Chief White Eagle - Chief White Eagle

Bílý orel
Qithaska
Chief White Eagle v roce 1877
Dědičný hlavní panovník Ponca
V kanceláři 1870–1904
Předcházet	Železný bič (1846-1870)
Uspěl	Horse Chief Eagle (1904-1940)
Osobní údaje
narozený	Údolí řeky Niobrara, Severní Great Plains
Zemřel	(1914-02-04)4. února 1914 (ve věku 89–90 let) Bílý orel, Oklahoma
Odpočívadlo	Monument Hill Marland, Oklahoma 36 ° 34'10 ″ severní šířky 97 ° 08'41 "W / 36,56944 ° N 97,14472 ° W / 36.56944; -97.14472Souřadnice: 36 ° 34'10 ″ severní šířky 97 ° 08'41 "W / 36,56944 ° N 97,14472 ° W / 36.56944; -97.14472
Státní občanství	Ponca
Národnost	Ponca
Vztahy	Manželé (5):[1] Neznámý Neznámý Mary Eagle Julia Eagle Victoria DeLodge Eagle Sourozenci (11):[2] Buffalo Bull II nebo Dva býci Waqpéca Heqágajinga
Děti	Synové (3):[3] Horse Chief Eagle Frank Eagle George Eagle Dcery (8):[4] Gladahme Neahgewatha Mary Eagle Carrie Eagle Ethel Eagle Elaine Eagle Ramona Eagle Emily Eagle Vnoučata:[5] McKinley Horse Chief Eagle
Rodiče	Otec:[6] Železný bič Matka: Wagahsapphe Dědeček z otcovy strany:[7] Malý medvěd nebo Buffalo Bull I

Chief White Eagle (c. 1825 - 3. února 1914) byl indiánský politik a Americký vůdce v oblasti občanských práv který sloužil jako dědičný náčelník Ponca od roku 1870 do roku 1904. Jeho 34leté působení ve funkci hlavy státu Ponca zahrnovalo nejvýznamnější období kulturních a politických změn v jejich historii, počínaje nezákonnou Poncovou stezkou slz v roce 1877 a pokračující v jeho úspěšném úsilí o dosažení spravedlnosti pro jeho lid využíváním amerických médií k vedení public relations kampaně proti USA a USA Prezident Rutherford B. Hayes. Jeho obhajoba proti americkým Indická politika odstraňování po Ponca Trail of Tears znamenal posun veřejného mínění proti indické politice federální vlády^[8] která ukončila politiku odstranění,^[9] což ho staví do popředí rodícího se indiánského hnutí za občanská práva ve druhé polovině 19. století.

Rodinná historie a raný život (1825-1847)

Bílý orel se narodil na rodové vlasti Ponca někde poblíž soutoku Řeka Niobrara a Řeka Missouri který tvoří současník Jižní Dakota -Nebraska státní hranice. V době jeho narození byla forma Ponca vlády oligarchie^[10] ve kterém byla plná svrchovaná moc Poncy svěřena dědičnému vrchnímu panovníkovi, kterému radilo třináct náčelníků - šest vyšších náčelníků a sedm nižších náčelníků - kteří zastupovali zájmy občanů Ponce. Hlavní panovník sloužil jako hlava státu a vedl vyšší náčelník a pozice byla dynastické posloupnosti na základě mužské prvorozenství. Dynastická vláda byla svěřena přímé mužské linii Bílého orla, dynastii zřízené otcovským dědečkem Bílého orla, náčelníkem Malým medvědem koncem 18. století, kdy hrdinským činem převzal moc od tradičních panovníků. Na přelomu 20. století za předpokladu, White Eagle etnografové na Smithsonian Institute ústní historie toho, jak se stal dědičným hlavním panovníkem:

Přesný rok narození White Eagle není znám. Různé zdroje uvádějí rok jeho narození již v roce 1803 a až v roce 1840, ačkoli oba historické odhady jsou pochybné. Když na začátku roku 1914 White Eagle zemřel, zprávy amerického tisku naznačovaly, že byl „nejstarším Indem ve Spojených státech“ ve věku 111 let,^[11] umístila jeho narození v roce 1803, jeden rok před příjezdem Expedice Lewise a Clarka v roce 1804. Tato zpráva je pochybná, jak řekl britský autor otec Bílého orla Iron Whip Charles Mackay v roce 1858 mu bylo 56 let,^[12] jeho rok narození byl stanoven na 1802. Jelikož byl White Eagle prvorozeným synem Iron Whip, je stejně nízká pravděpodobnost, že se narodil v roce 1840, rok byl o to nepravděpodobnější, protože White Eagle byl 8. srpna zdokumentován jako vrchní náčelník. 1846, když doprovázel vysoce postavenou delegaci Ponca, která se snažila navázat diplomatický vztah s Brighama Younga Mormonští průkopníci během emigrace do Velké pánve. Delegaci vedl starý otcovský otec z Bílého orla Malý medvěd, jehož smrt zaznamenali mormoni v roce 1846. Mormoni byli po smrti malého medvěda svědky přenosu moci na nejstaršího syna malého medvěda a strýce Bílého orla. O měsíc později dva býci zemřeli a mormoni opět byli svědky přenosu moci na otce Bílého orla, Iron Whipa, který se v roce 1870 vzdal dědičné vrchní suverenity Bílému orlovi, čímž potvrdil orální historii Bílého orla.

Náčelnictví (1870-1904)

Krize odstranění Ponca a Poncova stezka slz (1870-1877)

Působení Bílého orla jako šéfa bylo definováno nezákonným nuceným odstraněním Poncy z jejich území chráněného smlouvou v Dakota Territory do Indické území v roce 1877, v přímém rozporu se smlouvou Ponca z roku 1865 a americkým zákonem. Známá jako Poncova stezka slz, toto odstranění bylo šest set mil vynuceného pochodu trvajícího tři moderní státy, což vedlo k mnoha úmrtím na cestě. Nucený pochod sestával ze dvou stran občanů Ponca. První strana byla složena z přibližně 170 občanů Ponca se smíšeným původem a začala 16. dubna 1877.^[13] Druhá strana měla sestávat z drtivé většiny občanů Ponca čítajících asi 500 lidí, včetně Bílého orla a jeho zástupce Stojící medvěd. White Eagle a Standing Bear téměř měsíc odolávali nezákonnému úsilí Edwarda Clevelanda Kemble, federálního agenta vyslaného Prezident Ulysses S. Grant, vynutit odstranění Ponca podvodem. 24. dubna 1877 Generál William Tecumseh Sherman nařídil dvěma společnostem amerických vojáků na území Ponca vynutit si jejich dodržování.^[13] White Eagle řekl:

16. května 1877 White Eagle znovu oslovil lid Ponca ohledně bezprostředního odstranění: „Můj lid, my, vaši náčelníci, jsme tvrdě pracovali, abychom vás od toho zachránili. Odolali jsme, dokud nejsme vyčerpaní, a teď nevíme, co víc můžeme udělat. Věci necháme na vašich rozhodnutích. Pokud říkáte, že bojujeme a umíráme na našich pozemcích, budiž. “^[13] White Eagle později vzpomínal na to, co se stalo poté: „Nastalo naprosté ticho. Nešlo ani slovo. Všichni jsme povstali a vyrazili do svých domovů, a tam jsme zjistili, že v naší nepřítomnosti vojáci shromáždili všechny naše ženy a děti dohromady a stáli Stráž nad nimi. Vojáci nasedli na koně, odešli do všech domů, rozbili dveře, vzali naše domácí náčiní, vložili je do jejich vozů a namířili jejich bajonety na náš lid, nařídili jim pohyb. pluhy, sekačky, vidlice, drtící kameny, zemědělské nářadí všeho druhu a všechno příliš těžké na to, aby je bylo možné vzít na cestu, a zavřelo je do velkého domu. Nikdy jsme nevěděli, co se s nimi stalo poté. Mnoho z těchto věcí byli jsme okradeni, co jsme koupili z peněz vydělaných prací našich rukou. “^[14]

Trasa slzové stezky Ponca z roku 1877

Odstranění trvalo 54 mizerných dnů, počínaje 16. května 1877 a končící 9. července 1877, přičemž na cestě došlo k mnoha úmrtím.^[13] Odstranění bylo sužováno přívalovými dešti, které zaplavily nezpevněné polní cesty a po většinu pochodu odrážely Ponca v bahně. Tornádo zasáhlo stěhovací stranu Ponca 7. června 1877 poblíž Milford, Nebraska, zabil jedno dítě a zranil mnoho dalších. Federální agent odpovědný za odstranění popsal událost následovně:

Následujícího dne zemřelo další dítě.^[15] Když Ponkové pokračovali ve vynuceném pochodu přes Kansas, zemřeli další čtyři lidé: venku zemřelo malé dítě jménem Little Cottonwood Blue Rapids, Kansas 18. června zemřely dvě starší ženy jižně od Manhattan, Kansas 25. června a mimo dítě zemřelo malé dítě Emporia, Kansas 30. června O dva dny později došlo k pokusu o atentát na Bílého orla nespokojeného Ponca jménem Buffalo Chip, který držel Bílého orla odpovědného za zvyšující se počet obětí. Federální agent pro odstranění popsal chaotickou scénu z 2. července ve svém deníku následovně: "Zlomil tábor v šest hodin. Udělal dlouhý pochod patnáct mil za polední tábor, protože se nemohla přiblížit žádná voda. Ind se stal nepřátelským a zoufale se pokusil zabít Bílého orla, vedoucího kmene. Na nějaký čas byl každý muž v táboře na válečné stezce a asi dvě hodiny vládlo nejintenzivnější vzrušení, umocněné pokračujícím hlasitým pláčem všech žen a děti."^[15] Týden po neúspěšném pokusu o atentát dorazila Ponca do agentury Quapaw na indickém území. Federální agent pro odstranění napsal:

V důsledku nezákonného přemístění utrpěly Ponca vážné ekonomické ztráty, včetně ztráty jejich dřevěných domů, osobního majetku a zemědělských nástrojů. Vzhledem k ukvapené povaze protiprávního odstranění, které udržoval Edward Cleveland Kemble a Hayesova administrativa, byli Ponca odstraněni bažinatý močál na indickém území a nuceni žít venku vystaveni živlům v tropickém podnebí. Nebyly provedeny žádné přípravy na ubytování Ponca nově otevřenou Hayesova administrativa nebo Carl Schurz, Tajemník kabinetu prezidenta Hayese odpovědný za dohled nad odstraněním. Během šesti měsíců bylo hlášeno dalších 141 úmrtí, protože polovina populace Ponca trpěla tropickými chorobami, jako je malárie a žlutá zimnice. Mezi oběťmi byla manželka Bílého orla, čtyři jeho děti a jeho otec Iron Whip,^[16] který mu předcházel jako dědičný náčelník Poncy od roku 1846 až do své abdikace v roce 1870. Iron Whip podepsal rozbitou smlouvu s Prezident Abraham Lincoln v roce 1865 krátce předtím Lincolnův atentát. Přesný počet úmrtí není znám; je však známo, že počet obětí přesáhl 200 ze 700 Poncas - 30% populace Ponca - a zahrnoval úplné vyhynutí 24 rodin Ponca.^[17]

Obhajoba práv domorodých Američanů po Ponca Trail of Tears (1877-1881)

White Eagle (L) a Standing Bear (R) v roce 1890

White Eagle vedl delegaci vedoucích Ponca do Washingtonu bezprostředně po odsunu, aby se postavil prezidentu Hayesovi a americkým politikům v Kongresu ohledně jasné nezákonnosti odsunu. Spolu se Stálým medvědem dorazili 8. listopadu 1877.

