Kaple svatého Kazimíra - Chapel of Saint Casimir

Vilnius Cathedral Chapel of Saint Casimir, Vilnius, Lithuania - Diliff.jpg
Interiér kaple svatého Kazimíra
Obecná informace
Architektonický stylBarokní architektura
UmístěníKatedrála ve Vilniusu
Město nebo městoVilnius
ZeměLitva
Souřadnice54 ° 41'8,4 "N 25 ° 17'17,7 "E / 54,685667 ° N 25,288250 ° E / 54.685667; 25.288250Souřadnice: 54 ° 41'8,4 "N 25 ° 17'17,7 "E / 54,685667 ° N 25,288250 ° E / 54.685667; 25.288250
Pojmenováno proSvatý Kazimír
Stavba začala1624
Slavnostně otevřena14. srpna 1634
Rozměry
Jiné rozměry17,5 x 17,5 metrů (57 ft × 57 ft)[1]
Design a konstrukce
ArchitektCostante Tencalla

The Kaple svatého Kazimíra je kaple zasvěcená Svatý Kazimír v Katedrála ve Vilniusu. Kaple byla postavena v letech 1623–36 poté, co byl kníže Kazimír (1458–1484) vysvěcen za svatého. Byl postaven a vyzdoben v Barokní styl od italských sochařů a architektů na objednávku Zikmund III Vasa, Král Polska a Velkovévoda Litvy.[2] Středobodem kaple je faux mramorový oltář, který drží stříbro sarkofág s Casimirovými ostatky a obrazem Tříruký sv. Kazimír.

Dějiny

Princ Kazimír byl druhým nejstarším synem polského krále a velkovévody Litvy Kazimír IV a královna Elisabeth Habsburg z Maďarska. Po jeho starším bratrovi Vladislava byl zvolen jako Český král v roce 1471 se stal dědicem Kazimír. Zaměřil se však na oddanost Bohu a stal se známým svou zbožností. On onemocněl (pravděpodobně s tuberkulóza ) a zemřel ve věku 25 let. Princ Kazimír byl pohřben v kryptě pod kaplí, kterou jeho otec rezervoval pro královskou rodinu.[1] Byl prvním pohřebem v této kapli. Nachází se nalevo od vchodu a je nyní známá jako Wołłowiczova kaple po biskupovi Eustachy Wołłowicz. Další členové rodiny pochovaní v kapli byli Casimirův bratr Alexander Jagiellon a dvě manželky Kazimirova synovce Zikmund II. Augustus.[1] Jak Casimirův kult rostl a on byl jeho svátkem, který byl schválen papežem v roce 1602, jeho ostatky byly převzaty z krypty a povýšeny na oltář v květnu 1604. Stará malá kaple nevyhovovala nové funkci pro uložení relikvií svatého, ale nebylo možné najít místo pro novou kapli, dokud biskup Wołłowicz v únoru 1624 nesouhlasil s výměnou své kaple s královskou kaplí.[1] Stará Wołłowiczova kaple byla zbořena a byla zahájena výstavba nové kaple sv. Kazimíra. Král Zikmund III Vasa financoval stavbu a najal italského architekta Costante Tencalla pro plán kaple. Stavba byla dokončena v roce 1636 a relikvie byly slavnostně přeloženo čtyřmi biskupy do nové kaple dne 14. srpna 1634.[1]

Tříruký sv. Kazimír

Tříruký sv. Kazimír bez riza
Tříruký sv. Kazimír s rizou
Dřevoryt svatého Kazimíra (1521)

Tříruký sv. Kazimír je anonymní obraz svatého Kazmíra, který visí nad jeho stříbrným sarkofágem v kapli. Má Casimira s těmi rukama (má dvě pravé ruce, z nichž každá drží lilii) a je považován za zázračný. Legenda říká, že malíř chtěl změnit kompozici a namaloval druhou pravou ruku, ale nemohl zakrýt první pravou ruku - stále se objevovala. Legenda byla poprvé zaznamenána Bernhardem Leopoldem Tannerem v roce 1689.[3] Studie malby pod UV světlo a rentgen během restaurátorských prací v letech 1982–1985 ukázal, že obě ruce byly namalovány současně a neexistují důkazy o pokusech o zakrytí jedné z nich.[4] Tři ruce jsou v náboženském umění neobvyklým motivem. Povilas Rėklaitis uvedl příklad Trojeručica, ikona Východní pravoslavná církev, jako možná inspirace.[5] Tyto tři ruce jsou pro tento konkrétní obraz svatého Kazimíra jedinečné. Zatímco postava svatého Kazimíra byla mnohokrát kopírována, kopie mají pouze dvě ruce.[5]

