Katolická charismatická obnova v Latinské Americe - Catholic Charismatic Renewal in Latin America

The Katolická charismatická obnova je nedávné hnutí v katolické církvi, které znovu zdůrazňuje charismata z Svatý Duch v laici každodenní život.

Dějiny

Většina latinskoameričanů jsou katolíci. Asi 84% lidí by řeklo, že byli vychováni jako katolíci, i když dnes je katolík pouze 69% populace. 15% pokles je způsoben hlavně rozšířením Pentecostalism v Latinské Americe.[1] Stejně jako letniční proces začala ve Spojených státech charismatická katolická obnova. Toto laické hnutí začalo v 60. letech po inspiraci lidí konvertujících k letničnímu a jiným protestantským denominacím. Tato obnova má znovu zdůraznit charismata Ducha svatého, která se nacházejí v 1 Korintským v Novém zákoně Bible. Dnes je v Latinské Americe 73 milionů katolických charismatiků.[2]

Země[3]

Čtyři hlavní pilíře obnovy v Latinské Americe jsou Brazílie, Mexiko, Kolumbie a Dominikánská republika.

ZeměKatoličtí charismatici (v milionech)
Brazílie33.7
Kolumbie11.3
Mexiko9.2
Argentina4.7
Venezuela3.1
Peru2.4
Chile1.6
Ekvádor1.2
Bolívie0.881
Guatemala0.864
Haiti0.782
Dominikánská republika0.752
Portoriko0.522
Honduras0.503
El Salvador0.400
Kuba0.349
Nikaragua0.216
Uruguay0.208
Panama0.198
Kostarika0.183
Paraguay0.099

Brazílie

Brazilská katolická charismatická obnova začala v šedesátých letech minulého století, kdy jezuitští kněží Edward Dougherty a Harold Rahm odjel ze Spojených států do Brazílie. Na začátku 70. let, když Rahm vyzýval Ducha svatého k daru uzdravování lidí od závislostí a dalších věcí, Edward Dougherty pořádal ústupy. Tato ustoupení se nazývala „Zkušenost Ducha svatého“ nebo „Zkušenost modlitby“. Tato charismatická ustoupení zdůrazňovala Ducha svatého. Ústupy byly poté předány laikům katolické církve. V roce 1979 Dougtery založil Associacao de Señor Jesus (Sdružení Pána Ježíše), aby produkoval hromadné sdělovací prostředky podobné letničním. 70 000 členských přispěvatelů to pomohlo financovat. V 90. letech se hnutí stalo populárním pro studenty vysokých škol.

Komunita smluv měla obrovský dopad na šíření letničního života v Brazílii. byla vytvořena komunita smluv pro lidi přitahované k hnutí silnými způsoby. Byli pro život ve struktuře s dalšími charismatiky, kteří hledali povzbuzení, duchovní vedení a vedení v tom, jak prožít svůj nový život. V roce 1998 jich bylo v Brazílii asi 50. Do roku 2008 se tento počet zvýšil na 300. Jedním z nejoblíbenějších je komunita New Song. Poskytují televizní a rozhlasovou stanici pro pohyb.

Brazilský charismatický katolický mega kostel je Cachoeira Paulista. Tento kostel, který se nachází mezi Riem a São Paulem v údolí Paraiba, pojme 100 000 lidí a každý týden sem přijde 60 000 lidí.

Přístup Brazílie ke katolické charismatické obnově spočívá v přijetí populární kultury.

Mexiko

Vzhledem k tomu, že 88% mexické země bylo katolické, nebylo pro katolickou charismatickou obnovu příliš obtížné získat podporu biskupů. Laici brzy následovali. První latinskoamerická charismatická konference se konala v roce 1973. Před tímto hnutím v Mexiku se již šířilo Hnutí za renovaci katolických charismatiků v Duchu svatém. Stejně jako v Brazílii mělo Mexiko několik komunit smluv, které se začaly objevovat kolem roku 1980. Do roku 2007 existovalo 27 komunit smluv. Hlavním zaměřením na toto hnutí v Brazílii je evangelizace.

Kolumbie

V Kolumbii začalo v roce katolické charismatické hnutí Minuto de Dios jako úsilí aktivních kněží na začátku 70. let. Tito lidé jsou nejnižší společenskou třídou a kněží jim dávají najevo, že na ně není zapomenuto. Šíření Kolumbie je ovlivněno začleněním sociální spravedlnosti. Tím je konfrontován letniční růst v zemi.

Dominikánská republika

Dominikánská republika je považována za jednu z nejintenzivněji charismatických katolických zemí. Pohyb přijali laici i církevní hierarchie s lehkostí.

Guatemala

Katolické proudy charismatické katolické obnovy začaly v Guatemale s Fr. Francis McNutt který navštívil v roce 1970 s Tommy Tyson, Kaplan na ORU a Ruth Carter Stapleton. Bylo zasaženo asi 60 duchovních a několik laiků, což Sor Cecilii ponechalo jeptišku s úkolem obnovy. Později v domě katolické Dorothy Asturias se shromáždila malá skupina lidí. Stella Salazar, nevlastní sestra bývalého prezidenta Guatemaly Jorge Serrano Elías se modlila, aby Bůh propustil jejího syna z vězení v Chicagu. Eugene Harshbarger a Gladys z amerických koblih a bývalý důstojník CIA byli součástí této skupiny. Návštěvy Enocha Christoffersena z Full Gospel Business Men's Fellowship přidal členy, jak bylo přidáno více a více lidí. Pepe Garces, nyní majitel restaurace NAIS, byl jedním z prvních přívrženců, stejně jako Regina Broll, která by se stala prezidentkou Dámské Aglow International. Tim Rovenstine a Roberta ve svém domě v Dos Alicias předali své malé stádo skupině, která byla vytvořena tzv. Ministerios El Verbo. Dr. Andres Carrodegua, který se později stal učencem a významně přispěl k výzkumu Bible.

Viz také

Reference

  1. ^ „Náboženství v Latinské Americe.“ RSS Pew Research Centers Náboženství Projekt veřejného života. 12. listopadu 2014. Zpřístupněno 1. května 2015.
  2. ^ Cleary, Edward L. (2011). Vzestup charismatického katolicismu v Latinské Americe. Gainesville, FL: University Press of Florida. str. 26.
  3. ^ Cleary, Edward L. (2011). Vzestup charismatického katolicismu v Latinské Americe. Gainesville, FL: University Press of Florida.
  • Cleary, Edward L. Vzestup charismatického katolicismu v Latinské Americe. Gainesville: University Press of Florida, 2011. https://muse.jhu.edu/ (zpřístupněno 23. dubna 2015).
  • Chesnut, R. Andrew (jaro, 2003). „Preferenční volba pro ducha: Katolická charismatická obnova v nové náboženské ekonomice v Latinské Americe“. Latinskoamerická politika a společnost. Citováno 23. dubna 2015. Zkontrolovat hodnoty data v: | date = (nápověda)
  • Hocken, Peter (červenec 2010). „Křesťanská jednota? Příležitosti a výzvy vyvolané letničními a charismatickými hnutími“. Proměna. JSTOR  43052800.