Hrad San Jorge - Castle of San Jorge - Wikipedia
The Hrad San Jorge byla středověká pevnost postavená na západním břehu řeky Guadalquivir řeka ve španělském městě Sevilla (Španělsko ). To bylo také používáno jako ředitelství a vězení pro Španělská inkvizice. Byl zbořen v 19. století a byl z něj vyroben trh s potravinami. Muzeum v podzemních ruinách se zaměřuje na historii hradu, španělskou inkvizici a náboženské represe. Vedle trhu s potravinami v Barrio de Triana „Ulička inkvizice“, která byla součástí opevnění, nyní spojuje Castilla Street s procházkou Nuestra Señora de la O Walk.
Dějiny
The Vizigóti vytvořil opevnění v oblasti u řeky na obranu Spalis, Visigothského jména pro Sevilla.
Během Almohad doména v roce 1171, Jucef Abu Jacub, král Isbilia, nařídil stavbu Puente de barcas (most lodí), plovoucího mostu položeného přes řadu lodí, aby spojil východní a západní břeh.[1] Ten most byl připoután k takzvanému hradu Gabir.
Ve stejném roce král proudil vodu z Guadalquivir z hradu do vnitřního města, utrácení obrovské částky peněz.[1] Nařídil stavbu Alcazaru, paláce Buhaira a pevnosti Alcalá de Guadaíra. Byl poražen Afonso já Portugalska v obležení Santarém (1184), ve kterém zemřel. Ferdinand III Kastilský, s pomocí flotily Ramón de Bonifaz, zlomil řetězy a s nimi bariéru mostu. To pomohlo Ferdinandovi III. Dobýt město v roce 1248. Až do roku 1280 patřil hrad k Vojenský řád sv. Jiří z Alfamy, patron rytířů a vojáků.
Od hradu Triana k hradu San Jorge
V roce 1246, Sevilla a Granada byla jedinými významnými městy na Pyrenejském poloostrově, která neklesla pod křesťanskou nadvládu. V létě roku 1247 izolovaly kastilské armády Sevillu na sever a na východ. To vydláždilo cestu obléhání, které začalo, když se Ramón de Bonifaz plavil se třinácti galeje a několik menších lodí na Guadalquivir a rozptýlilo jeho odpor. 3. května kastilská flotila rozbila pontonový most spojující Sevillu a Trianu.[2]
Kvůli následnému hladomoru neměli muslimové jinou možnost, než se vzdát. Město kapitulovalo 23. listopadu 1248. Podepsali požadavky Ferdinanda III., Podle nichž by měli opustit „celé“ město s budovami a pozemky „libre et quita“. Podmínky rovněž upřesňovaly, že kastilským jednotkám bude umožněn vstup do alcázar nejpozději o měsíc později. Během té doby bylo město připraveno k okupaci, mešity byly očištěny (aby se z nich mohly stát křesťanské chrámy) a také místa, kde se křesťanské armády usazovaly; rezervovali nejlepší domy pro pány a náčelníky. Jakmile tento termín skončil, maurský král Axataf podal klíče od města králi Ferdinandovi. Město bylo poté tři dny prázdné. Ferdinand vstoupil do města triumfálně 22. prosince 1248.
Poté, co se zmocnili města, pokračovali v distribuci věcí stejným způsobem jako dříve, podle kastilských zákonů, zvyků a zvyklostí doby. Rozumělo se, že dobyté město patřilo dobyvateli, a v tomto případě koruně, „dobývacím právem“. Rozdělení bylo provedeno mezi členy královské rodiny, knížaty, biskupy, rytíři, bohatými muži, vojenskými řády, řeholními řády, dobrými muži a dělníky; všichni, kteří se podíleli na úspěchu. Vojenské řády přijímaly domy a nemovitosti nacházející se vše uvnitř městských hradeb, s výjimkou Řád svatého Jiří z Alfamy, jehož rytíři dostali hrad Triana. Triana byla pojmenována „Guarda de Sevilla“ (strážkyně Sevilly).
Řád svatého Jiří z Alfamy nebyl vojenským řádem ve stylu již zavedených řádů, jako chrám, špitál, Calatrava a Santiago zrozené v žáru Rekonquista (Znovuzískání) a jehož hlavním účelem obrany křesťanství byl útok nevěřících. Řád svatého Jiří měl skromnější cíle: bránit se Saracenům v pobřežní zóně a populaci této zóny. Král se domníval, že břeh řeky je břehem řeky, a že k ochraně břehů Guadalquiviru odpovídalo pravidlu tohoto řádu; a tak jim jako součást dohody dal hrad, přejmenovaný na hrad San Jorge.
