Abcházský katolík - Catholicate of Abkhazia

The Abcházský katolík (Gruzínský : აფხაზეთის საკათალიკოსო) byl podskupinou Gruzínská pravoslavná církev která existovala jako nezávislá entita v západní Gruzii od 70. let do roku 1814. V jejím čele stál Catholicos (později, Patriarcha Catholicos ), oficiálně stylizovaný jako Catholicos patriarcha Imereti, Odishi, Ponto -Abcházi -Guria, Racha -Lechkhum -Svaneti, Oseti, Dvals a celý sever. Bydliště Catholicoi bylo v Bichvinta (nyní Pitsunda) v Abcházii (odtud název katolíka), ale byl přesunut do Klášter Gelati na konci 16. století v Imereti. V roce 1814 byla kancelář katolikosů v Abcházii zrušena Ruská říše který by převzal kontrolu nad gruzínskou církví až do roku 1917.

Dějiny

Katedrála v Bichvintě (Pitsunda), nejstarší sídlo abcházského katolíka.

Datum, kdy byl založen abcházský katolík, není zcela jasné, ale většina učenců[SZO? ] dát to mezi devátým a jedenáctým stoletím. Titulní abcházští Catholicoi byli v dobových pramenech zmiňováni jen příležitostně a v té době neměli samostatnost, ale byli podřízeni Gruzínský ortodoxní patriarchální viz na Mtskheta.[Citace je zapotřebí ] Podle jiného popisu změnila abcházská biskupství na začátku 10. cebturty věrnost z Konstantinopole na Mtskheta.Rayfield, Donald (2013). Edge of Empires: A History of Georgia. Reaktion Books. str. 62. ISBN  1780230702. První písemná zpráva o katolickém abcházsku pochází z roku 1290. V té době byl Mongol Vláda rozdělila Gruzii na její východní a západní část, přičemž druhá byla de facto nezávislá na Mongolu Ilkhanid dynastie, které Gruzie podléhala. Politická nezávislost západních gruzínských vládců, Kings of Imereti, mohlo také vyústit v oživení abcházského katolíka, ale to se stalo až koncem 15. století, kdy se ukázalo jako samostatná náboženská entita. S konečným rozpadem sjednocené monarchie Gruzie, odtržení Bagratid pobočka v západní Gruzii s hlavním městem v Kutaisi energicky prosazovali církevní svobodu svého království od gruzínského patriarchátu. Imeretský král Bagrat VI (1463-1478) se podařilo zajistit podporu Michal IV, Antiochijský patriarcha který na žádost krále vysvětil arcibiskupa Joachime z Tsaish a Bedia jako katholika z Abcházie. Aby ospravedlnil rozchod s Mtskheta, vydal Michael zvláštní dokument, Zákon víry, ve kterém uvedl, že západní a východní Gruzie mají různé historie konverze, a proto by měly být na sobě nezávislé.

Klášter Gelati, pozdější sídlo katoliků z Abcházie

Abcházští Catholicoi se tak osamostatnili a později převzali titul patriarchy. Jejich duchovní jurisdikce sahala nad království Imereti a jeho vazalská knížectví - Guria, Mingrelia, Svaneti, a Abcházie. Považovali se za vikáře St. Andrew, který podle středověké gruzínské tradice kázal křesťanství v západním Gruzii, tehdy známém Klasický autoři jako Colchis. V různých obdobích své existence byl katolický Abcházie rozdělen na několik diecézí (eparchií), včetně Bichvinty, Kutaisi, Gelati, Tsageri, Tsaishi, Tsalenjikha Chkondidi, Khoni, Ninotsminda, Nikortsminda, Shemokmedi Jumati, Dranda, Bedia a Mokvi se soustředili na příslušné katedrály.

Ve druhé polovině 16. století patřil patriarcha Catholicos Eudemos I (Chkheidze ) musel přesunout své bydliště z Bichvinty do Klášter Gelati v Kutaisi, prchající před Osmanský expanze do Abcházie. Eudemos zahájil řadu důležitých reforem a obnovil společenství s gruzínským patriarchátem, přičemž si však zachoval status nezávislého preláta. Catholicoi z Abcházie pocházeli většinou z předních gruzínských šlechtických rodů a byli schopni finančně podporovat církev a zajistit její neustálé zapojení do politického a kulturního života západní Gruzie. Nicméně Islamizace Abcházie, Adjara a nižší Guria pod osmanskou vládou zasadil katolíkovi tvrdou ránu. Úzká spolupráce mezi královskou dynastií a církví na konci 18. století vyústila v oživení křesťanství v Gurii a části Abcházie. Po dobytí Imereti Imperial Rusko v roce 1810 byl ruský úřad zrušen v roce 1814 abcházským katolíkem a připojen k Exarchát Gruzie, členění Ruská pravoslavná církev, jehož součástí to bylo až do obnovení jednotného a autokefálního Gruzínská pravoslavná církev v roce 1917.

V roce 2009 Abcházská pravoslavná církev byla založena jako pokračování[Citace je zapotřebí ] Abcházského katolíka se rozpustil v roce 1795, ačkoli tento kostel zůstává dnes (2019) jako nekanonický ve východní pravoslavné církvi.

Catholicoi z Abcházie

  • Nicholas (druhá polovina 13. století)
  • Arsenius (c. 1390)
  • Daniel (pozdní 14. století)
  • Joachim (1470)
  • Stephan (1490-1516)
  • Malachia I Abashidze (1519-1540)
  • Eudemios I Chkhetidze (1557-1578)
  • Euthymius I Sakvarelidze (1578-1616)
  • Malachia II Gurieli (1616-1639)
  • Řehoř I. (1639)
  • Maxim I Machutasdze (1639-1657)
  • Zachary Kvariani (1657-1660)
  • Simeon I Chkhetidze (1660-1666)
  • Eudemios II Sakvarelidze (1666-1669)
  • Euthymius II Sakvarelidze (1669-1673)
  • David Nemsadze (1673-1696)
  • Gregory II Lordkipanidze (1696-1742)
  • Německá Tsulukidze (1742-1751)
  • Bessarion Eristavi (1751-1769)
  • Joseph Bagrationi (1769-1776)
  • Maxim II Abashidze (1776-1795)
  • Dositheus Tsereteli (de facto; 1795-1814)

Samozvaný Catholicoi z Abcházie

Tento seznam je neúplný; můžete pomoci přidání chybějících položek s spolehlivé zdroje.
  • Vissarion Aplaa jako primas Abcházské pravoslavné církve od roku 2009

Reference