Sbalit: Jak se společnosti rozhodnou selhat nebo uspět - Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed - Wikipedia

Sbalit: Jak se společnosti rozhodnou selhat nebo uspět
Sbalit book.jpg
AutorJared Diamond
ZeměSpojené státy
JazykAngličtina
VydavatelViking Press
Datum publikace
2005 (druhé vydání v roce 2011[1])
Typ médiaTisk (Tvrdý obal a Brožura )
Stránky592
ISBN0-14-303655-6
OCLC62868295
PředcházetZbraně, bakterie a ocel  
NásledovánSvět do včerejška  

Sbalit: Jak se společnosti rozhodnou selhat nebo uspět (s názvem Sbalit: Jak se společnosti rozhodnou selhat nebo přežít pro britské vydání) je kniha z roku 2005 od akademického a populárně-vědeckého autora Jared Diamond, ve kterém autor nejprve definuje kolaps: „Drastické snížení velikosti lidské populace a / nebo politické / ekonomické / sociální složitosti na značném území po delší dobu.“ Poté přezkoumá příčiny historických a předhistorických případů společenský kolaps —Zejména ty, které zahrnují významné vlivy od změny prostředí, účinky klimatická změna, nepřátelští sousedé, obchodní partneři a reakce společnosti na výše uvedené čtyři výzvy - a bere v úvahu úspěch nebo neúspěch různých společností při zvládání těchto hrozeb.

Zatímco převážná část knihy se zabývá zánikem těchto historických civilizací, Diamond také tvrdí, že lidstvo kolektivně čelí v mnohem větším měřítku mnoha stejným problémům, s možnými katastrofickými důsledky blízké budoucnosti pro mnoho světových populací.

Synopse

Říká Diamond Velikonoční ostrov poskytuje nejlepší historický příklad společenského kolapsu v izolaci.

V prologu Jared Diamond shrnuje svůj metodologie v jednom odstavci:

Tato kniha využívá komparativní metodu k pochopení společenských kolapsů problémy životního prostředí přispět. Moje předchozí kniha (Zbraně, bakterie a ocel: Osudy lidských společností ), použil komparativní metodu na opačný problém: rozdílnou míru růstu lidských společností na různých kontinentech za posledních 13 000 let. V této knize zaměřené spíše na kolapsy než na hromadění srovnávám mnoho minulých i současných společností, které se lišily s ohledem na křehkost prostředí, vztahy se sousedy, politickými institucemi a další proměnné „vstupu“ předpokládané k ovlivnění stability společnosti. "Výstupní" proměnné, které zkoumám, jsou kolaps nebo přežití a forma kolapsu, pokud dojde ke kolapsu. Propojením výstupních proměnných se vstupními proměnnými se snažím vyloučit vliv možných vstupních proměnných na kolapsy.[2]

Kolapsy minulých společností

Diamond identifikuje pět faktorů, které přispívají ke kolapsu: změna klimatu, nepřátelští sousedé, kolaps základních obchodních partnerů, problémy v oblasti životního prostředí a reakce společnosti na výše uvedené čtyři faktory.

Kořenovým problémem všech Diamondových faktorů kromě jednoho vedoucích ke kolapsu je přelidnění vzhledem k proveditelnosti (na rozdíl od ideální teoretické) nosnost životního prostředí. Jedním problémem životního prostředí, který nesouvisí s přelidněním, je škodlivý účinek náhodného nebo úmyslného zavlečení nepůvodních druhů do oblasti.

Diamond také píše o kulturních faktorech (hodnotách), jako je zjevná neochota Grónská norština jíst ryby. Diamond rovněž uvádí, že „by bylo absurdní to tvrdit poškození životního prostředí musí být hlavním faktorem všech kolapsů: kolaps Sovětský svaz je moderní protiklad a zničení Kartága podle Řím v roce 146 př. nl je starodávný. Je zjevně pravda, že mohou stačit pouze vojenské nebo ekonomické faktory “.[3]

Moderní společnosti

Viz také: Planetární hranice

Uvádí také dvanáct problémy životního prostředí dnes čelí lidstvu. Prvních osm historicky přispělo ke zhroucení minulých společností:

  1. Odlesňování a ničení stanovišť
  2. Půda problémy (eroze, zasolení, a úrodnost půdy ztráty)
  3. Vodní hospodářství problémy
  4. Nadměrný lov
  5. Nadměrný rybolov
  6. Účinky představený druh na původní druhy
  7. Přelidnění
  8. Zvýšený dopad na obyvatele

Dále říká, že k oslabení a kolapsu současné a budoucí společnosti mohou přispět čtyři nové faktory:

  1. Antropogenní změna klimatu
  2. Nahromadění toxiny v prostředí
  3. Nedostatek energie
  4. Plné lidské využití Země fotosyntetický kapacita

Závěry

V poslední kapitole pojednává o problémech životního prostředí, kterým čelí moderní společnosti, a řeší námitky, které jsou často uváděny za účelem odmítnutí významu environmentálních problémů (část „Jednorázové námitky“)[4]). V sekci „Další čtení“ dává návrhy lidem, kteří se ptají „Co mohu udělat jako jednotlivec?“.[5] Rovněž vyvozuje závěry, například:

Jedním z hlavních ponaučení ze zhroucení Mayů, Anasazi, Velikonočních ostrovů a dalších minulých společností ... je, že strmý pokles společnosti může začít až deset nebo dvě poté, co společnost dosáhne svého vrcholu čísla, bohatství a moc. ... Důvod je prostý: maximální počet obyvatel, bohatství, spotřeba zdrojů a produkce odpadu znamená maximální dopad na životní prostředí, blížící se hranici, kde dopad převyšuje zdroje.[6]

Nakonec odpoví na otázku: „Jaká jsou rozhodnutí, která musíme učinit, máme-li uspět a ne selhat?“ identifikováním dvou zásadních možností odlišujících minulé společnosti, které selhaly, od těch, které přežily:[7]

  • Dlouhodobé plánování: „... odvaha praktikovat dlouhodobé myšlení a činit odvážná, odvážná a předvídavá rozhodnutí v době, kdy jsou problémy vnímatelné, ale než dosáhnou krizových rozměrů.“[7]
  • Ochota přehodnotit základní hodnoty: „... odvaha činit bolestná rozhodnutí o hodnotách. Které z hodnot, které dříve dobře sloužily společnosti, lze i nadále zachovat za nových změněných okolností? Které z těchto cenných hodnot musí být místo toho upuštěno a nahrazeno s různými přístupy? “[7]

Struktura knihy

Hranice odlesňování mezi Haiti (vlevo) a Dominikánská republika (napravo).
Vzduch znečištění způsobené průmyslovými závody v Čína.

Kolaps je rozdělena do čtyř částí.

  • První část popisuje prostředí amerického státu Montana, se zaměřením na životy několika jednotlivců, aby se lidská tvář dostala do souhry mezi společností a prostředím.
  • Část druhá popisuje minulé společnosti, které se zhroutily. Diamond používá „rámec“ při zvažování kolapsu společnosti, který se skládá z pěti „souborů faktorů“, které mohou ovlivnit to, co se společnosti stane: poškození životního prostředí, klimatická změna, nepřátelští sousedé, ztráta obchodní partneři a reakce společnosti na její problémy v oblasti životního prostředí. Opakujícím se problémem hroutících se společností je struktura, která vytváří „konflikt mezi krátkodobými zájmy těch, kteří jsou u moci, a dlouhodobými zájmy společnosti jako celku“.

Společnosti, které Diamond popisuje, jsou:

  • The Grónsko Severské (srov. Hvalsey Church ) (změna klimatu, poškození životního prostředí, ztráta obchodních partnerů, nepřátelští sousedé, iracionální neochota jíst ryby, šéfové pečující o jejich krátkodobé zájmy).
  • Velikonoční ostrov (společnost, která se zhroutil zcela kvůli poškození životního prostředí)
  • The Polynézané z Pitcairnov ostrov (poškození životního prostředí a ztráta obchodních partnerů)
  • The Anasazi jihozápadní Severní Ameriky (poškození životního prostředí a změna klimatu)
  • The Maya Střední Ameriky (poškození životního prostředí, změna klimatu a nepřátelští sousedé)
  • Nakonec Diamond pojednává o třech minulých úspěších:
  • Část třetí zkoumá moderní společnosti, včetně:
  • Část čtvrtá uzavírá studii tím, že považuje takové předměty za obchodní a globalizace „a„ dnes pro nás získá praktické lekce “(s. 22–23). Zvláštní pozornost je věnována polderův model jako cesta holandský společnost řešila své výzvy a přístupy „shora dolů“, a co je nejdůležitější, „zdola nahoru“, které nyní musíme přijmout, když „naše světová společnost je v současné době neudržitelným směrem“ (str. 498), aby se zabránilo "12 problémů neudržitelnost „které vysvětluje v celé knize a recenze v závěrečné kapitole. Výsledky tohoto průzkumu jsou možná důvodem, proč Diamond přesto vidí„ známky naděje “a dospívá k pozici„ opatrného optimismu “pro všechny naše budoucnosti.

