Chau Say Tevoda - Chau Say Tevoda
Chau Say Tevoda | |
---|---|
Celý výhled na chrám Chau Say Tevoda | |
Náboženství | |
Přidružení | hinduismus |
Provincie | Siem Reap |
Božstvo | Shiva a Višnu |
Umístění | |
Umístění | Angkor |
Země | Kambodža |
![]() ![]() Umístění v Kambodži | |
Zeměpisné souřadnice | 13 ° 26'43 ″ severní šířky 103 ° 52'40 ″ V / 13,4454 ° N 103,8778 ° ESouřadnice: 13 ° 26'43 ″ severní šířky 103 ° 52'40 ″ V / 13,4454 ° N 103,8778 ° E |
Architektura | |
Typ | Khmer (Angkor Wat styl) |
Tvůrce | Suryavarman II, pokračování Yasovarman II, dodatky od Jayavarman VIII |
Dokončeno | polovina 12. století |
Chau Say Tevoda (Khmer: ប្រាសាទចៅសាយទេវតា, doslovně: plodná vnoučata božstva) je chrám v Angkor, Kambodža. Je to jen na východ od Angkor Thom, přímo na jih od Thommanon přes Vítěznou cestu (předchází starou a post-datuje druhou). Postaven v polovině 12. století, je to Hind chrám v Angkor Wat doba. Je věnován Shiva a Višnu s jedinečnými typy ženských soch devatas zakotven v něm. Buddhovy obrazy byly interpretovány tak, aby byly postaveny za vlády Dharanindravarman, otec Jayavarmana VII., který vládl od Preah Khan z Kompong. Chrám byl v zchátralém stavu a 4000 jeho prvků leželo roztroušených na nábřeží a v Řeka Siem Reap. Mnoho z těchto prvků bylo použito při restaurátorských pracích prováděných čínským týmem v letech 2000 až 2009 v rámci projektu sponzorovaného Čínská lidová republika. Chrám byl znovu otevřen na konci roku 2009.
Umístění
Chau Say Tevoda je chrám v Angkor, Kambodža jen na severovýchod od starobylého hlavního města Angkor Thom východní brána, přímo na jih od Thommanon přes Vítěznou cestu (předchází starou a post-datuje druhou).[1]:119[2][3] Je na silnici, která má na opačné straně chrám Thomannon, 500 metrů od východní brány a 200 metrů k mostu postavenému z vytesaných kamenů z ruin chrámu v okolí. Most je bez řeky protékající pod ním vzhledem k měnící se povaze toku řeky Řeka Siem Reap.[4]

Dějiny
Původně Chau Say Tevoda byl částečně postaven v polovině 12. století za vlády krále Suryavarman II. Další doplňování staveb bylo provedeno za vlády Jayavarman VII.[5] Ačkoli chrám byl postaven za hinduistických králů v průběhu 11. a 12. století s převážně hinduistickými božstvy, jako je Shiva a Višnu, zastoupení Buddha obrázky byly interpretovány tak, aby byly vytvořeny za vlády Dharanindravarman, otec Jayavarmana VII., který vládl od Preah Khan Kompong Svay.[5]
Chrám byl rekonstruován na základě asi 4000 prvků chrámu, které byly nalezeny povalovat na místě. Tuto obnovu provedl čínský tým v letech 2000 až 2009 v rámci projektu sponzorovaného Čínskou lidovou republikou.
Funkce
Tevoda je postavena podle křížového plánu a je spojena se vstupní halou, podobnou hinduistickým chrámům postaveným v Indii, zejména v Urísa.[6] Chrám má čtyři gopury nebo věže na čtyřech světových stranách s vchodem z východu přes vyvýšený most. Dlouhý sál, který spojuje gopury a centrální komoru chrámu, má velmi elegantní květinové dekorace.[4] Chrám se skládá z centrální věže s připojeným mandapa, čehož je dosaženo prostřednictvím antarala komora malé velikosti a se dvěma knihovnami na jižní a severní straně.
Je obklopena složenou zdí, která má čtyři gopury nebo věže. Na východě je vyvýšený násep která vede k řece Siem Reap. Mnoho soch zobrazuje Višnua a je v docela dobrém stavu. Hlavním božstvem chrámu je však Šiva.[7] Některé sochy jsou také Buddhy, ale úplně znetvořené. Postupem času se strop zhroutil a vedl k dalšímu zhoršování. Znetvoření Buddhové, kteří jsou zbožněni v lotosové pozici, obklopení oddanými, jsou v mandapě za štít od vstupních dveří, které vedou k antarale.
Neúplná východní Gopura I, která je orientována západním směrem, má střechu, která je součástí druhého „štítu bočního jižního rozšíření“, který není zcela obnoven. Hlavní postavou je Buddha v pozici se zkříženýma nohama, sedící na vysoké plošině lemované znetvořenými řezbami, které jsou interpretovány jako Garuda a král Nagas. Horní štít tohoto Gopura I s postavou Buddhy má deštník kryt a Bodhi strom.[8] Řezby zobrazující epizody ze života Buddhy jsou vidět na severních dveřích východní Gopury I.[9] Pozoruhodný basový reliéf tady je z Sita (hrdinka eposu Ramayana ) v poloze vsedě nad oltářem lemovaným rakshasis (ženské démonky). Hanuman, v podobě malé opice, je vytesán do polohy vsedě čelem k Sitě a nabízející ji Rama prsten.[10] Zeď postavená s laterit kameny obklopující chrám, které existovaly v minulosti, zmizely.[11]
Chrám byl v zchátralém stavu a 4000 jeho prvků leželo roztroušených na nábřeží a v řece Siem Reap. V letech 2000 až 2009 byly některé z těchto prvků shromážděny v rámci projektu obnovy, který zahájil Čínská lidová republika. Chrám byl znovu otevřen na konci roku 2009 a je plně přístupný.[3]
Galerie
Reference
- ^ Higham, C., 2001, Civilizace Angkoru, Londýn: Weidenfeld & Nicolson, ISBN 9781842125847
- ^ „Chau Say Tevoda“. Osamělá planeta. Citováno 5. listopadu 2015.
- ^ A b „Chau Say Tevoda Khmer Devata Temple se znovu otevírá“. devata.org. Citováno 5. listopadu 2015.
- ^ A b Palmer 2002, str. 187.
- ^ A b Degroot & Klokke 2013, str. 67.
- ^ Chihara 1996, str. 158.
- ^ Arrowood 2011, str. 133.
- ^ Degroot & Klokke 2013, str. 68.
- ^ Degroot & Klokke 2013, str. 69.
- ^ Udaya. Ministerstvo kultury a památek, Úřad pro ochranu a správu regionu Angkor / Siem Reap. 2005. s. 126.
- ^ Palmer 2002, str. 186.
Bibliografie
- Arrowood, Janet (2011). Kambodža Travel Adventures. Hunter Publishing, Inc. ISBN 978-1-58843-726-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Chihara, Daigorō (1996). Hinduistická buddhistická architektura v jihovýchodní Asii. BRILL. ISBN 90-04-10512-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Degroot, Veronique; Klokke, Marijke J. (2013). Realizace minulosti jihovýchodní Asie: Vybrané příspěvky z 12. mezinárodní konference Evropské asociace archeologů jihovýchodní Asie. NUS Stiskněte. ISBN 978-9971-69-655-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Palmer, Beverley (2002). Kambodža. Drsní průvodci. ISBN 978-1-85828-837-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)