Bruce Allan Clark - Bruce Allan Clark

Bruce Allan Clark
Fotografie Bruce Clarka od Margaret Clark.JPG
Clark 8. dubna 2012
narozený
Bruce Allan Clark

22. června 1944
Národnostkanadský
VzděláváníUniversity of Western Ontario LLB (1969)
MA v severoamerických ústavních dějinách (1987)
Právnická fakulta University of Aberdeen, Skotsko PhD (1990)
Alma materUniversity of Western Ontario
obsazeníprávník
Aktivní roky1971-
Manžel (y)Margaret

Bruce Allan Clark (narozený 22 června 1944) je kanadský právník, spisovatel a aktivista zabývající se rodnými právy. Vzbudil pozornost jako součást Distanční místo u jezera Gustafsen a jeho následky.

Život a vzdělání

Clark promoval LLB z University of Western Ontario v roce 1969 byl povolán do advokátní komory v roce 1971. Na vysokoškolské vzdělání se vrátil s magisterským titulem v severoamerických ústavních dějinách také z UWO v roce 1987,[1] v roce 1990 doktorát z komparativního práva z Katedry právní vědy Právnické fakulty UK v Praze Právnická fakulta University of Aberdeen, Skotsko.[2] Pro svou disertační práci Clark zkoumal podporu tvrzení, že rada záchodů uznala indickou svrchovanost v rozhodnutí rady záchodů v roce 1704 Mohegan Indians v. Connecticut případ. Z tohoto případu Clark dospěl k závěru, že indické nároky na půdu ve všech Britská Severní Amerika vyžadovalo by nezávislé rozhodnutí třetí strany.[2]

Clarkovy teorie svrchovanosti a genocidy

Ve své diplomové práci z roku 2019 Paul Hansen tvrdí, že Clarkova disertační práce „Argumenty právního formalismu“ z roku 1988 založená na „historických doktrínách a právních precedentech“, která podle jeho názoru ruší „korunní tvrzení o svrchovanosti“ a která „charakterizují [d] většinu domorodého soudu rozhodnutí a vládní politiky jako ultra vires"Jeho" ústřední předpoklad "byl před obdobím kontaktu" Původní obyvatelé již měli "jurisdikční samosprávu". Řekl, že Royal Proclamation uznává jejich svrchovanost. Proto „žádná koloniální vláda neměla jurisdikční pravomoc zrušit toto právo udělené Korunou.“[3]:57 Napadl „zánik práv domorodých obyvatel a legitimitu britských nároků na svrchovanost na základě vestfálských principů a imperiálních zákonů“.[3]:57 Hansen poznamenal, že „Clarkova tvrzení získala v akademii omezenou podporu. Jeho aktivismus byl zdiskreditován Shromážděním prvních národů, advokátní komorou v Britské Kolumbii a Právní společností v Horní Kanadě. V roce 1999 byl vyloučen.“[3]:57

Clarkova kniha z roku 1990 Nativní svoboda, svrchovanost koruny publikováno McGill – Queen's University Press[4] byl popsán jako „široce prozkoumaný, aktuální a přesvědčivě argumentovaný“ Kanadský knižní revue.[5]:416–417 v Nativní svoboda, popsal, jak se „domorodá svoboda a svrchovanost koruny navzájem doplňují v Kanadě“, kde britská imperiální severní Amerika požadovala celkovou svrchovanost a přenesené pravomoci na koloniální vlády, které by zase vyhověly svobodě domorodců. "Pravomoc federálních a provinčních vlád vládnout postoupenému území je ústavně vyvážena jurisdikcí domorodých národů, aby se samy řídily na území, které dobrovolně nepostoupily.":i Hansen popisuje Clarka jako „kontroverzního spisovatele a aktivistu“.[3]:57 Dále poznamenal, že „[i] přes své akademické kvalifikace bylo chování Clarka v procesech a slyšeních charakterizováno jako„ nekonvenční “a„ neprofesionální “, což vedlo k mnoha sankcím ze strany soudů.“[3]:57

