Spalování koček - Cat-burning

Spalování koček byla formou zábavy po celé středověké období Evropa, zejména Francie a Belgie,[1] před 1800. V této formě zábavy by lidé shromáždili desítky kočky v síti a zvedněte je vysoko do vzduchu ze speciálního svazku na a táborák působit smrt prostřednictvím účinků spalování nebo účinky vystavení extrémnímu teplu. V středověký a brzy moderní období, kočky, které byly spojeny s marnost a čarodějnictví, byly někdy spáleny jako symboly ďábel.[2]

Popisy

Podle Norman Davies, shromáždění lidé „křičeli smíchem, když zvířata, vytí bolestí, byla ošlehaná, pečená a nakonec karbonizovaný ".[3]

James Frazer napsal: „Bylo zvykem spálit koš, hlaveň nebo pytel plný živých koček, který byl zavěšen na vysokém stožáru uprostřed ohně; někdy liška byl spálen. Lidé sbírali uhlíky a popel ohně a věřili, že přinesli štěstí. Francouzští králové byli často svědky těchto brýlí a dokonce zapálili oheň vlastníma rukama. V roce 1648 Louis XIV, korunovaný věncem růží a nesoucí v ruce kytici růží, roznítil oheň, tančil na něj a poté se zúčastnil hostiny na radnici. Ale to byla poslední příležitost, kdy panovník předsedal svatojánské vatře v Paříži. V Metz, na esplanádě byly s velkou okázalostí zapáleny letní požáry a tucet koček uzavřených v proutěný klece, byly v nich zaživa upáleny, k pobavení lidí. Podobně na Mezera, v oddělení z Hautes-Alpes, kočky se zvykly pražit nad letním ohněm. “[4]

Spalování koček bylo také popsáno v Masakr Velké kočky, vědecká práce amerického historika Robert Darnton:

Kočky také figurovaly v cyklu svatého Jana Křtitele, který se konal 24. června, v době letního slunovratu. Davy vyráběly ohně, přeskakovaly přes ně, tančily kolem nich a házely do nich magickou silou objekty v naději, že se po zbytek roku vyhnou katastrofě a získají štěstí. Oblíbeným předmětem byly kočky - kočky svázané v pytlích, kočky zavěšené na lanech nebo kočky upálené. Pařížané rádi spalovali kočky pytlovinami, zatímco Courimauds (nebo „cour à miaud“ neboli lovci koček) ze Saint Chamond upřednostňovali honit planoucí kočku ulicemi. V částech Burgundska a Lotrinska tančili kolem jakési hořící májové tyče s kočkou přivázanou k ní. V oblasti Metz spálili tucet koček najednou v koši na ohni. Obřad se konal s velkou pompou v samotném Metzu, dokud nebyl zrušen v roce 1765. ... Ačkoli se praxe v různých místech lišila, přísady byly všude stejné: „feu de joie“ (táborák), kočky a aura veselého lovu čarodějnic. Kdekoli bylo možné najít vůni hořících kočkovitých šelem, určitě následoval úsměv.[5]

Pálení koček bylo předmětem textu z roku 1758 od benediktinského Dom Jean François, Dissertation sur l’ancien usage des feux de la Saint-Jean, et d’y brûler les chats à Metz, nedávno publikováno.[6]

Viz také

Reference

  1. ^ „Rituální mučení koček bylo kdysi formou městské zábavy“. Atlas obscura. Citováno 28. prosince 2019.
  2. ^ Benton, Janetta Rebold (1. dubna 1997). Holy Terrors: Gargoyles on Medieval Buildings. Abbeville Press. str.82. ISBN  978-0-7892-0182-9.
  3. ^ Davies, Norman (1996). Evropa: historie. Oxford University Press. str.543. ISBN  0-198-20171-0.
  4. ^ Frazer, sir James George. Zlatý větev, (1922). Online verze.
  5. ^ Darnton, Robert (2009). The Great Cat Massacre: And Other Episodes in French Cultural History. Základní knihy. 83–84. ISBN  978-0-465-01274-9.
  6. ^ Mangin, Marie-Claire (1995). Dissertation sur l'ancien usage des feux de la Saint-Jean, et d'y brûler les chats à Metz, un inédit de dom Jean François. Cahiers Élie Fleur. str. 49–72.

externí odkazy