Chaim HaKohen - Chaim HaKohen

Chaim HaKohen Aram Zobah (Aleppo ) (Egypt 1585- Itálie 1655) byl egyptský rabín.

Časný život

Jeho otcem byl rabín Abraham HaKohen, který patřil do slavné rodiny Kohanim, potomci Yosefa HaCohena z Španělsko.

Jako dítě, zatímco jeho spolužáci trávili volný čas hraním, Chaim šel do synagoga studovat Tóra a naučit se sloužit G-d. Jako teenager na šabatu létal na kazatelnu a kázal na část Tóry ( parashah ), o zákonech týkajících se židovských slavností, a dále Musar (Židovská etika).

Kariéra

Poté, co se stal Rabín HaKohen se přestěhovala do města Zajištěno. Tam studoval u rabína a kabalista Chaim Vital po tři roky. Ze Safedu se HaKohen přestěhoval do Aram Tsoba, který se nachází poblíž sýrského Aleppa, kde se trvale usadil. Byl zvolen rabínem a nahradil Mordechai HaKohena, zeť Šmuela Laniada (Baal HaKelim).

Pod rabínem HaKohen Torah studium vzkvétalo, dokonce více než v Aleppu. Byly založeny nové talmudické školy a akademie a do synagogy byly přidány další lavičky.

HaKohen sloužil komunitě Aleppo jako rabín a vedoucí rabínského soudu po celá desetiletí. S vyčerpávajícími znalostmi odpovídal na složité rabínské otázky, někdy zasílané členy vzdálených židovských komunit. Nakonec se rozhodl uspořádat své spisy a vydávat knihy, zejména své komentáře Shulchan Aruch, právní řád, který sepsal učitel jeho učitele, rabín a kabalista Joseph Karo.

Rabín HaKohen napsal mnoho dalších děl. Patří mezi ně jeho komentáře k Píseň písní (Shir HaShirim), Kniha nářků, Kniha Ruth, Kniha Daniel a mnoho dalších rukopisů. Tiskařský lis ještě do Aleppa nedorazil a knihy byly reprodukovány ručně. Nejlepší tiskaři té doby byli v italských Benátkách, kde po většinu 16. století vyšla polovina evropských knih. První vydání Babylónský Talmud byl tam vytištěn spolu s prvním vydáním Shulchan Aruch rabínem a kabalistou Josephem Karo.

Rabín HaKohen poslal svůj komentář ke knize Ester do Benátek. Jak čas plynul a kniha se neobjevila, rabín HaKohen se rozhodl odcestovat do Benátek a osobně dohlížet na její tisk. Spolu se svým synem cestovali po moři a nesli všechny rabínovy rukopisy. Jeho loď byla napadena maltskými piráty. Když piráti nastoupili na loď, HaKohen a jeho syn skočili do moře, ale jejich knihy na lodi zůstaly.

Rabín se modlil k G-d a požádal ho o pomoc při získávání jeho cenných knih nebo o pomoc při jejich opětovném psaní. G-d vyhověl druhé žádosti. Rabín HaKohen strávil několik let v Itálii a přepisoval své ztracené knihy. První kniha, kterou dokázal vytisknout s pomocí Mojžíš Zacuto, měl nárok Torat Chacham (Učení moudrých). Tato kniha byla sbírkou kázání rabína o týdenních částech Tóry. Kniha byla vydána v Benátkách v roce 1654.

Jeho další kniha byla Mekor Chaim (Zdroj života). Tato kniha je komentářem Shulchana Arucha, který se skládá z několika svazků. První svazky vyšly v Benátkách, také v roce 1654. K tisku druhého svazku jeho knihy Pitda, rabín cestoval do Livorna v Itálii, kde zemřel v roce 1655. Po jeho smrti byly některé z jeho pirátských knih obnoveny.

Dědictví

Rabín Yosef Jaim David Azulai (Hida), ve své kronikové knize Shem HaGuedolim, uvádí, že měl ve svých rukou HaKohenův rukopis Ateret Zahab, komentář ke knize Ester. Migdal DavidByl také nalezen komentář ke knize Ruth. Kniha byla vytištěna v Amsterdamu v roce 1680 podvodníkem, který se falešně přihlásil k autorství. Talmudické komentáře k berachotskému pojednání byly zveřejněny v izraelském měsíčním vydání Qobets vsadil Aharon ve Izraeli, v roce 1983. Některé HaKohenovy knihy a komentáře existují jako rukopisy a zůstávají nepublikované.^[1]

Reference