Mezi aktivity na zámku patřilo uctívání jejich patrona (Sv. Jiří) prostřednictvím kultů a náboženských slavností, kvůli nimž vzrostla kaple, která se v průběhu let stala první farností v Trianě. To znamená, že chrám farnosti svatého Jiří nebyl nikdo jiný než rytířská kaple uvnitř hradu. Odtud také pramení oddanost trianera sv. Jiří.
Obyvatelé třináctého století se však necítili moc přitahováni tímto řádem, jehož úkolem bylo bránit pobřeží. Nepovažovali to za prestižní aktivitu, zvláště když další milice jako Malta, Calatrava nebo chrám dostaly příležitost užít si širokou vojenskou slávu a imunity. Řád sv. Jiří z Alfamy proto vedl nepopsatelný život po více než století.[3]
Podle kronik, ačkoli jejich rytíři byli muži s osvědčenou hodnotou ve válce, v pokojných dobách vedli poněkud uvolněný život.
V roce 1400 zmizel řád sv. Jiří z Alfamy a byl pohlcen mocnými Řád Montesy.
To a to, že význam hradu jako obranného prvku v průběhu let klesal, vysvětluje, proč během druhé poloviny 15. století prošel hrad San Jorge obdobím zanedbávání.
Opuštěný hrad byl doručen v roce 1481 nově vytvořené inkvizici, která jej využívala jako sídlo a vězení.
Sídlo inkvizičního soudu
Když Výslech začali v Seville, potřebovali více prostoru pro své žaláře. Vzhledem k tomu, že hrad San Jorge nebyl využíván, bylo to velmi zjevné místo pro tyto povinnosti a byl mu postoupen Soudem.
Inkvizice původně zamýšlela potlačit herezi v samotné katolické církvi a zajistit její duchovní čistotu. Ale „moderní inkvizice“ založená v Seville, na rozdíl od toho, čemu se věří,[Citace je zapotřebí ] byla nezávislou institucí církve k stíhání falešných křesťanů a kacířů.
To bylo vytvořeno Katoličtí panovníci a začal operovat v Seville v roce 1481, přičemž konvertité se silně postavili proti založení soudu.
Vzhledem k tomu, že Sevilla as byla směsicí kultur, s pozoruhodnými židovsko-maurskými menšinami a velkým obchodním centrem otevřeným provozu všech národů, byla ideálním místem pro přítomnost a distribuci nekatolických ideologií.
Arcibiskup sevillský, Pedro González de Mendoza, byl skutečným zakladatelem moderní inkvizice. Křesťané obvinění z hereze měli zakázáno odvolávat se do Říma, takže „náboženská kontrola“ se stala nezávislou kontrolovanou mimo papežskou kúrii.
Tribunál svatého úřadu začal se sídlem v klášter San Pablo dominikánů (současný kostel La Magdalena), který kvůli soupeření, které udržoval s Františkánský řád, a riskoval svou prestiž, neměl problém proměnit svůj klášter v dočasné vězení pro muže a ženy, kteří jsou „nejvíce vinni“ z kacířství. Brzy se však muselo přestěhovat na hrad San Jorge, kde bylo více prostoru pro žaláře, kde žili soudci a důstojníci „této svaté kanceláře“.
Avšak vzhledem ke směru, kterým se inkviziční byrokracie ubírala, neměla na zámku mnoho prostoru: vzhledem k tomu, že dva z inkvizitorů měli drsné rozdíly a žárlivost způsobovala kancelář jednoho muže jednoho z notářů .
Podstatnou prací Svatého úřadu bylo pronásledování a stíhání falešných obrácených.
Skutečná inkvizice se konala na zámku San Jorge: bylo to místo, kde byli vězni drženi, kde je Soud podrobil „výslechu“ a kde čekali na popravu a rozsudek. Místo toho byli odsouzeni drženi v takzvaném „doživotním vězení“, které bylo v Salvadoru.[4]
Vězení bylo nezdravé, mokré i horké, ve větší či menší míře v závislosti na podlaze cely. Tajná vězení byla rozdělena na vysoké a nízké cely.
Hrad San Jorge byl mimo jiné obávaným a nenáviděným místem, protože jeho zdi sloužily jako útočiště zločincům, kteří spáchali trestný čin, ale protože byli přáteli nebo příbuznými inkvizice, požívali imunity.