Recenze

Tim Flannery dal Kolaps nejvyšší chválu v Věda, psaní:[8]

Zatímco plánoval knihu, Diamond si nejprve myslel, že se bude zabývat pouze dopady člověka na životní prostředí. Místo toho se objevila pravděpodobně nejnápadnější studie senescingu lidských civilizací, která kdy byla napsána. ... skutečnost, že si jeden z nejoriginálnějších myslitelů na světě vybral toto mamutí dílo, když je jeho kariéra na vrcholu, je sám přesvědčivý argument, že Kolaps je třeba brát vážně. Je to pravděpodobně nejdůležitější kniha, kterou kdy budete číst.

Ekonom'Recenze byla obecně příznivá, i když recenzent měl dvě neshody. Za prvé, recenzent cítil, že Diamond nebyl dostatečně optimistický ohledně budoucnost. Zadruhé tvrdil recenzent Kolaps obsahuje některé chybné statistiky: například Diamond údajně nadhodnocuje počet hladovět lidí na světě.[9] University of British Columbia profesor ekologické plánování William Rees napsal to Kolaps'Nejdůležitějším poučením je, že společnosti, které jsou nejvíce schopné vyhnout se kolapsu, jsou ty nejagilnější, schopné přijmout postupy příznivé pro jejich vlastní přežití a vyhnout se nepříznivým. Rees to navíc napsal Kolaps je „nezbytným protijedem“ pro stoupence Julian Simon, jako Bjørn Lomborg kdo je autorem Skeptický ekolog. Rees vysvětlil toto tvrzení následovně:[10]

Lidské chování vůči ekosféře se stalo nefunkčním a nyní pravděpodobně ohrožuje naši vlastní dlouhodobou bezpečnost. Skutečným problémem je, že moderní svět zůstává pod vlivem nebezpečně iluzorního kulturního mýtu. Stejně jako Lomborg se zdá, že většina vlád a mezinárodních agentur věří, že se lidský podnik nějak „odděluje“ od prostředí, a je tedy připraven na neomezenou expanzi. Nová kniha Jared Diamond, Kolaps, čelí tomuto rozporu čelně.

Jennifer Marohasy těžby uhlí podpořenathink-tank Institut pro veřejné záležitosti napsal kritickou recenzi v Energie a životní prostředí, zejména její kapitolu o zhoršování životního prostředí v Austrálii. Marohasy tvrdí, že Diamond odráží populární názor, který je posílen ekologickými kampaněmi v Austrálii, ale není podložen důkazy, a tvrdí, že mnoho z jeho tvrzení lze snadno vyvrátit.[11]

Ve své recenzi v Newyorčan, Malcolm Gladwell zdůrazňuje, jak se Diamondův přístup liší od tradičních historiků tím, že se zaměřuje spíše na otázky životního prostředí než na otázky kulturní.[12]

Diamantův rozdíl mezi sociálním a biologickým přežitím je zásadní, protože příliš často je stíráme, nebo předpokládáme, že biologické přežití závisí na síle našich civilizačních hodnot ... Faktem však je, že můžeme dodržovat zákony a mírumilovní, tolerantní a vynalézaví, oddaní svobodě a věrní svým vlastním hodnotám a stále se chující biologicky sebevražedně.

Zatímco Diamond neodmítá přístup tradičních historiků, jeho kniha podle Gladwella názorně ilustruje omezení tohoto přístupu. Gladwell to demonstruje na svém vlastním příkladu nedávné volební iniciativy v Oregonu, kde otázky vlastnických práv a dalších svobod byly předmětem svobodné a zdravé debaty, ale vážným ekologickým otázkám byla věnována malá pozornost.

V roce 2006 byla kniha zařazena do užšího výběru Ceny Aventis za vědecké knihy ocenění, nakonec prohrál s David Bodanis je Elektrický vesmír.[13]

Kritiky

Teze Jared Diamond, že společnost Velikonočního ostrova se zhroutila izolovaně kvůli poškození životního prostředí a kulturní nepružnosti, je zpochybňována některými etnografy a archeology, kteří tvrdí, že zavádění nemocí přenášených evropskými kolonizátory a nájezd otroků,[14] které devastovaly obyvatelstvo v 19. století, měly mnohem větší sociální dopad než úpadek životního prostředí, a to představovalo zvířata - nejprve krysy a pak ovce -, která byla velkou měrou zodpovědná za ztrátu původní flóry ostrova, která se nejblíže k odlesňování přiblížila až v roce 1930 –1960.[15]

Kniha Dotazování Kolaps (Cambridge University Press, 2010) je sbírka esejů antropologů kritizujících různé aspekty Diamondových knih Kolaps a Zbraně, bakterie a ocel.[16]