Ve svém článku z května 1991 v Kanadské fórum, Philip Raphals popsal Clarka jako „na křížové výpravě jednoho muže, aby získal tyto argumenty [jak je uvedeno v Nativní svoboda, svrchovanost koruny] před Nejvyšším soudem v Kanadě. “Raphals citoval a Queen's Law Journal přezkoumat Queen's University profesor práva, Noel Lyon, popisující Nativní svoboda, jako „[možná] nejdůležitější jediný text na téma domorodých práv v Kanadě“ od rozhodnutí Nejvyššího soudu z roku 1973 v Calder v Britská Kolumbie (AG).[6]:10–13 v Nativní svoboda, Clark říká, že „Britská koruna uznala právo na samosprávu pro Indy v zemích bez vlády“ v Královské prohlášení z roku 1763. Toto právo bylo „zakořeněno“ v Ústavní zákon, 1982 a proto poskytuje „právní základ pro domorodé nároky na samosprávu před Nejvyšším soudem v Kanadě“.[6] Raphals ve svém článku také uvedl místopředsedu Velké rady Quebeku na Crédu Dioma Saganasha ohledně Clarkova přístupu. Saganash řekl: „Myslím, že má pravdu, ale v zemi není žádný soudce, který by s tím souhlasil.“ Shromáždění prvních národů (AFN) Místopředseda Lawrence Courtoreille se zeptal: „I za předpokladu, že byste dostali kus papíru od Nejvyššího soudu, který říká, že máte právo na samosprávu, tak co? Kdo ho bude vymáhat?“ Ačkoli Clarkovy argumenty mohou být platné, mnozí považují „jeho výpravu za quixotickou“.[6]

v Spravedlnost v rájiClark popsal svou cestu po Evropě, ze které v podstatě obviňoval severoamerické soudce spoluúčast na genocidě. Rodinu Clarků doprovázel Harold (Tsenhu’qw) Pascal zastupující národ Lil’Wat. Tsenhu’qw podepsal petici, v níž tvrdil, že Kanada „porušuje stávající mezinárodní právo ve vztahu k svobodě a držení sebe a domorodých národů, za které hovoří, a že důsledkem je genocida v rozporu“ s mezinárodní dohodou z roku 1948 Úmluva o předcházení a trestání zločinu genocidy.[7]:125

Zatímco The Law Society of Upper Canada odmítl pokusy B.C. legální usazení, aby dr. Clark byl vyloučen, a rozhodl, že „genocida, o níž pan Clark mluví, je skutečná ... navíc nám je sympatické jeho tvrzení, že soudy nebyly ochotny vyslechnout jeho argument.“

Podle Zeměkoule a pošta, ve své přednášce 28. května 2015 na Globální centrum pro pluralismus Hlavní soudce Beverley McLachlin uvedl, že pokus Kanady spáchat „kulturní genocidu“ proti domorodým obyvatelům, „která začala v koloniálním období“, je „nejhorší skvrnou v oblasti lidských práv v Kanadě“.[8] Zeměkoule popsala své poznámky jako „bezkonkurenční“.[8] Podle Maclean, 2. června 2015, kdy spravedlnost Murray Sinclair zveřejnil zprávu Komise pro pravdu a usmíření o zneužívání domorodých dětí v internátních školách použil frázi „kulturní genocida“.[9] Řekl: „Dnes stojím a uznávám, že to, co se odehrálo v obytných školách, není nic jiného než kulturní genocida - systematický a soustředěný pokus uhasit ducha domorodých národů.“[10]V roce 2018 Clark zveřejnil Probíhající genocida způsobená soudním potlačováním „stávajících“ domorodých práv[11] který zahrnuje eseje, které byly publikovány v Disidentský hlas od konce 2000.

