Carita Parahyangan - Carita Parahyangan
Carita Parahyangan (Angličtina: Příběh Parahyangan, oficiální sundanština scénář: ᮎᮛᮤᮒᮕᮛᮠᮡᮀᮍᮔ᮪) je text obsažený v jediném rukopisu napsaném kolem konce 16. století, registrovaný jako Kropak 406 z bývalé sbírky Bataviaasch Genootschap voor Kunsten en Wetenschappen (Batavian Society of Arts and Sciences), nyní v Perpustakaan národní (Národní knihovna) v Jakarta. To bylo identifikováno již v roce 1882 Holle jako "Carita Parahyangan", název odvozen od Parahyangan vysočina v západní Jáva, původem z Sundanština slova, která znamenají "sídlo hyangs Od té doby se rukopisu dostalo velké odborné pozornosti.
Carita Parahyangan vypráví historii Sundské království, z raného období Galuh na počátku 8. století, během éry Wretikandayun a Král Sanjaya až do pádu Pakuan Pajajaran v 16. století, hlavním městě království Sunda pod invazí Banten sultanát ve spolupráci s Cirebon a Demak Sultanáty.
Rukopis se skládá ze 47 listů lontarová dlaň listový rukopis o rozměrech 21 x 3 cm (8,3 x 1,2 palce); každý list obsahuje čtyři řádky, napsané starým jazykem Sundanský scénář archaicky Sundanština.[1]
Obsah a překlady
Tento rukopis se skládá ze dvou částí. Větší část, vlastní Carita Parahyangan, je text Sundanština králové a království z předislámského období. Po dřívější publikaci Holle (1882a) a Pleyte (1914a) to byl Poerbatjaraka / 91919-21), kdo dal úplný přepis rukopisu. V roce 1962 věnoval Noorduyn (1962a, 1962b) textům dva důležité příspěvky; v prvním se mu podařilo obnovit řád folia rukopisu, který byl v nepořádku; ve druhé položil komentovaný přepis a překlad první části textu. Ve třetím příspěvku Noorduyn (1966) publikoval řadu dodatků a oprav k dřívějšímu textovému vydání, které byly založeny na pečlivém přečtení původního rukopisu.
Na základě Noorduynovy obnovy pořadí listů ve velké části rukopisu vydali Atja a Danasasmita (1981c) nový přepis s překladem do indonéštiny a poznámkami. V roce 1995 Darsa a Ekadjati představili nové vydání a překlad rukopisu. V této práci byla poprvé publikována druhá část rukopisu, nazvaná editorem Fragmen Carita Parahyangan. Toto je text na 13 listech (lempir) nebo 25 „stránkách“; graficky se tyto dva texty liší, protože Fragmen má nepravidelný počet řádků (3–6) na stránku, na rozdíl od vlastní Carita Parahyangan, která má na každou stránku čtyři řádky. Mezi oběma částmi rukopisu navíc existují drobné rozdíly v písmu. Fragmen obsahuje „tři hlavní příběhy vládců Sundské království s hlavním městem Pakuan Pajajaran “. Jeho druhá, větší část je docela zajímavá z hlediska sociálních a ekonomických dějin (Darsa a Ekadjati 1995: 6). V novějším článku Darsa (1999) podrobněji diskutoval vztah mezi těmito dvěma texty v Kropaku 406; je jasné, že v rané fázi musely být oba texty spojeny do jediného rukopisu.[2]