Jelikož se příčiny společenského kolapsu na akademické půdě obecně časem mění, je pravděpodobné, že takové interpretace jsou pouze odrazem nebo platformou pro současné obavy / problémy. Archeolog Karl Butzer napsal: „Současný výzkum historického kolapsu naznačuje primární fascinaci klimatickými změnami a degradací životního prostředí jako primárními činiteli změny, ale za cenu menší pozornosti potřebné mezioborové integraci. Nedávný návrat k environmentalismu je skutečně nejde o nový zájem o rozhraní prostředí - společnost, ale o pokračující neúspěch v oceňování složitosti těchto vzájemných vztahů. Nejde o to, zda je změna klimatu relevantní pro sociohistorické změny, ale o to, jak se můžeme objektivněji vypořádat s propojenými systémy, které zahrnují velký gobelín proměnných, mezi nimiž je nepopiratelně důležitá klimaticky vyvolaná změna prostředí. “ [17]

Film

V roce 2010, národní geografie uvedla dokumentární film Kolaps podle Diamondovy knihy.[18][19]

Viz také

Poznámky a odkazy

  1. ^ Jared Diamond, Sbalit: Jak se společnosti rozhodnou selhat nebo přežít, Knihy tučňáků, 2005 a 2011 (ISBN  978-0-241-95868-1).
  2. ^ Jared Diamond, Sbalit: Jak se společnosti rozhodnou selhat nebo uspět, strana 18.
  3. ^ Jared Diamond, Sbalit: Jak se společnosti rozhodnou selhat nebo uspět, strana 15.
  4. ^ Jared Diamond, Sbalit: Jak se společnosti rozhodnou selhat nebo přežít„Penguin Books, 2011, kapitola„ Svět jako polder: co to pro nás dnes znamená? “Část„ Jednorázové námitky “, strany 503–514 (ISBN  978-0-241-95868-1).
  5. ^ Jared Diamond, Sbalit: Jak se společnosti rozhodnou selhat nebo přežít, Penguin Books, 2011, část „Další čtení“ kapitoly 16, strany 569-574 (ISBN  978-0-241-95868-1).
  6. ^ Jared Diamond, Sbalit: Jak se společnosti rozhodnou selhat nebo přežít„Penguin Books, 2011, kapitola„ Svět jako polder: co to pro nás dnes znamená? “Část„ Jednorázové námitky “, strana 509 (ISBN  978-0-241-95868-1).
  7. ^ A b C Jared Diamond, Sbalit: Jak se společnosti rozhodnou selhat nebo přežít„Penguin Books, 2011, kapitola„ Svět jako polder: co to pro nás dnes znamená? “, Část„ Důvody naděje “, strany 522-524 (ISBN  978-0-241-95868-1).
  8. ^ Tim Flannery, „Poučit se z minulosti a změnit naši budoucnost“, Věda, svazek 307, 7. ledna 2005, strana 45.
  9. ^ „Dějiny v environmentálním měřítku. Sviňuchy a plantáže. Když se komunity zničí“, Ekonom, svazek 374, 13. ledna 2005, strana 76.
  10. ^ William Rees, „Uvažuje o propasti“, Příroda, svazek 433, 6. ledna 2005, strany 15-16.
  11. ^ Jennifer Marohasy, „Prostředí Austrálie: Probíhá obnova, nezhroutí se“ Archivováno 18. února 2017, v Wayback Machine (PDF), Energie a životní prostředí 16 (2005)
  12. ^ Malcolm Gladwell, "Mizející", Newyorčan, 2005-01-03
  13. ^ Královská společnost, „Ceny za předchozí vítěze a užší seznamy vědeckých knih“ Královská společnost, 2008-12-31
  14. ^ Benny Peiser (2005), „Od genocidy k ekocidě: Znásilnění Rapa Nui“, Energie a životní prostředí, 16 č. 3 a 4
  15. ^ Terry L. Hunt a Carl P. Lipo, „Pozdní kolonizace Velikonočního ostrova“, Věda, 9. března 2006.
  16. ^ Flexner, James L. (prosinec 2011). „Recenze: Dotazování se zhroutilo“. Pacifické záležitosti. 84 (4).
  17. ^ Butzer, Karl W. (6. března 2012). „Kolaps, životní prostředí a společnost“. Sborník Národní akademie věd. 109 (10): 3632–3639. doi:10.1073 / pnas.1114845109. ISSN  0027-8424. PMC  3309741. PMID  22371579.
  18. ^ [https://www.imdb.com/title/tt1715324/ Sbalit: Na základě knihy Jared Diamond, Databáze internetových filmů (stránka navštívena 10. srpna 2016).
  19. ^ http://vimeo.com/26059223

externí odkazy