Chaldejské město - Chaldean Town

Chaldejský katolický kostel Sacred Heart v Chaldean Town

Chaldejské město byla historicky Chaldo-Assyrian sousedství v Detroit nachází se podél silnice West Seven Mile Road v segmentu mezi nimi Woodward Avenue na západ a John R St. na východ.[1] Kolem roku 2007 tvořili obyvatelé okresu převážně starší lidé s nízkými příjmy a noví přistěhovalci, kteří byli většinou tvořeni Chaldejští katoličtí Asyřané.[1] Sousedství bylo obvykle jen zastávkou pro nově příchozí přistěhovalce, kteří se pak obvykle raději přestěhovali do předměstí Detroitu jakmile získají finanční blahobyt.[2]

Dějiny

Chaldean Center of America

Chaldean Town bylo založeno ve 20. letech 20. století chaldejským katolíkem Asyrský přistěhovalci z Turecka a Iráku (bývalí Osmanská říše ), kteří si přáli pracovat v automobilových továrnách. Po 1967 Detroit nepokoje a pád automobilového průmyslu, většina bohatých obyvatel a vlastníků podniků v této oblasti odešla, takže Chaldejci měli monopol na určité podniky, jako jsou obchody s potravinami. Kvůli proudu přistěhovalců přitahovaných k již předem zavedené chaldejské komunitě a monopolu, který měli nad určitými průmyslovými odvětvími, sousedství vzkvétalo v 70. letech.[3] Dále průchod Zákon o přistěhovalectví a státní příslušnosti z roku 1965 ukončila desetiletí starou politiku Spojených států omezovat přistěhovalectví na základě státní příslušnosti, což umožnilo příliv Chaldejců do sousedství v 70. letech a dále.[4][5] Na tento zákon navázala Zákon o uprchlících z roku 1980 na podobný účinek.[6] V důsledku toho se populace Středního východu v Detroitu mezi lety 1974 a 2004 zvýšila ze 70 000 na 92 ​​000.[5] Po 70. letech 20. století sousedství trpělo kriminalitou a opuštěním majetku způsobeného epidemie trhlin během 80. a 90. let - osud běžný v detroitských čtvrtích.[7] Obyvateli jsou nyní obvykle pouze noví přistěhovalci, vlastníci firem a starší lidé.[8]

Vztahy s Afroamerickým společenstvím

Po Povstání 1967 v Detroitu, bílí obyvatelé začali hromadně opouštět město a přinášeli s sebou své podniky. Chaldejské maloobchodní a potravinářské obchody spěchaly zaplnit prázdnotu, často se objevovaly v chudých, většinou černých čtvrtích vnitřních měst, kde měli obyvatelé jen málo alternativ pro své potřeby v oblasti jídla a nakupování. Napětí mezi Chaldejci a Afroameričany bylo již vysoké kvůli rabování mnoha chaldejských podniků v povstání v roce 67.[5] V následujících letech se tato napětí pouze stupňovala. Na jedné straně si mnoho Afroameričanů stěžovalo, že chaldejští majitelé obchodů zaměstnávali téměř výhradně jiné Chaldejce, a to navzdory skutečnosti, že operovali ve většině černých čtvrtích. Obavy afroameričanů se zhoršily, protože v mnoha případech byly chaldejské obchody s potravinami jediným zdrojem potravy na míle daleko.[5] Podobně mnoho Chaldejů bylo frustrováno vysokou kriminalitou v detroitských městských čtvrtích, což je vedlo ke zvýšení bezpečnosti v jejich obchodech.[5] Chaldejci a Afroameričané v Detroitu o sobě nakonec věděli jen velmi málo, což vedlo k zvýšené nedůvěře, kterou jen umocňovala napjatá rasová a politická atmosféra v Detroitu po roce 1967.