Je namalován na tenkém dřevěném prkně o rozměrech 45 x 75 centimetrů (18 x 30 palců).[6] Celková skladba je velmi podobná dřevorytu, který vydal papežský legát Zacharias Ferreri v Casimirově prvním hagiografie v roce 1521. Hlavní rozdíly jsou ve třetí ruce a v tom, že dřevoryt je umístěn venku, zatímco malba je umístěna uvnitř.[6] Předpokládá se, že dřevoryt a malba byly dokončeny přibližně ve stejnou dobu na základě ztraceného originálu. Možná byl tento ztracený originál portrétem dokončeným, když byl Kažimír ještě naživu, ale ztratil se při požáru v katedrále ve Vilniusu v roce 1530.[7] Obraz byl opraven v roce 1594, o čemž svědčí renesanční nápis kartuše ve spodní části, která cituje řádek z Žalm 92: Spravedlivý bude vzkvétat jako palma; vyroste jako cedr v Libanonu.[6][8] Pravděpodobně v této době původní přívěsek, který nosí Kažimír a který zobrazuje madona s dítětem byl nahrazen Řád zlatého rouna. Svatý Kazimír neobdržel rozkaz a pravděpodobně byl přidán, aby uklidnil krále Zikmund III Vasa.[9] Řád je také přítomen v kartuše před kaplí, která zaznamenává informace o jejím dokončení v roce 1636.[10]

Nástěnné malby

Vzkříšení Uršule

Kaple má dvě výrazné nástěnné malby od Florentský umělec Michelangelo Palloni dokončena během restaurátorských prací v roce 1692.[2]

Zahájení rakve svatého Kazimíra měří 285 x 402 centimetrů (112 v × 158 v) a zdobí východní zeď. Zobrazuje otevření rakve svatého Kazimíra 16. srpna 1604 během jeho kanonizačního řízení. Tělo v rakvi bylo nalezeno neporušené 120 let po pohřbu. Svatý má na sobě dlouhé červené roucho zdobené hranostaj kožešina a vévodská koruna. Biskup Benedykt Woyna [pl ], který po zvednutí víka napsal do Říma nádhernou vůni, má ruce chválené Pánem zvednuté k nebi.[2] Klečí v čele světce Gregorius Swiecicki, kánon v katedrále ve Vilniusu, kterému byl svěřen Kazimirův kanonizační proces. Jan Kazimierz Sapieha kdo zadal obraz stojí vpravo; Panna Maria a Svatý Petr, oblečený v té době, stojí nalevo. Kolem nich jsou kněží s dlouhými svíčkami v rukou.[2]

Vzkříšení Uršule měří 295 x 402 centimetrů (116 in × 158 in) a zdobí západní zeď. Zobrazuje první známý zázrak svatého Kazimíra. Po smrti mladé dívky Uršule se její otec vydal k princově rakvi, aby se za ni modlil a dívka se zázračně vzkřísila. Umělec dovedně vykresluje překvapení a úžas otce, dalších příbuzných a duchovenstva.[2]

Sochy vládců

Jedna z osmi soch panovníků tradičně označovaných jako Jan I. Albert

V kapli je osm soch panovníků, které stojí v mramorových výklencích ve čtyřech rozích. Ve výšce asi 2,2 m (7 ft 3 v) jsou sochy vyšší než životní velikost.[11] Jsou vyřezány ze dřeva a pokoveny stříbrem.[12] Byly vyřezány se zvláštním důrazem na individualizované detaily: atributy síly, oblečení, detaily obličeje, gesta rukou a pózy (jsou otočené trochu doleva nebo doprava, aby lépe čelily hlavnímu oltáři).[13] Autor, datum vytvoření a identita postav jsou neznámí a jsou předmětem spekulací historiků umění.

