Společnost Nejsvětější svátosti - Company of the Blessed Sacrament

The Společnost Nejsvětější svátosti (francouzština: Compagnie du Saint-Sacrement), také někdy označovaný jako Společnost Nejsvětější svátosti, byl a francouzština katolík tajná společnost který zahrnoval mezi svými členy mnoho katolických významných osobností 17. století. To bylo zodpovědné za velkou část příspěvku Katolická církev ve Francii k uspokojení sociálních potřeb dneška.

Nadace

Bylo založeno v březnu 1630,[1] v klášteře Kapucín mniši na rue du Faubourg Saint-Honoré Henri de Levis, vévoda de Ventadour, který právě doprovodil svou ženu k Karmelitánka Klášter; Henri de Pichery, důstojník Louis XIII domácnost; Jacques Adhemar de Monteil de Grignan, budoucnost biskup a Philippe d'Angoumois, kapucín. Z těch, kteří se k ní brzy přidali, je třeba zmínit Père Suffren, a jezuita, vyznavač Louis XIII a Marie Medicejská; také syn i vnuk Gaspard de Coligny, protestant admirál, stejně jako Charles de Condren, druhý Generální představený z Francouzský oratoř a zakladatel College of Juilly . V roce 1631 toto sdružení přijalo jméno, pod kterým je známo. Byla organizována pod vedením rady složené z devíti členů, obměňovaných každé tři měsíce a která zahrnovala nadřízeného, ​​obvykle laika, a duchovní ředitel kdo byl kněz. Spolupracovníci se scházeli každý týden a jejich organizace byla současně zbožná bratrstvo, charitativní společnost a militantní sdružení na obranu církve. Vládlo to Baron de Renty od roku 1639 až do své smrti v roce 1649.

Tajná společnost

Společnost byla tajná. Louis XIII to skrytě povzbudil, ale nikdy si nepřál mít patent na dopisy tím by se to stalo legálním. První arcibiskup pařížský, Gondi, odmítl jeho požehnání pro společnost, přestože mu Ludvík XIII. v roce 1631 napsal osobní dopis, v němž ho o to požádal. The stručný získané od papeže v roce 1633 hrabětem de Brassanem, jedním z členů, nemělo žádný význam a společnosti, dychtící po zajištění nového, bylo uděleno jen několik odpustky které by nepřijala, protože si nepřeje, aby s ní bylo zacházeno jako s prostou bratrskou. Guido Bagni, papežský nuncius od roku 1645 do roku 1656 se často účastnil zasedání společnosti, ale její existence nebyla nikdy pravidelně potvrzována oficiálním dokumentem z Řím. Pravidlo mlčenlivosti povinné členy “[je zapotřebí objasnění ]nemluvit o společnosti těm, kteří do ní nepatří, a nikdy nesdělit jména osob, které ji tvoří. Noví členové byli zvoleni radou a brzy bylo rozhodnuto, že ne shromáždění, tj. člen laického sboru pod vedením církevní, může být způsobilý. Záležitosti zvláště choulostivé povahy nebyly na týdenních schůzích projednávány, často se jich účastnilo sto členů, ale byly vyhrazeny pro vyšetřování rady. Společnost nic netiskla a vedení písemných zápisů probíhalo s maximální opatrností. Mimo Paříž bylo padesát důležitých větví, asi třicet bylo neznámých dokonce i pro biskupové.

Členství

Mezi dalšími členy byli Francois Louis, princ z Conti, Marechal de Schomberg, Baron de Renty, Soudci Guillaume de Lamoignon, de Mesnes a Le Fèvre d'Ormesson; Blahoslavený Alain de Solminihac; Svatý Vincent de Paul, Jean-Jacques Olier, a Jacques-Bénigne Bossuet.

Funguje

Sdružení pracovalo na nápravě zneužívání mezi duchovenstvo a v kláštery za účelem zajištění dobrého chování v církvích a pořizování mise pro venkovský farnosti, a to naléhalo na zřízení a Seminář zahraničních misí pro evangelizaci nekatolíků. Rovněž usilovala o reformu morálky laici podporou účinné křížové výpravy markýze de Salignae-Fénelon proti souboje. Kromě toho se zajímala o péči o chudé, zdokonalování nemocnic a správu odsouzených galeje a vězení; a že chudí mohou mít právní radu, vytvořilo to, co je dnes známé jako secrétariats du peuple (veřejné právní služby). Chránilo to bratrství obuvníků a krejčích organizovaných baronem de Renty a pomáhal svatému Vincentovi de Paul ve většině jeho úkolů. V roce 1652, kdy Louis XIV dobyvatel Politická strana, znovu vstoupil do Paříže a město bylo zaplaveno rolníky, uprchlík náboženský, hladoví kněží, členové Společnosti znásobili své velkorysé skutky, požadovali almužnu od svých kolegů mimo Paříž, poslali kněze, aby vyslechli přiznání válkou zdecimovaných nemocných založil farní společnosti pro úlevu chudým a založil v Paříži sklad zásob zásob potravin, oblečení a zemědělských nástrojů, které se rozdávaly mezi chudé rolníky. V té době společnost každoročně utratila na charitu 380 000 liv (rovných 3 000 000 dolarů). Nakonec to pomohlo dosáhnout vyhlášky, kterou se stanoví Všeobecná nemocnice v Paříži kde Christophe du Plessis, smírčí soudce a St. Vincent de Paul organizovali lékařskou péči pro nuzný.