Největšími spory mezi chaldejskými a afroamerickými komunitami v Detroitu byly časté propuknutí násilí v chaldejských podnicích. V roce 1980 byl mladík Černocha jménem James Douglass zavražděn dvěma chaldejskými bratry v jejich party obchodě.[5] O několik měsíců později byl Nabil Zoma, majitel chaldejského obchodu, zavražděn ve svém obchodě třemi černochy při pokusu o loupež.[5] Tato vražda rozhněvala Chaldejce i Afroameričany, dokonce inspirovala malý bojkot arabských podniků v Detroitu.[5] V roce 1999 byl Kalvin Porter, 34letý černoch, zabit v bitvě se dvěma muži středního východu přímo před benzínovou stanicí ve vlastnictví Arabů.[5] Jeho smrt vyvolala intenzivní debaty mezi afroamerickými a chaldejskými vůdci komunit, včetně dokonce tehdejšího starosty města Dennise Archera.[5] Mnoho Afroameričanů se kvůli vraždě Kalvina rozzuřilo, zejména vzhledem k tomu, že oba odpovědní muži byli o rok později osvobozeni porotou s jediným porotcem.[5] Chladnější hlavy na obou stranách, včetně Dennisa Archera, se však pokusily odvrátit další mezirasový konflikt tím, že trvají na tom, že vraždění není rasově motivované, a místo toho by je mělo truchlit jako tragédie jak Afroameričanů, tak Chaldejců.[5] Události podobné těmto ohrozily afroamericko-chaldejské vztahy od roku 1967 mnohokrát v ohrožení, což často vedlo k bojkotům, protestům a někdy smysluplné diskusi mezi vedoucími komunit.

Navzdory pokračujícím sporům mezi těmito dvěma skupinami bylo také vynaloženo mnoho úsilí ze strany Afroameričanů a Chaldejců k překlenutí propasti oddělující jejich komunity. Například po vraždách v roce 1980 založili arabský americký výkonný ředitel Associated Food Dealers Edward Deeb a africký americký prezident Walter Detlas (organizace pro rasovou spravedlnost) Walter Douglas pracovní skupinu, která má zabránit dalšímu konfliktu mezi dvě skupiny.[5] Ačkoli mezi chaldejskými a afroamerickými členy pracovní skupiny stále přetrvávaly značné neshody, její pouhá existence svědčí o skutečnosti, že navzdory mnoha stížnostem a neustálému napětí někteří členové obou komunit po celou dobu usilovali o větší jednotu. Během první války v Perském zálivu v roce 1991, kdy byly předsudky vůči Středním východům na celonárodní úrovni, byli Afroameričané jedni z mála, kteří se drželi svých sousedů na Středním východě v Detroitu. The NAACP uvedlo, že v tomto roce dostalo mnoho hovorů od členů, kteří vyjádřili podporu Chaldejcům, o nichž se domnívali, že jsou pod útokem.[5] V následujících letech vzniklo několik podobných iniciativ, včetně projektu Harmony, který v roce 1995 založil afroamerický aktivista Toni McIlwain s cílem vyjednávat spory mezi oběma komunitami a Delta Sigma Theta Sorority akce solidarity v roce 2001, která se zaměřila na zvýšení jednoty mezi afroamerickými obyvateli Detroitu a Chaldejci zaměřené na post-9/11 rasové rozřazování.[5] I když mezi afroamerickými a chaldejskými komunitami v Detroitu existuje jistě dlouhá historie nedůvěry nebo dokonce násilí, přítomnost těchto organizací a iniciativ naznačuje, že stále existuje naděje na větší solidaritu mezi těmito dvěma skupinami.

Vztah s Irákem

Kolem roku 1979, po Jacobovi Yasso, reverendě Chaldejský kostel Sacred Heart (Aramejština: ܥܕܬܐ ܕܠܒܗ ܕܡܪܢ ܕܟܠܕܝ̈ܐ‎ ʿĒttāʾ d-lebbēh d-māran d-ḵaldāyēʾ) poblahopřál prezidentu Saddámu Husajnovi k jeho jmenování prezidentem Iráku. Na oplátku Sadám Husajn věnoval chaldejské církvi Nejsvětějšího srdce 250 000 $.[9]

Ekonomika

V roce 1999 plánovalo město Detroit vytvořit Chaldean Town jako centrum zábavy.[10] V roce 1999 bylo oficiálně označeno jako „Chaldean Town“.[2] Tato oblast má také plánovaný rozvoj bydlení za miliony dolarů.[7]