Hansenova práce srovnává Clarka s učenci „tradiční domorodé suverenity“ s „Taiaiake Alfredem, Dale Turnerem, Johnem Borrowem, Jeanem Cohenem a Brucem Clarkem, z nichž každý nabízí pro domorodé národy jedinečný, kontroverzní a někdy sporný pohled na význam suverenity.“[3]:3 Jako vědec byl Clark srovnáván s Taiaiake Alfred,[12][13] který má také větší sklon k přímé akci, zatímco Dale Turner,[14] kdo volá po „obnovení indigenity a tradičních vládních režimů“, „přistupuje k této otázce z intelektuálního, přesvědčivého hlediska“ a je „reflexivní a otevřený rozumné diskusi a vyjednávání“.[3]:58 Clark „odmítá většinu soudních rozhodnutí domorodého práva jako ultra vires na základě jeho formalistické interpretace historických dokumentů, zákonů a prohlášení.“[3]:58 Hansen to tvrdí John si půjčí a Clark se „zaměřují na soudní procesy a výsledky“, zatímco Borrows „analyzuje soudní procesy v Delgamuukw, aby prokázal svévolnou neznalost soudů o domorodých dějinách a tradicích.“[15][16][17][3]:58 Popíše Borrowe jako „respektovaného obhájce původních příčin“, zatímco Clarka seskupuje Russell znamená a Pamela Palmater jako „otevření aktivisté“.[3]:17

Právní kariéra

Případy nároků na půdu

Clark popsal, jak poprvé začal pracovat na nativním zákoně o svrchovanosti, když si ho ponechal Temagami první národ (politický orgán Teme-Augama Anishnabai lidí) 11. února 1973 na „obranu své rodné suverenity“.[7]:19–34 The Pozor na Temagami Land byla žádost podaná na pozemkové úřady v srpnu 1973, která zabránila rozvoji, včetně těžby na Korunní země. Podle orální historie Teme-Augama Anishnabai nikdy nepodepsali smlouvu. Vláda v Ontariu oznámila plány na vybudování lyžařského střediska za 80 milionů dolarů Javorová hora, známý jako Chee’Bai’Gin nebo „Kam duchové jdou“. Provinční vláda považovala horu za veřejnou půdu, zatímco Teme-Augama Anishnabai požadoval správu nad horou.[7]:19–34[18]

Ve své knize Spravedlnost v rájiClark popsal, jak s manželkou zlikvidovali svou advokátní praxi v jižním Ontariu, prodali svůj dům a majetek a usadili se na dálku Medvědí ostrov komunita od roku 1978 do roku 1985, kde vychovávali své malé děti.[7]:48–62 Brzy Clark složil přísahu s náčelníkem Gary Potts „zasvětit svůj život boji za indickou suverenitu“, přísahu, kterou složil, přestože jeho blízký vztah s Pottsem a zapojení do případu Bear Island skončily v roce 1985.[6] Podle Raphalse pracoval Clark bez náhrady, ale měl směnku, kterou v roce 1984 podepsal Chief Potts z výkonné rady Teme-Augama (Temagami) za 7 milionů dolarů. Clark nakonec zažaloval o zaplacení a vztah skončil.[6]

Lyn Crompton 12. července 1990 členové Kmen Lil'Wat zablokovaná silnice Duffy Lake Road, která protíná Mount Currie rezerva zabránit komerčním dřevorubcům — International Forest Products Ltd. (Interfor) - v provozování na tradičních teritoriích Lil'Wat. V listopadu 1990 začal jejich právník Lyn Crompton konzultovat „Clarka o právní strategii“. Clark se stal spolupracovníkem Cromptona do konce roku 1990 a přestěhoval se do B.C. zastupovat je.[19] Interforu byl vydán soudní zákaz blokády 2. února. 9. února RCMP provedla razii proti blokádě před úsvitem a zatkla 62 lidí. Clark je zastupoval před B.C. Soudce Nejvyššího soudu Wetmore.[20]