Někteří historici kritizovali útoky Společnosti na protestanty. Cílem společnosti bylo zvýšit počet konverzí a organizovat kázání misí protestantům v roce Lorraine, Dauphiné, a Limousin a založil provozovny v Paříži, Sedan, Metz, a Puy pro mladé konvertity z protestantismu. Navíc se postavila proti protestantským útokům na katolíky doktríny a bránil katolickou populaci ve většině protestantských měst, jako je La Rochelle. A konečně, aniž by usiloval o zrušení Edikt z Nantes „Společnost bojovala, aby zabránila dalším ústupkům nad rámec toho, co vyžadoval formální text ediktu, a její členové zaslali dokumenty Jean Filleau, Poitiers právník, který dvacet pět let vydával z právního hlediska „katolická rozhodnutí“ ohledně výkladu Nantského ediktu. Protest generála Shromáždění francouzského duchovenstva v roce 1656 proti porušení ediktu protestanty byl výsledkem dlouhé dokumentární práce připravené členy. V roce 1660 předal Lechassier, který byl Maître des Comptes (mistr účtů) a také jeden ze společnosti, všem pobočkám země dotazník naplněný s cílem pomoci při šetření, třicet jedna článků o porušení ediktu Nantes protestanty. Odpovědi shromáždil Toussaint de Forbin-Janson, Biskup z Digne, který se aktivně účastnil shromáždění duchovenstva, což vedlo k tomu, že do provincií byli vysíláni komisaři za účelem napravení těchto zneužití. Společnost však sama porušila Edikt z Nantes (z nichž článek 27 prohlásil hugenoty za zcela způsobilé k výkonu veřejné funkce) a tajným manévrováním jednoho dne zabránil tomu, aby bylo pětadvacet mladých protestantů přijato jako právníci v pařížském parlamentu. „Členové si mysleli, že postupují správně,“ vysvětlil Père de la Briere „nicméně, pokud vezmeme v úvahu ne jejich úmysl, ale samotnou povahu jejich činu a jejich postupu, nelze pochybovat o tom, že se provinili nepravostí“ . Podle svědectví Père Rapina a hraběte d'Argensona byla tato řízení Společnosti výchozím bodem politiky, která měla vyvrcholit v roce 1685 v zrušení nantského ediktu.

Pokles

V roce 1660 byl zahájen úpadek společnosti. V důsledku incidentů, ke kterým došlo v Caen, byl energicky napaden v pomluvě, kterou přinesl Opat Charles du Four, z Opatství z Aulnay a byl odsouzen k Kardinál Mazarin podle François Harlay de Champvallon, Arcibiskup z Rouenu. 13. prosince 1660 uspořádali členové poslední valnou hromadu, na které bylo uprostřed projevů lítosti a hlubokých emocí rozhodnuto pozastavit jejich čtvrteční zasedání a přidat k členům představenstva „deset nebo dvanáct starších“, aby společnost může i nadále jednat prozatímně. Poté tito starší a správní rada vybrali osm jednotlivců, kteří měli odpovídat pobočkám zemí, přičemž jedním z osmi byl Bossuet. Téhož dne vydal parlament dekret zakazující všechna nezákonná shromáždění, bratrstva, sbory a komunity, ale Lamoignon, člen společnosti a její první prezident, uspěl v tom, aby nemohl být jmenován jmenovitě. Zdá se, že schůze představenstva a starších se konala v roce 1664 dostatečně pravidelně, aby pomohla dosáhnout zákazu Moliere komedie Tartuffe, ale přestal téměř úplně do roku 1665. Všeobecná nemocnice a seminář zahraničních misí nadále existovaly jako dědictví tohoto sdružení, které Mazarin - a mnoho historiků, kteří za ním přišli - pohrdavě nazývali „Cabal of Devout“, la cabale des dévôts.

Poznámky pod čarou

  1. ^ Tento článek je založen na Vstup katolické encyklopedie, což dává 1630 jako datum založení společnosti, i když jiné zdroje (např Francouzská verze článku a a Francouzský článek o Moliérovi ) uveďte 1627 jako datum vzniku společnosti.
Uvedení zdroje

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Compagnie du Saint-Sacrement ". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.