvedl, že „mezi nejlepšími v knize“[9] jsou tři kapitoly o Easwaranově meditaci pasáže, Keatingově centrující modlitbě a Delbecqově meditačním programu pro Silicon Valley vůdci.
Viz také
Reference
- ^ A b C d E Edward F. Bourg (2011). „Mimo všímavost“. PsycCRITIQUES. Americká psychologická asociace. 56 (23): [np]. doi:10.1037 / a0023753. ISSN 1554-0138.
- ^ A b C d E Uma Gupta (2011). „Přehled kontemplativních praktik v akci: spiritualita, meditace a zdraví“. Journal of Psychosocial Research. MD Publications Pvt Ltd (Indie). 6 (1): 167–168. ISSN 0973-5410.
- ^ Předmluva, Smith
- ^ Kovář Předmluva také popisovala, že kniha vyjadřuje „přesvědčivé přesvědčení, že světová náboženství mají nevyčerpatelné zdroje pro transformaci a posílení lidského ducha“ (str. VII), a že v několika kapitolách odráží vliv Eknath Easwaran, „široce čtený a hluboce respektovaný učitel meditace“ (s. vii), se kterým se Smith setkal více než jednou.
- ^ Kapitola 1, Plante, Raz a Oman
- ^ A b C d Eric J. Kyle (2011). „Untitled [recenze kontemplativních praktik v akci: Spiritualita, meditace a zdraví, ed. Thomas G. Plante]“. Praktické záležitosti: transdisciplinární multimediální deník náboženských praktik a praktické teologie. Atlanta, GA: Candlerova škola teologie, Emory University. Číslo 4: 1–2. ISSN 2155-2355. OCLC 614019919.
- ^ A b C d KJ Sherman (2011). „Untitled [recenze kontemplativních praktik v akci: Spiritualita, meditace a zdraví, ed. Thomas G. Plante]“. Zaměřte se na alternativní a doplňkové terapie. Blackwell. 16 (2): 185. doi:10.1111 / j.2042-7166.2011.01075.x. ISSN 2042-7166.
- ^ A b C Jean L. Kristeller (2012). „Untitled [recenze Kontemplativních postupů v akci: Duchovnost, meditace a zdraví, Thomas Plante]“. Psycho-onkologie. Wiley. 21 (2): e3 – e4. doi:10,1002 / pon.3025. ISSN 1099-1611.
- ^ A b C G. R. quarter (2011). „Untitled [recenze kontemplativních praktik v akci: Spiritualita, meditace a zdraví, ed. Thomas G. Plante]“. Volba: Aktuální recenze akademických knihoven. Americká knihovnická asociace. 48 (5): 913. ISSN 1523-8253.