V březnu 1997 Ben Mahony rozhovoril s Williamem Jonesem Ignácem (známým jako Wolverine, jeho jméno Shuswap). Wolverine (1932-2016), který byl ve vězení a čekal na soud, kde byl Clarkem jeho obhájce, vysvětlil, že se s Clarkem poprvé setkal, když pracoval na případu Lil'Wat v roce 1990.[21] Wolverine šel do oblasti Mount Currie na pomoc. On a Clark "šli k různým soudům na Dolní pevnině zde a snažili se vyřešit otázku jurisdikce. Soudní systém nás kamenoval. Myslím, že u soudu vyšlo najevo, že Bruce se pokusil, aby argument jurisdikce byl adresován 41 různým krát ... Pak Bruce vzal případ a nakonec se dostal k Nejvyššímu soudu v Kanadě. “[21] Wolverine popsal, jak konzultoval s Clarkem strategie, jak prosadit jejich právní argument, aby ho mohli slyšet u Nejvyššího soudu Kanady. „Odnesli jsme to k panelu posluchačů domorodého obyvatelstva v Albuquerque v Novém Mexiku v roce 1993. Tam jsem svědčil OSN.“[21] Mahony požádal, aby potvrdil, že Wolverine potvrdil, že Clark „svědčil o tom, že jeho mysl a vaše mysl jsou v otázkách jurisdikce stejné.“[21]

Ve své knize z roku 2002 Boj o zemi: Nativní severoamerický odpor proti genocidě, ekcidě a kolonizaci, University of Colorado je Ward Churchill popsal, jak Clarkova „obrana svrchovanosti“ selhala v případě týkajícího se rodáka ze západních Shoshone poblíž Crescent Valley v Utahu, „USA proti Dannovi“.[22] V sedmdesátých letech sestry Western Shoshone, Mary Dann a Carrie Dann byli obviněni z neoprávněného vniknutí a Americký úřad pro správu půdy (BLM) ranger na své generační zemi, protože pásli krávy a koně. „Na obranu se dovolávali domorodých práv“ a od roku 2002 se jim podařilo zůstat na jejich pozemcích.[22]:178 Clifford Dann se v listopadu 1992 pokusil zapálit, aby zabránil BLM zabavit jejich dobytek. Strážci BLM, kteří hasili oheň, zatkli Danna a falešně ho obvinili z útoku na ně. Churchill uvedl, že ve Spojených státech v. Dann Clark přijal „přísnou„ obranu svrchovanosti “„ tím, že „jednoduše odmítl jurisdikci USA před soudem.“ Vedoucí Colorado AIM Glenn Morris poznamenal, že „[i když Clarkova pozice byla technicky správná, bylo by relevantní… všimnout si také, že Dann byl zcela nevinný v obvinění vznesených proti němu… [P] rezidentní soudce Bill McKibben uložil obzvláště krutý rozsudek, protože chtěl ukázat příklad, že nelze ignorovat americké zákony. “[22]:188 17. května 1993 byl Dann odsouzen k 9 měsícům vězení, dvouletému zkušebnímu období a pokutě ve výši 5 000 $.:180–1

Během své kariéry vedl 40 případů v Severní Americe, včetně Aljašky, Alberty, Britské Kolumbie, Kalifornie, Maine, Nevady, New Yorku, New Brunswicku, Ontaria, Quebeku, Saskatchewanu a Washingtonu (DC).[23]

Gustafsenovo jezero

Hlavní článek: Distanční místo u jezera Gustafsen

Podle článku z roku 2011 v International Indigenous Policy Journal, Jezero Gustafsen nebo Ts'peten Shuswap, který je jižně od Williams Lake,[24] a blízko 100 mil dům v Britská Kolumbie Na území Secwepemec byla „oblíbená oblast kempování a rybolovu“. Titul pro umístění u jezera vlastnil od roku 1972 americký farmář z Montany Lyle James pro společnost James Cattle Company.[25]:5 Percy Rosette, rodák z oblasti Shuswap, uzavřel ústní dohodu s Jamesem v červenci 1989, což Rosette umožnilo využívat „areál po dobu čtyř let pod podmínkou, že na místě nebudou vybudovány žádné stálé stavby“[25]:5 uspořádat každoroční rituál Sun Dance na pozemku.[26] Ve spolupráci se svou partnerkou Mary Penou uspořádali v roce 1990 svůj první sluneční tanec u jezera Gustafsen Lake a stal se každoroční událostí.[25]:5 Při zkoumání nároků na půdu pro Shuswap Nation Rosette zjistila, že půdu, kterou užívali, vlastnil Shuswap Nation a on a John Stevens kontaktovali Clarka, aby prošetřili nárok.[25]:5–6