Vedení Bílého orla během krize odstraňování Ponca hrálo ústřední roli v řadě událostí, které vyvrcholily mezníkem v rozhodování o občanských právech v roce 1879, kdy byli domorodí Američané uznáni za osoby odpovědné za občanská práva podle ústavy Spojených států poprvé v americké historii v roce Stálý medvěd v. Crook. Bezprostředně po odstranění Ponca, White Eagle agresivně usiloval o obnovení rodové vlasti Ponca od prezidenta Hayese a Senát Spojených států za porušení americké vlády dohodou z Ponca z roku 1865 a její následné špatné vedení odstranění Ponca. Úsilí Bílého orla i Stálého medvěda vyvolalo významnou podporu mnoha významných Američanů té doby včetně básníka Henry Wadsworth Longfellow, bývalý abolicionista Wendell Phillips a autor Helen Hunt Jackson který obhajoval jménem Ponca napsáním klíčové knihy o občanských právech původních Američanů s názvem „Století zneužití "Novinář z Nebrasky Thomas Tibbles cestoval po zemi na řečnické cestě, aby získal peníze nezbytné pro Ponca, aby se mohl odvolat k jejich odsunu k Nejvyššímu soudu Spojených států. Tibbles„ si myslel, že kdyby křesťanský lid této země věděl jen o těchto hrůzách, byli by rádi, kdyby pomohli Bílému orlovi dostat se z indického území a zachránit před smrtí malé děti. “^[17] Tibbles apeloval na velké publikum „nejen pomáhal Bílému orlovi, ale při tom rozbil neslavný indický prsten“, což byla zkorumpovaná část politických pověřenců. Tibbles tvrdil, že „kdyby se mohli postavit před soudy pro White Eagle a Ponca, ukončili by to indickou otázku a Indické války a okamžitě vyřešit indickou otázku. “^[17]

Na rozdíl od Prezident Andrew Jackson vynucené odstranění Cherokee, Choctaw, Chickasaw, Creek a Seminoles kterou americká vláda považovala za legální podle Zákon o indickém odstranění z roku 1830 „odstranění Ponca bylo současnými Američany široce uznáno jako protiprávní od jeho založení, protože to bylo v jasném rozporu s Poncaskou smlouvou z roku 1865 a zákonem o kongresu z roku 1876, který vyžadoval od federálního agenta pro odstranění Edwarda Clevelanda Kemble, aby získal souhlas Bílého orla před přemístěním Ponca na indické území, které White Eagle odmítl. Jak veřejné pobouření rostlo, Senát vytvořil užší výbor pro vyšetřování odstranění Ponca, který zjistil, že Spojené státy si vynutily velkou nespravedlnost vůči Ponce kvůli přestupkům Edwarda Clevelanda Kemble a dospěl k závěru: „Pokud vláda očekává vyhlazení tohoto kmene, musí pouze pokračovat v politice posledních několika let. Výbor proto nevidí žádnou platnou námitku proti prostředku nápravy, který je nejblíže tomu, aby se tito Indové dostali přesně do stavu, v jakém se nacházeli, když se ES Kemble zavázal, bez autority zákonem, přinutit je ze svých domovů na indické území. “^[18]

White Eagle následně vyjednal dohodu s USA jménem Ponca v lednu 1881, podle níž Ponca souhlasil s tím, že zůstane na indickém území za peněžní reparaci ve výši 125 000 USD (2019: 3 609 847 USD). Jeho rozhodnutí šokovalo politické pozorovatele, ale jeho důvod byl založen na zaručené národní bezpečnosti na indickém území před agresí v Siouxu a kromě jedinečných ekonomických příležitostí na indickém území, jako je leasing. 22. října 1880 White Eagle symbolicky deklaroval svůj záměr zůstat na indickém území položením základního kamene školy na agentuře Ponca vedle Vrchní Joseph z Nez Perce.^[19] Bílý orel uložil skalp Siouxů pořízený jeho dědečkem náčelníkem Malým medvědem do krabice při položení základního kamene, čímž symbolicky uzavřel kapitolu historie Ponca.^[19]

