Constance Cumbey - Constance Cumbey - Wikipedia

Constance Cumbey (narozený 29 února 1944) je Američan právník a aktivista křesťan autor.

Pohledy

Cumbey nabídl první velkou kritiku Hnutí New Age z křesťanské perspektivy v Skrytá nebezpečí duhy: Hnutí New Age a náš nadcházející věk barbarství (1983), ale rychle ztratila akademickou důvěryhodnost díky propagaci konspirační teorie propojení hnutí New Age s Benjamin Creme, teosofie a nacismus.[1] Učenec Nová doba náboženství James R. Lewis popisuje tuto knihu jako knihu obsahující „několik zasvěcených kritik s mnoha obviněními z nejméně odpovědného druhu“ a že „jednoduše spojuje vše, co se odchyluje od poněkud přísné interpretace křesťanství“. Cumbeyova obvinění zahrnují, že hnutí New Age „infiltrovalo celé křesťanství i judaismus“ a že je motivační silou ekumenismus, holistické zdraví centra, Nová myšlenka, humanistická psychologie, Montessori školy, modernismus, sekulární humanismus, a nulový růst populace. Tvrdí to Unitářské církve a obchody se zdravou výživou se stala "náborovými středisky New Age", že strážní andělé stát se jedním z hnutí New Age polovojenský organizace a že „Hnutí New Age má úplnou identitu s Hitlerovými programy“.[2] Tvrdí, že hnutí New Age nevyjadřuje pouze naivní nebo nebiblický zájem o metafyziku, ale že jde o organizované spiknutí s cílem svrhnout Spojené státy a nahradit jej nacistickým režimem.[3]

Cumbey je ostře kritický vůči všem náboženstvím kromě křesťanství a judaismu a vůči těm, kteří se o ně zajímají.[4]

I když mezi většinou náboženství existují určité povrchní podobnosti, ortodoxní judaismus a křesťanství stojí v přímém protikladu ke všem ostatním systémům víry. Lze však s jistotou říci, že téměř všechna nežidokřesťanská náboženství jsou si velmi podobná, protože, jak naznačuje Bible, pocházejí z jednoho zdroje, „boha tohoto světa“ - samotného satana

— Constance Cumbey, Skrytá nebezpečí duhy[4]

V návaznosti na útoky po vydání Nevinnost muslimů na svém blogu navrhla, že incident mohl být záměrným pokusem New Agers postavit proti sobě nepřátele.

Mám své vlastní podezření, že se jedná o podněcovanou věc, která má za cíl postavit tři základní baladické cílové skupiny Židů, křesťanů a muslimů Alice Baileyové proti sobě. Mám ještě ošklivější pocit, že to bylo cynicky vyprodukováno a uvedeno do oběhu právě s takovou „vražednou monoteistickou“ válkou ... Mám podezření, že to může být záměrný a dobře financovaný krok k podněcování cílových skupin proti sobě

Publikovaná práce

Konec poznámky

  1. ^ Lewis 1992, str. 154–56
  2. ^ Lewis, James R. (1996). Magické náboženství a moderní čarodějnictví. Albany: State University of New York Press. str. 344. ISBN  0-7914-2890-7.
  3. ^ Fuller, Robert (1996). Pojmenování Antikrist. Oxford Oxfordshire: Oxford University Press. 187–188. ISBN  0-19-510979-1.
  4. ^ A b Tamney, Joseph (1992). Odolnost křesťanství v moderním světě. Albany: State University of New York Press. str.113. ISBN  0-7914-0821-3.

Reference

Další čtení

  • Irving Hexham, „Evangelická reakce na nový věk“, v Pohledy na New Age, James R. Lewis a J. Gordon Melton, eds., (Albany: State University of New York Press, 1992), str. 152–163.
  • Bob a Gretchen Passantino, Lov čarodějnic (Nashville: Thomas Nelson, 1990).
  • John A. Saliba, Křesťanské odpovědi na hnutí New Age: kritické hodnocení (London: Geoffrey Chapman, 1999).
  • Zaměstnanci SCP, "The Final Threat: Cosmic Conspiracy and end times spulation", v New Age Rage, Karen Hoyt a J. Isamu Yamamoto, eds., (Old Tappan: Revell, 1987), str. 185–201.

externí odkazy