3. ledna 1995 podal Clark petici královně Alžběty II., Podepsanou Rosette a Stevensovou, ve které požadovali „rozhodnutí třetí strany o domorodých původních zemích v současných hranicích kanadského státu“.[25]:5

13. června 1995, poté, co James zjistil, že v kempu byl postaven plot, jeho farmáři údajně „nabodli“ oznámení o vystěhování „posvátného kopí“.[25]:7 Sluneční tanečníci tvrdili, že plot byl postaven v květnu, aby se zabránilo dobytku v oblasti Sun Dance.[26] V té době byli RCMP zapojeni jako prostředníci do toho, co považovali za „občanskou záležitost“.[26] Tři domorodí strážci RCMP, strážníci Charlie Andrew, Bob Wood a George Findley,[27]:46 byli zapojeni do zprostředkování mezi Jamesem a slunečními tanečníky. Wood se zúčastnil obřadu v polovině června a Andrew „se zúčastnil zahajovacího dne obřadu“. Constable Findley „byl vzat na prohlídku pohřebiště a posvátného altánu [Sun Dance], než byl pozván k účasti na modlitbě a očistném potu se slunečními tanečníky“.[28]

Wolverine popsal, jak ho Percy Rosette 13. června požádal, aby přišel k jezeru Gustafsen. S Clarkem dorazili 14. června 2015. Clark se setkal s obránci jezera Gustafsen, včetně Boncore v penzionu hraběte Henninga Grafa von Platena v domě Arcona House v 108 Mile Ranch.[29]:28:48 Jejich rolí bylo „víceméně prosadit zákon, zákon, jak ho chápu. Měli jsme schůzku se dvěma syny farmářů, jednou z jeho dcer. Všichni tři důstojníci RCMP přišli do tábora spolu s kmenem Northern Shuswap Tribal Rada." Wolverine řekl Mahonymu, že „lidé v kmenové radě, náčelník, se od té chvíle pokusili převzít schůzi. Řekl jsem mu, že ho nepoznávám, když má nějaké slovo v otázce země, protože jsem řekl, že jste státní úředník, proto o vás nechci slyšet, protože lidé, se kterými pracuji, jsou starší Konfederace Shuswap a Okanagan. Konfederace pochází z roku 1877 s dědičnými náčelníky. “[21]

Tanec slunce se konal od 2. července do 12. července 1995 bez incidentu s John Boncore, také známý jako Dacajeweiah nebo "Splitting the Sky", člen Hnutí indiánů vedení ceremoniálu Sun Dance. V srpnu zůstalo na místě asi dvacet mužů, žen a dětí.[26] Ve své knize z roku 2001 Boncore uvedl, že měli pocit, že jsou pod útokem, a „rozhodl se zaujmout„ ozbrojený obranný postoj ““.[30]:94[25]:7 Mluvčími skupiny se stali Jones William Ignace, známý jako Wolverine, a Boncore, také známí jako Dacajeweiah nebo „Splitting the Sky“.[28]

Během příštího měsíce se „400 důstojníky a vojáky RCMP“ proti 18 demonstrantům situace eskalovala „do jedné z nejnákladnějších policejních operací v historii Kanady“.[27] 11. září RCMP a domorodci přestřelili.[26]