Po uzákonění zákona Dawes však White Eagle navázal úzké vztahy s bývalým generálem Konfederace Georgem W. Millerem a pronajal si většinu ze 110 000 akrů, z nichž se stal Miller 101 Ranch. V roce 1907 se později spřátelil s nafťákem E.W. Marlandem. White Eagle se seznámil s Millerem v té době bezprostředně po Ponca Trail of Tears v červenci 1877 v rezervaci Quapaw, protože Ponca čekal bezútěšně na Baxter Springs, stýskalo se mu a se značnou nemocí. Když se Miller naučil jazyk Ponca, White Eagle a Miller si brzy vytvořili celoživotní přátelství založené na vzájemném respektu. Miller se rychle stal důvěryhodným poradcem Bílého orla a oba uspořádali mnoho konferencí o osudu kmene. Při inspekci půdy v pásmu Cherokee Strip se Miller, Joe a řada kovbojů ocitli poblíž navrhované rezervace Ponca. Po prohlídce byl Miller spokojen s tím, že pokud by White Eagle mohl zemi navštívit, přijal by nabídku vlády a učinil z ní domov. Protože White Eagle měl v úmyslu brzy odejít do Washingtonu, aby grant odmítl, Miller věděl, že je nutné se s ním spojit. Poslem byl jeho syn Joe. Byl to pouhý chlapec, ale plně kvalifikovaný na to, aby se o sebe postaral, a protože věděl a dokázal mluvit jazykem Ponca, mohl se s nimi setkat a mluvit s nimi po svém. Dorazil právě včas, protože se White Eagle připravoval na odjezd do Washingtonu. Poprvé na památku kmene, když se tu noc setkali v radě náčelníci a vedoucí, seděl uprostřed bílý běloch a odpovídal na jejich otázky vlastním jazykem. Bylo rozhodnuto, že příštího dne se Orel vrátí s Joem, aby si prohlédl tuto zemi, a že Ponkové na tuto laskavost nikdy nezapomenou. Indové se přestěhovali do svého nového domova v roce 1879.

Spojené státy drasticky změnily svou politiku vůči domorodým Američanům. Ihned po vyšetřování Senátu ohledně odstranění Ponca ukončením politiky nuceného odstranění, která začala podle indického zákona o odstranění prezidenta Jacksona.^[9] White Eagle byl později připočítán jako zodpovědný za vynucení této změny ve vládní politice.^[20]

"Byli jsme okradeni o všechno, co jsme vlastnili, ale kdybychom měli tisíce, utratili bychom to všechno za hrazení nákladů soudního sporu, který pro nás proběhl." Nemáme nic jiného než naše poděkování. “

Opozice proti zákonu o obecném přidělení z roku 1887 a pozemnímu běhu v Oklahomě

White Eagle v roce 1877

Po úspěšném získání odškodnění za nezákonné odstranění zůstal White Eagle prominentním obhájcem domorodých amerických občanských práv a pokroku svého lidu. Byl jedním z mála otevřených odpůrců katastrofy Dawesův zákon z roku 1887 který se snažil kulturně asimilovat domorodé Američany do americké společnosti zadržením občanských práv domorodým Američanům, pokud se nedohodnou na zrušení jejich vlád, čímž se vzdají kontroly nad komunálními zeměmi. Na oplátku by Spojené státy udělily občanství jednotlivým domorodým Američanům, kteří souhlasili s přijetím malých pozemků. Bílý orel přesně předpovídal Senátor Henry L. Dawes, pro něž byl Dawesův zákon pojmenován, že do tří měsíců „vytrhne Inda jako ptáka“.^[21] Z politického hlediska Dawesův zákon vážně narušil roli a autoritu indiánských vlád; White Eagle však bojoval o udržení své moci a řekl americkým vůdcům, že „náčelnictví je těžké rozbít“. (Hagan, 222). Usilovně namítal proti nadbytečné rezervě. Vysvětlil své odmítnutí vyhovět: „když zvířata vycházejí, je pro ně tráva k jídlu, a chtěli bychom mít půdu pro děti, když přijdou.“

Když se předpověď Bílého orla ukázala jako pravdivá, Dawes později popsal Bílého orla jako „nejjasnější hlavu ze všech“ indiánských vůdců v této otázce.^[22] Ministr vnitra prezidenta Hayese Carl Schurz považoval Bílého orla za „jednoho z největších mužů mezi indiány“.^[23]

White Eagle použil diplomacii a soudní spory k odvrácení dopadajících amerických přistěhovalců, do roku 1889 tyto snahy selhaly. Toto ponechalo přeživšího Ponca čelit rezervačnímu životu a pokračujícím tlakům ze strany Harrisonova administrativa akulturovat. Federální úředníci požadovali, aby Ponca opustili své tradice a připojili se k bílému americkému mainstreamu.

Po pozemním běhu v Oklahomě v roce 1889 svolal prezident Benjamin Harrison a komise s cílem získat půdu obsazenou třinácti samostatnými indiánskými národy, včetně Poncy, za účelem otevření země americkým osadníkům. V roce 1891 se Bílý orel objevil před panelem svolaným prezidentem Harrisonem, který mu řekl, že kvůli vlně nových přistěhovalců potřebují více jeho země. Řekl jim, že „veškerý nárůst pocházející z velké vody [Atlantského oceánu] by měl zůstat na jejich vlastních rezervacích“.

