Claudia Rufina - Claudia Rufina

Claudia Rufina byla žena z britský původ, který žil v Řím C. 90 nl a byl známý básníkovi Bojový. Martial na ni odkazuje Epigramy XI: 53, popisující ji jako „caeruleis [...] Britannis edita„(„ vyrostlo z modrých Britů “, pravděpodobně v odkazu na britský zvyk malovat se hej ). Chválí ji za její krásu, vzdělání a plodnost.

Claudia je pravděpodobně totožná s „Claudia Peregrina„(„ Claudia the Foreigner “), jehož manželství s jeho přítelem Aulus Pudens, an Umbrian setník komu je adresováno několik jeho básní, popisuje Martial v Epigramy IV: 13. Může být také Claudií, jejíž výška se Martial vyrovná palatinskému kolosu, gigantické soše, která kdysi stála poblíž Palatine Hill (Epigramy VIII: 60).[1]

Sporné teorie

Rané křesťanství

The druhá epištola Timoteovi v Nový zákon obsahuje pasáž s textem „Eubulus saluteth thee a Pudens a Linus a Claudia a všichni bratří.“[2] Dlouho se předpokládalo, že zde zmíněné Claudie a Pudeny mohou být stejné jako Claudia Rufina a její manžel. William Camden 1586 práce Britannia provede tuto identifikaci, cituje John Bale a Matthew Parker.[3] Camdenův současník, vatikánský historik Caesar Baronius, dospěl ke stejnému závěru ve svém Annales Ecclesiastici.[4] V 17. století James Ussher souhlasil a identifikoval Linuse, o kterém se zmiňuje jako na počátku Biskup římský toho jména[5] (Papež Linus Jméno matky se v Claudii uvádí jako Claudia Apoštolské konstituce ).[6] John Williams[7] provedl stejnou identifikaci v 19. století.

Avšak kromě shody jmen - jméno Claudia nesla každá ženská členka gens Claudia, prominentní aristokratická římská rodina,[8] a Pudens nebyl neobvyklý jako Říman přízvisko[9] - neexistují důkazy o vztahu mezi Claudií a Pudensem, o nichž se zmínil Martial, a Claudií a Pudenem uvedenými ve 2. Timoteovi. Martial psal v 90. letech, zatímco 2 Timothy je tradičně datován do 60. let. Někteří vědci považují Pastorální listy za pseudepigrafické,[10] což by jim umožnilo datovat se do 90. let, ale jejich obsah by byl pochybný. Skutečnost, že jména Claudia a Pudens jsou ve 2. Timoteovi oddělena jménem Linus, také naznačuje, že nebyli manželským párem.[11]

Možní britští příbuzní

Claudiaina britská předky vedla ke spekulacím, že mohla souviset se známými britskými historickými osobnostmi. Vzhledem k jejímu jménu se předpokládá, že je v příbuzenském vztahu Tiberius Claudius Cogidubnus, britský král, který vládl jako římský klient na konci 1. století.[7][12] Nápis Cogidubnus nalezen v Chichester může zmínit „Pudens“, i když je nápis poškozený, takže to není jisté, a způsob, jakým je název psán, z něj dělá nepravděpodobné, že by uvedená osoba byla římským občanem.[13] V publikaci z roku 1614 François de Monceaux popularizoval tvrzení, že Claudia byla dcerou britského vůdce odporu Caratacus,[14] nápad, který je i nadále oblíbený u Britský Izraelita pseudohistorie,[15] ale kromě skutečnosti, že je známo, že Caratacus ukončil svůj život v Římě, neexistují žádné důkazy, které by ho spojily s Claudií.[16] Theophilus Evans v jeho Drych y Prif Oesoedd („Zrcadlo prvních století“, 1740) tvrdí, že šla do Říma s Caradogem a že její původní jméno bylo Gwladys Ruffydd. Drych y Prif Oesoedd se stala velmi populární knihou ve velštině v 19. století, která pomohla propagovat popularitu jména Gwladys ve Walesu.[17]

Dále několik britských králů, jako např Tincomarus, Dubnovellaunus, Adminius a Verica, je známo, že uprchli z Británie do Říma,[18] a řada dalších Britů tam pravděpodobně byla poslána jako diplomatičtí rukojmí, nemluvě o válečných zajatcích, kteří by byli prodáni jako otroci a nabízejí různé možné předky. Protože Martial není konkrétní o svém původu, jakýkoli pokus o identifikaci jejích vztahů může být pouze domněnkou.

Reference

  1. ^ Bojový, Epigramy, vyd. & trans. D. R. Shackleton Bailey, Harvard University Press, 1993
  2. ^ 2. Timoteovi 4:21 (Americká standardní verze)
  3. ^ William Camden, Britannia, Kapitola „Římané v Británii“ § 54
  4. ^ Caesar Baronius, Annales Ecclesiastici, Blok VII, oddíl 56, s. 64; Bloky IV a V, str. 111 - 112; Bloky I a II, str. 148 150; Blok VI. p 228 {stránkování na základě vydání z roku 1614 Annales Ecclesiastici
  5. ^ James Ussher, Britannicarum Ecclesiarum Antiquitates. Dublin, 1639; p. 10-12
  6. ^ Apoštolské konstituce 7.4
  7. ^ A b John Williams, Claudia a Pudens, 1848
  8. ^ William Smith, Slovník řecké a římské biografie a mytologie Svazek 1 str. 761-762
  9. ^ William Smith, Slovník řecké a římské biografie a mytologie Svazek 3 str. 602
  10. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). „Listy Timoteovi a Titovi“. Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.; viz také Autorství Paulinových listů
  11. ^ George Edmundson, Církev v Římě v prvním století, Poznámka C: Pudensova legenda, 1913
  12. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Claudia". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
  13. ^ J. E. Bogaers (1979) „King Cogidubnus in Chichester: another reading of RIB 91“, Britannia 10, str. 243-254
  14. ^ François de Monceaux (1614). Ecclesiæ Christianæ veteris Britannicæ incvnabvla regia: Sive De Clavdia Rvfina [tj. Claudia Rufina] Regia Virgine, eademque A. Pvdentis Senatoris Romani ... Typis Caroli Martini. Citováno 7. srpna 2012.
  15. ^ George Jowett, Drama ztracených učedníků, 1961
  16. ^ Carolyn D. Williams (31. října 2009). Boudica a její příběhy: Narativní proměny válečné královny. University of Delaware Press. 177–. ISBN  978-0-87413-079-9. Citováno 7. srpna 2012.
  17. ^ Theophilus Evans, Drych y Prif Oesoedd, 1740, s. 184
  18. ^ Augustus, Res Gestae Divi Augusti 32; Suetonius, Caligula 44; Cassius Dio, Římské dějiny 60.19; John Creighton, Mince a moc v Británii v pozdní době železné, Cambridge University Press, 2000

Další čtení

  • Vandrei, Martha. „Claudia Rufina“ v Gareth Atkins (ed.), Tvorba a předělání svatých v Británii devatenáctého století (Manchester, 2016), s. 60–76.