China Marine (monografie) - China Marine (memoir)

China Marine:
Život pěšáka po druhé světové válce
Eugene sledge.jpg
E. B. Sledge, 1946
AutorEugene B. Sledge
ZeměSpojené státy
JazykAngličtina
ŽánrVálečný Monografie
VydavatelUniversity of Alabama Press
Datum publikace
10. května 2002
Typ médiaTisk
Stránky167 stran
ISBN0-8173-1161-0
940,54'1273-dc21
LC třídaD811 .S548 2002
PředcházetSe starým plemenem: Na Peleliu a Okinawě  

China Marine: Život pěšáka po druhé světové válce je druhá monografie, kterou napsal United States Marine Desátník Eugene B. Sledge, publikovaný posmrtně s předmluvou Stephen E. Ambrose, bez titulků, 10. května 2002, autor: University of Alabama Press[1] To bylo publikováno v brožované podobě s plným názvem od Oxford University Press v červenci 2003.[2] Tato kniha je pokračováním jeho první, známější monografie, Se starým plemenem: Na Peleliu a Okinawě a Ambrose jej identifikuje jako jediný účet mariňáků umístěných v poválečné Číně.[3] Nedávno dosáhla širšího uznání veřejnosti jako připsaného zdrojového materiálu pro rok 2010 HBO minisérie Pacifik.[4]

China Marine podrobnosti Sledgeova vojenská povinnost v Okinawa po bitva o dobytí ostrovů, poválečná služba v americké okupaci Číny, návrat do Mobile, Alabama a opětovné začlenění do civilní společnosti.[5] Obsahuje stručné zprávy o poválečné politické situaci v Číně, včetně přepracování dříve publikovaného Sledgeho[6] popis incidentu v Lang Fang, ozbrojené konfrontace mezi „dvěma nepřátelskými čínskými silami“ a Japonci, kteří dosud nebyli evakuováni ze země.[7]

Hlavním zaměřením této knihy je však proces psychologické rehabilitace autora, který se zotavil z hrůz svých bojových zkušeností.[8] Velká část jeho obsahu je tedy hluboce osobní, například jeho první setkání s bratrem a rodiči[9] a znepokojivý incident v Auburn University kde si uvědomil vzdálenost mezi svými zkušenostmi a zkušenostmi těch, kteří nebyli ve válce.[10]

Synopse

Okinawa

Sledgeova druhá kniha byla otevřena v roce 1945 První námořní divize zbývající na Okinawě po 82denní bitva uklidit a připravit se na jejich předpokládanou invazi "Yokosuka námořní základna v ústí Tokijského zálivu “.[11] Nikdo z mariňáků neočekával, že takovou invazi přežije.[12][13] Po atomové bombardování a Japonská prudká kapitulace neoslavovali, ale spíše je zaměstnával návrat k intenzivní ruční práci úklidu. Podle Sledgeových slov: „Myslím, že jsme se vlastně báli uvěřit, že je to pravda ... Vzpomínka na tolik mrtvých přátel byla v našich myslích stále čerstvá.“[14]

Život na Okinawě se najednou stal snesitelnějším, když zmatení a nevěřící mariňáci pochopili realitu svého obrovského štěstí. Vyplnili tedy svůj volný čas zábavou, včetně filmů, knih a jejich celoroční zábavykomín "(klamání)" nové náhradní jednotky.[15] I jinak nebezpečné události, jako je tajfun (viz Tichomořská tajfunová sezóna 1945 ), které zasáhly Okinawu, byly snadno zvětralé.[16]

Čína

Sledgeův prapor byl odeslán do Peking (tehdy známý jako Peking), Čína místo toho, aby byli posláni domů. Zpočátku to byl vzrušující zážitek, protože Sledge a ostatní byli vystaveni složitosti čínské kultury a užívali si bohaté zkušenosti i zábavy posádkové služby. „Smokestacking“ byl rozšířen tak, aby zahrnoval Číňany s praktikami, jako je zírání na neexistující objekty na obloze, dokud nebyli obklopeni obrovskými davy diváků, kteří se všichni snažili vidět. Sledge se setkal s řadou lidí, kteří ovlivnili jeho životní směr, zejména s vlámským knězem otcem Marcelem von Hemelryjckem a rodinou Dr. Y.K. Soong.[12]

Během čínské okupace to nebyl jen cestovní ruch a zábava a podmínky se v průběhu měsíců zhoršovaly. Sledge během strážní služby zažil řadu napjatých setkání a byl svědkem politických událostí, jako byl incident v Lang Fang; s rostoucím sporem mezi čínskými frakcemi vzrostl stres.[7] V roce 1946 byli někteří mariňáci velmi blízko k neposlušnosti a jiní se napili. Jeden z Sledgeových kamarádů, a Cape Gloucester veterán, stal se výtržníkem a byl zbit Vojenská policie pak vložte do briga.[17]

Amerika

Jak se morálka stále zhoršovala, mariňáci byli pod armádou otočeni domů demobilizace bodový systém. Sledge byl poslán zpět do Alabamy k propuštění na začátku roku 1946, aby zahájil prodloužený proces přizpůsobení civilnímu životu. Podle jeho slov: „Moje přizpůsobení civilnímu životu nebylo snadné,“ a žasl nad tak jednoduchým vybavením, jako jsou suché ponožky a absence blechy.[18] Měl emocionální podporu od své matky, svého bratra, který byl důstojník v evropské válce a jeho otec, který byl Armádní lékař v době první světová válka.