V roce 1892 Harrisonova komise úspěšně anektovala půdu od všech národů kromě Poncy. 17. března 1892 vedeni Bílým orlem byli Ponca první kmen, který se odmítl zapojit do vyjednávání. Komisaři se pokusili seznámit Ponca o rozloze 80 akrů vytyčením dvou takových pozemků a jejich označením vlajkami. Ke svému zklamání Ponkové odmítli všechna pozvání k jízdě vagónem po pozemcích, když White Eagle prohlásil, že už zná velikost 80 akrů. (Hagan, 174). Komisaři řekli White Eagle, že i když je Spojené státy nemohou přinutit k prodeji své země, nebudou mít mír, dokud tak neučiní. (Hagan, 171). Během jednání se Jerome pokusil přesvědčit White Eagle, aby navrhl bělošským hospodářům „..zůstaňte na vlastní rezervaci“. Bílý orel měl pocit, že neexistují žádné důkazy o tom, že by přidělení nebo jejich nedostatek ovlivnilo životní úroveň kmene. V průběhu 11 týdnů komisaři naplánovali desítky slyšení a v průběhu 11 týdnů se účast Ponca snížila, což frustrovalo Jeronýma, který hrozil, že Ponca dostane do rady, „pokud to vezme celou armádu“. (Hagan, 175).

12. dubna 1892 Komise vyjádřila návrh prezidenta Harrisona. Každý Ponca by obdržel příděl 80 akrů a 20 $, pocházející z federální platby 69 000,00 $ za přebytečné země. Zůstatek kupní ceny by byl umístěn do státní pokladny Spojených států, kde by vydělal 5% úrok, který by byl vyplácen ročně ve výši 10 $ měsíčně každému kmenovému členovi. V případě, že si Ponca přeje vybrat základní částku, obdrží každá 5členná rodina Ponca 1 000,00 $. Komisaři uvedli, že pokud Ponca tuto nabídku přijme, „mohou žít, jak se jim zlíbí“, a „mohou navštěvovat, kolik se jim zlíbí“, pozoruhodné prohlášení, které se vzhledem k tomu, že se Spojené státy pokoušejí odradit od návštěvy uvnitř a mezi rezervacemi, jeví jako škodlivé pro řádná péče o indiánské vlastnictví. (Hagan, 176).

White Eagle byl velmi kritický k této nabídce. Hloubka odporu Ponca byla nesmírná a Komise nebyla schopna vytáhnout vůbec žádné ústupky.

Mladý Ponca dosvědčil, že od té doby, co se Ponca odstěhoval na indické území, nebyli náčelníci Poncy „ti, kdo říkají, co bychom měli dělat, země patří všem mužům, ženám a dětem a mají právo říkat, co buď s tím hotový. “ (Hagan, 179). Komise se rozhodla použít individualismus k podpoře frakcionismu a postavit Ponca proti sobě. (Hagan, 179). White Eagle neustále prosazoval svou autoritu a využíval svou taktiku zpoždění s tím, že není připraven dát svému lidu v této záležitosti žádný směr, dokud nebude plně formulován federální plán. (Hagan, 179).

Pronájem pozemku Ponca na výstavě 101 Ranch Wild West Show a Marland Oil

Ačkoli neúspěšný, White Eagle účinně využil Dawesův zákon tím, že předal pozemek Ponca prominentnímu ropnému magnátu, když bylo v roce 1911 objeveno velké ropné pole pod rezervou Ponca. Navázal vztah s ropným magnátem a budoucím kongresmanem Spojených států E. W. Marland. Rovněž pronajal významné výměry rezervace Ponca na indickém území Miller Brothers 101 Ranch kteří využili zemi k založení toho, co by se stalo jedním z nejznámějších jmen v oblasti farmářství a westernové zábavy, představením Divokého západu, které poskytovalo lidem Ponca zaměstnání a bavilo takové osobnosti jako King George V Spojeného království, Prezident Theodore Roosevelt, a Will Rogers.