Kaple měla původně osm soch z čistého stříbra, které měřily asi 1 m na výšku a byly roztaveny během Potopa (1655–1660), ale stáli u hlavního oltáře.[12] Mramorové výklenky byly pravděpodobně vytvořeny ve 20. a 30. letech 16. století[12] ale není tam žádná zmínka o tom, že by v nich byly nějaké sochy až do roku 1737, kdy v soupisu bylo uvedeno osm dřevěných soch králů a císařů.[14] Podle Marije Matušakaitė jsou sochy z pozdně barokní stylu a mělo by být datováno do druhé čtvrtiny 18. století.[12] První tvrdí, že sochy zobrazující polské krále byly zaznamenány ve zprávě z roku 1828 kanonická vizitace a v knize z roku 1835 o historie Vilniusu podle Michał Baliński [pt ].[15] Tato teorie Jagelovští králové získal popularitu a v roce 1878 byla jména napsána pozlacenými písmeny na poštách: Władysław II Jagiełło (Jogaila) (vládl 1386–1434), Władysław z Varny (1434–1444), Kazimír IV. Jagellonský (1447–1492), Svatý Kazimír, Jan I. Albert (1492–1501), Alexander Jagiellon (1501–1506), Zikmund I. Starý (1507–1548) a Zikmund II. Augustus (1548–1572).[16] V určitém okamžiku litevská historiografie nahradila Władysława z Varny Władysław IV Vasa (1632–1648).[17] Spisy od té doby zmizely, ale tato jména jsou často citována.[15]

Ne všichni vědci souhlasí s tradiční identifikací. Již v roce 1840 Józef Ignacy Kraszewski navrhl, aby sochy zobrazovaly královští svatí[15] ale sochy nemají žádné symboly ani atributy svatosti.[18] Sochy jsou příliš podrobné a přizpůsobené na to, aby zobrazovaly abstraktní královské nebo svaté.[18] Matušakaitė navrhl, že jedna z plastik zobrazuje Vytautas Litevský velkovévoda (1392–1430), a ne Władysław z Varny nebo Władysław Vasa.[19] Mindaugas Paknys poznamenal, že dvě sochy nosí císařské koruny (další vědci je považovali za velkovévodské čepice, protože jsou vizuálně velmi podobné)[20] a navrhli, aby zobrazovali Camimirova dědečka Albert II Německa, zvolen, ale ne korunován Král Římanů, a Frederick III, svatý římský císař, který vychoval osiřelou Casimirovu matku. Podle Paknyse dalších šest soch zobrazuje Casimirovu nejbližší rodinu: dědečka Władysław Jagiełło, otec Casimir a bratři Vladislava, John Albert, Alexander a Zikmund.[21]

Galerie

  • Kaple zvenčí

  • Brány do kaple zevnitř katedrály v roce 1912 Józef Bałzukiewicz

Reference

  1. ^ A b C d E Rėklaitis 1958a.
  2. ^ A b C d E "Nástěnné malby v kapli svatého Kazimíra z katedrály ve Vilniusu, Michelangelo Palloni". Europeana 280. europeana.eu. Citováno 2016-05-04.
  3. ^ Maslauskaitė 2004, str. 115.
  4. ^ Maslauskaitė 2004, str. 115–116.
  5. ^ A b Rėklaitis 1958b.
  6. ^ A b C Rėklaitis 1984.
  7. ^ Maslauskaitė 2004, str. 114–115.
  8. ^ Blažiūnas 2012, str. 218.
  9. ^ Blažiūnas 2012, str. 219.
  10. ^ Maslauskaitė 2004, str. 116.
  11. ^ Bielinis 1988, str. 167.
  12. ^ A b C d Paknys 2012, str. 154.
  13. ^ Paknys 2012, str. 153–154.
  14. ^ Paknys 2012, str. 156.
  15. ^ A b C Paknys 2012, str. 159.
  16. ^ Paknys 2012, str. 160.
  17. ^ Paknys 2012, str. 163.
  18. ^ A b Paknys 2012, str. 167.
  19. ^ Širmulis 2006, str. 190.
  20. ^ Paknys 2012, str. 170.
  21. ^ Paknys 2012, s. 172–173.

Bibliografie