Inkvizice také spolupracovala s „známými“, jakousi policií, kteří požívali privilegií uniknout jurisdikci jiných soudů a byli také oprávněni nosit zbraně.
I když takové excesy výslovně zakazovali, „zaměstnanci inkvizice“ a „právo na azyl“ pokračovali ve spáchání trestných činů pod záminkou imunity.
The Auto-da-fés které se konaly v Seville, se odehrály nejprve na schodech Katedrála, a poté na náměstí Plaza de San Francisco, ačkoli mnoho z nich se objevilo v kostele Santa Ana.
Na druhé straně byly Auto-da-fés považovány lidmi za večírek a přišel velký dav, který se na komplikovaném obřadu účastnil rozzlobeně.
Podle Giorgio Vasari, Florentský umělec Pietro Torrigiano byl zatčen inkvizicí a zemřel na zámku San Jorge v roce 1522 jakousi hladovkou, i když je možné, že tento příběh je netečný.
Inkvizice opustila hrad v roce 1626 kvůli pokračujícímu zhoršování jeho zdí kvůli silným povodním. Poté byla půjčena Hrabě vévoda z Olivares, ve kterém se zabýval jeho opravami a péčí a sledováním zboží přepravovaného až k jeho prahu.
Později město dostalo radnici v 19. století hrad zbořen. Bylo zničeno, aby se rozšířil prostor pro spojení Altozana s ulicí Castilla a vytvoření skladu obilí.
Kolem roku 1830, při příležitosti cestovního trhu, který se spontánně vytvořil v jeho okolí, byl vybudován trh s potravinami, který pokračuje dodnes.
Ulička inkvizice (Callejón de la Inquisición), která se nachází na soutoku ulic Kastilie a San Jorge y Callao, je důkazem přítomnosti starého inkvizičního soudu v Trianě.
Hrad dnes
V roce 1823 byl na místě hradu postaven Mercado de Triana, který je v provozu dodnes. Pod tržištěm byly provedeny četné archeologické vykopávky, které dospěly k závěru, že pozůstatky by měly být v muzeu. V roce 2009 Radnice v Seville zahájil projekt Castillo de San Jorge, čímž vytvořil interpretační centrum pro ruiny a náboženské represe, které provedla španělská inkvizice.
Scénář Fidelia od Beethovena
V roce 1805 Ludwig van Beethoven premiéru své opery Fidelio o sevillském vězení, které na konci 18. století zadržovalo vězně svědomí. I když to v textu konkrétně nepojmenoval, je velmi pravděpodobné, že skladatel myslel tím hrad San Jorge. V posledních letech se Sevilla pokusila zpeněžit svou operní minulost iniciativou nazvanou Sevilla Ciudad de Ópera[5] (Španělsky pro „Sevilla City of Opera“). To zahrnovalo prohlídky hradu o operním dědictví Sevilly a pamětní deska instalovaná na místě.
Reference
- ^ A b Flores, Leandro J. (1833). Památníky historické de la villa de Alcatraz de Guadaira: Desde sus primeros pobladores hasta la conquista y reapportionment for San Fernando, Volume 1 (španělsky pro „Historické památníky vesnice Alcatraz de Guadaira: Od jejích prvních osadníků po dobytí a opětovné rozdělení San Fernando, svazek 1 ").
- ^ O'Callaghan, Joseph F. (2004). Dobytí a křížová výprava ve středověkém Španělsku. University of Pennsylvania Press. str. 113–116. ISBN 978-0-8122-1889-3.
- ^ „De Castillo de Triana a Castillo de San Jorge (španělsky„ Od Castillo de Triana do Castillo de San Jorge “)“. 8. prosince 2012. Archivovány od originál dne 9. května 2016. Citováno 9. května 2016.
- ^ „De Castillo de San Jorge a Tribunal de la Inquisición (španělsky pro„ Od Castillo de San Jorge k Tribunálu inkvizice “)“. 25. února 2013. Archivovány od originál dne 7. května 2016. Citováno 9. května 2016.
- ^ „Visita Sevilla - Sevilla, ciudad de Ópera (španělsky„ Návštěva Sevilly - Sevilla, město opery “)“ (ve španělštině). sevillaesopera.es. Archivovány od originál dne 2014-05-28. Citováno 2016-05-09.
externí odkazy
Souřadnice: 37 ° 23'09 ″ severní šířky 6 ° 00'12 ″ Z / 37,3858 ° N 6,0033 ° W