V září 1883 vedl mladý Joe Miller, kterého doplnil šéf Ponca White Eagle, delegaci Poncas na státní veletrh v Alabamě, kde pomohl Poncasům založit indickou vesnici, kde se konaly tradiční tance.

To zahrnovalo pochody v průvodech 18. března 1899. Na konci roku 1902 odcestoval White Eagle do Birminghamu v Alabamě, aby vystoupil na 101 Ranch Wild West Show. Na znamení doby měl Bílý orel zakázáno opustit rezervaci Ponca bez svolení federální vlády:

Abdication and later life (1904-1914)

Abdikace a uvedení do úřadu Horse Chief Eagle (1904)

8. května 1904 se White Eagle formálně vzdal svého postavení dědičného šéfa svému synovi a nástupci, Horse Chief Eagle, který byl nakonec uznán jako poslední dědičný šéf ve Spojených státech^[24] z důvodu uzákonění Oklahoma Indian Welfare Act z roku 1936 zákaz nedemokratických indiánských vlád. Obřadu abdikace Bílého orla a následného tradičního lovu buvolů se zúčastnilo odhadem 13 000 lidí.^[25] Tisk popsal obřad jako poslední lov buvolů v této historii Great Plains.^[25]

Dva z buvolů na ceremonii abdikace Bílého orla

Smrt (1914)

White Eagle zemřel 3. února 1914 a je pohřben na Monument Hill v roce Noble County, Oklahoma.

Vyznamenání

Nieuw Amsterdam Salvadora Dalího

V roce 1899 americký sochař a umělec Charles Schreyvogel vyrobil z bílého orla bronzovou sochu. V roce 1974 proslulý španělský umělec Salvador dali přeměnil bustu Bílého orla z roku 1899 pomocí své renomované adaptivní techniky známé jako paranoidně kritická metoda metamorfózy.^[26] Dalí přeměnil oči Bílého orla na scénu zachycující nizozemské kolonisty ze 17. století, kteří zdánlivě oslavovali akvizici Petera Minuita ostrovem Manhattan v roce 1621 od domorodých majitelů za pověstnou šňůru korálků opékáním lahví Coca-Coly.^[26] Dalí také přeměnil bradu Bílého orla na desku stolu a jeho rty na košík s ovocem.^[26] Britský historik umění Dawn Adès tvrdí, že Dalího práce, známá jako Nieuw Amsterdam, symbolizuje základy amerického kapitalismu při nákupu nizozemských obchodníků v New Yorku.^[26] Nieuw Amsterdam se zobrazí na Muzeum Salvadora Dalího. Muzeum Dalí popisuje Bílého orla jako „oslavovaného náčelníka kmene Ponca indiánů rovin, známého svými hlasovými námitkami proti uvěznění svého lidu na výhrady a jeho role v následném rozhodnutí o rovnosti indického lidu v 70. letech 19. století. “^[26]

Další vyznamenání

• Společnost White Eagle Oil & Refining Co. byla založena v roce 1911 po Rozpad standardního oleje Nejvyššího soudu do několika geograficky oddělených a případně konkurenčních firem, aby rozbily monopol. V době, kdy byl získán Mobil v roce 1930 měl White Eagle čerpací stanice v 11 státech po celých Spojených státech.
• Město Bílý orel, Oklahoma je pojmenován na jeho počest a je současným ředitelstvím Národ Ponca v Oklahomě.
• White Eagle se objeví na medaili Ponca Code Talkers Medal vydané Mincovna Spojených států v roce 2013.^[27]

Galerie

• 

  White Eagle v Arkansas City v Kansasu 20. února 1877

• 

  White Eagle ve Washingtonu, DC v listopadu 1877

• 

  Bílý orel v roce 1904 před jeho abdikací

• 

  White Eagle (R) a Standing Bear (L), jak se objevili později v životě (c. 1890-1902)

• 

  Otec Bílého orla Iron Whip ve Washingtonu, DC v březnu 1858

• 

  Syn Bílého orla Horse Chief Eagle sloužil jako hlavní panovník Ponca od roku 1904 do roku 1940.

• 

  Medaile pro mluvčí Ponca Code

Viz také

• Indiánská občanská práva
• Stojící medvěd
• Bury My Heart at Wounded Knee
• Století zneužití
• Kmen Ponca z Nebrasky

Poznámky pod čarou