Sousedství v současné době trpí úpadkem měst. Jak 2015, Chaldean Town ztratil všechny ale dva ze svých chaldejských maloobchodních podniků, přičemž zůstaly pouze S&J Meats a Sullaf Restaurant.[11]

Vzdělání

Obyvatelé jsou zónováni Státní školy v Detroitu. Obyvatelé jsou zónováni Greenfield Union Elementary-Middle School,[12][13] a Pershing High School.[14]

Komunitní vzdělávací centrum, vládou financované centrum vlastněné Chaldeans,[15] se nachází na Woodward Avenue v Chaldean Town, poblíž Sedm mil. Asaad Yousif Kalasho založil centrum.[16] Učitelé a většina studentů jsou chaldejci. Poskytuje bezplatné vzdělání.[15]

Viz také

Reference

  • Henrich, Natalie a Joseph Henrich. Proč lidé spolupracují: kulturní a evoluční vysvětlení. Oxford University Press, 30. května 2007. ISBN  0198041179, 9780198041177.

Poznámky

  1. ^ A b Henrich a Henrich, str. 81 -82.
  2. ^ A b Henrich a Henrich, str. 82.
  3. ^ http://www.aina.org/ata/20140708014453.htm
  4. ^ „Zákon o přistěhovalectví a státní příslušnosti z roku 1965 | Sněmovna reprezentantů USA: historie, umění a archivy“. history.house.gov. Citováno 2019-11-14.
  5. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó Darden, Joe; Thomas, Richard (2013). Detroit: Závodní nepokoje, rasové konflikty a úsilí o překonání rasové propasti. Michigan State University Press. 81–198.
  6. ^ „Národní archiv uvádí zákon o uprchlících z roku 1980“. Národní archiv. 2016-08-15. Citováno 2019-11-14.
  7. ^ A b http://www.aina.org/ata/20140420144651.htm
  8. ^ http://www.aina.org/ata/20150802205450.htm
  9. ^ "Saddam Hussein Helped Detroit Church, Got Key to City." (Archiv ) Associated Press v Fox News. 27. března 2003. Citováno dne 17. listopadu 2013.
  10. ^ Nízko, Marsho. "CHALDEAN MĚSTO DETROITNÍ ÚŘEDNÍCI, FEDERACE PRACUJÍ NA ZMĚNU SOUSEDSTVÍ V CENTRU ZÁBAVY." Detroit Free Press. 24. srpna 1999. NWS str. B1. Citováno dne 15. listopadu 2013.
  11. ^ Carlisle, John (02.08.2015). „Poslední dny chaldejského města v Detroitu“. Detroit Free Press. Citováno 2015-09-01.
  12. ^ "Základní hranice - školní rok 2012/13." (Archiv ) Státní školy v Detroitu. Citováno 1. listopadu 2012.
  13. ^ "Hranice střední školy - školní rok 2012/13." (Archiv ) Státní školy v Detroitu. Citováno 1. listopadu 2012.
  14. ^ "Hranice střední školy - školní rok 2012/13." (Archiv ) Státní školy v Detroitu. Citováno 1. listopadu 2012.
  15. ^ A b Smith, Natalie Jill. „Etnicita, vzájemnost, pověst a trest: Etnoexperimentální studie spolupráce mezi Chaldejci a Hmongem z Detroitu (Michigan)“ (disertační práce). University of California, Los Angeles, 2001. str. 44. Číslo UMI: 3024065.
  16. ^ "Irácký emigrant vidí válečnou daň." The Detroit News. 1. září 2000. ID: det8665408. Citováno dne 16. listopadu 2013. „Asaad Yousif Kalasho je zakladatelem a prezidentem Komunitního vzdělávacího centra na Woodwardu poblíž Seven Mile ve městě Chaldean.“

Souřadnice: 42 ° 25'56 ″ severní šířky 83 ° 06'30 ″ Z / 42,4322 ° N 83,1084 ° W / 42.4322; -83.1084