Popisuje, jak si zachoval svůj ironický smysl pro humor, ale stále ho znepokojovalo nedostatečné porozumění vyjádřené civilisty. Jeho incident v Auburn University bylo typické. Mladý zaměstnanec matriční kanceláře ho vyzval, aby uvedl seznam svých vojenských výcvikových kurzů, a poté se ho zeptal, jestli ho mariňáci naučili něco důležitého. Nechápala důležitost jeho výcviku, dokud nevysvětlil dvojitá fakta, že ho američtí mariňáci speciálně vycvičili k zabíjení nepřátelských vojáků a že většina jeho vlastních přátel a společníků byla zabita nebo zraněna nepřítelem. Sledgeův názor byl: „(W) ar to this lady thought John Wayne nebo sladký muzikál Jižní Pacifik... cítil jsem se jako nějaký mimozemšťan „Uvědomil jsem si, že mě takové věci budou konfrontovat po zbytek mých dnů.“[10]

„Epilóg: Nejsem muž, kterým bych byl“

Sledge pokračoval na vysokou školu, oženil se a vydal se na dlouhou kariéru biologa a učitele. Našel svého druhu uzdravení v lásce rodičů, jeho manželství a akademické práci, ale nikdy neodpustil vojákům Empire of Japan. Popřel lítost nad muži, které zastřelil, ale litoval těch, které postrádal.[19] (To je v rozporu s jeho dřívějším popisem smíšených emocí, který popsal, když zabil člověka tváří v tvář v Bitva o Peleliu,[20] a jeho popis empatie vůči ptákům a zvířatům až do bodu, kdy se vzdal své dlouhodobé lovecké zájmy.)[21]

Vyjádřil znepokojení historický revizionismus o Pacifická válka a to, co nazval, mohlo být „Znásilnění Nanking "v amerických městech, pokud japonský nebyl poražen. Toto byl jeho názor jako muže, který se pokusil žít se sokratovským ideálem sebepoznání: „Neexistuje pro mě žádné„ zjemnění “- to by bylo odpustit všem zvěrstva Japonci spáchali proti milionům Asiatů a tisícům Američanů. „Mellow“ znamená zapomenout. “[19]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Sáně 2002
  2. ^ Sáně 2003
  3. ^ Předmluva k China Marine (2002) Stephen E. Ambrose.
  4. ^ http://www.hbo.com/the-pacific/index.html#/the-pacific/about/index.html HBO: The Pacific: O seriálu
  5. ^ "China Marine výpis a recenze v katalogu Oxford University Press ".
  6. ^ Sledge, Eugene (květen 2002). China Marine. University of Alabama Press. stránka s autorskými právy: „Incident v Lang Fang, společností EB Sledge v MHQ: Quarterly Journal of Military History, sv. 7, č. 4, (léto 1995), Primedia, Inc. ISBN  0-8173-1161-0.
  7. ^ A b Sledge 2002, s. 35–42
  8. ^ Sledge 2002, předmluva
  9. ^ Sledge 2002, str. 124–130
  10. ^ A b Sledge 2002, s. 134–135
  11. ^ Sledge 2002, str. 8
  12. ^ A b Sledge 2002, s. (Předmluva) xiv
  13. ^ Sledge 2002, s. 1-2
  14. ^ Sledge 2002, s. 2-6
  15. ^ Sledge 2002, s. 7-10
  16. ^ Sledge 2002, s. 10-14
  17. ^ Sledge 2002, str. 114–117
  18. ^ Sledge 2002. str. 128
  19. ^ A b Sledge 2002, str. 160
  20. ^ Sledge 1981, str. 116–117
  21. ^ Sledge 2002, str. 151–159

Reference

  • Sáně, Eugene B. (Květen 2002). China Marine. University of Alabama Press. ISBN  0-8173-1161-0. - (Toto vydání neobsahuje titulky.)
  • Sledge, Eugene B. (červenec 2003). China Marine: Život pěšáka po druhé světové válce. Oxford University Press. ISBN  0-19-516776-7.
  • Sledge, Eugene B. (1981). Se starým plemenem: Na Peleliu a Okinawě. Presidio. OCLC  12197607.

Externí zdroje