Rosette požádala o pomoc Nakoda (Stoney) duchovní léčitel John Stevens, který byl povolán k jezeru Gustafsen „po dlouhých dnech v nitrianském křídle RCMP“.[31] Rosette pomocí radiotelefonu v táboře požádala Stevena o vedení. Rosetta řekla, že kdyby „Stevens přišel do tábora a řekl skupině, aby tábor opustila, učinili by to.“ Demonstranti, kteří „věří v dědičný a nikoli zvolený systém vedení“, Stephensovi důvěřovali.[32] Bylo zatčeno 13 mužů a 5 žen.[26]Hlavní Ovide Mercredi z Shromáždění prvních národů (AFN) Ovide Mercredi obvinil Clarka z neúspěšných pokusů o mediaci Gustafsenovo jezero řekl: "Clark využívá tuto situaci jako příležitost k postavení své mezinárodní teorie tribunálu. Nějak se mu podařilo přesvědčit některé lidi, kteří jsou tam, že je způsob, jak jim získat suverenitu."[33] Nicméně podle Větrný reproduktorprotestující nedůvěřovali ani jednomu náčelníkovi Ovide Mercredi z Shromáždění prvních národů (AFN) nebo rada Shuswap, protože „představují rozšíření vlády v evropském stylu“, zatímco Stevensovi důvěřovali. Demonstranti „věří v dědičný a nikoli ve zvolený systém vedení“.[32][34][Poznámky 1][Poznámky 2][35]

Jiní pozorovatelé kladou značnou vinu na RCMP,[36][27]:23–4 se superintendantem RCMP odpovědným za patovou situaci u jezera Gustafsen, Lenem Olfertem, který řekl seržantovi Denisovi Ryanovi: „Zabijte toho Clarka a potřete píchnutí a všechny s ním.“[37][38][39][40][41][42][43][44]

Do roku 2010 vypracovala Britská Kolumbie na základě zkušeností z jezera Gustafsen Lake „rozsáhlý protokol o spolupráci v oblasti veřejné bezpečnosti“, který byl přijat na národní úrovni a který zahrnoval identifikaci „situací, které by mohly vést ke krizi, umožnit výměnu informací o tom, jak zabránit mu a usnadnit vyslechnutí během konfliktu nebo po něm. “ V roce 2010 rozhovor s Zeměkoule a poštaGary Bass, zástupce komisaře RCMP, uvedl, že Gustafsenovo jezero bylo pro něj „zlomovým bodem“, kde se dozvěděl, že „je možné se vyhnout konfrontaci s prvními národy“. Řekl, že RCMP pracovalo na budování „vztahů a důvěry“, takže „šance, že se další Gustafsen stane, jsou výrazně nižší.“ Za „15 let jsme v této provincii nikdy neměli další významnou konfrontaci.“[24]

Regina v. Mary Pena

Fotografie Bruce Clarka na obálce vydání časopisu Terminal City ve Vancouveru z 18. dubna 1997

Bruce Clark byl původně zvoleným právníkem u některých obžalovaných ve věcech Regina v. Mary Pena. Soud se konal od 8. července 1996 do 20. května 1997 v soudní budově v Surrey v Britské Kolumbii.[45]:15 Soud skončil 39 osvobozujícími rozsudky a 2 litry odsouzení.[45]:15 Případ obžalovaných Mary Pena, Ronald Dionne, Percy Rosette, Grant Archie, Brent Potulicki, Trond Halle, Edward Dick, Stuart Dick, Sheila Ignace, Francis Dick, Glen Deneault, Shelagh Franklin, James Pitawanakwat, William „Wolverine“ Jones Ignace a jeho manželka Flora Sampsonová (1942), jejich syn Joseph (Jo Jo) Ignace (1972-2005),[46][Poznámky 3] Suniva Bronson a Robert Flemming byli podáni 16. května 1997. V případě Regina v. Mary Pena Bruce Clark vypověděl, že řekl Doc Hill a Williamovi „Wolverine“ Jonesovi Ignaceovi, že během okupace země bylo mnoho prohlášení členů tábora, většinou Doc Hill (také známý jako Dacajeweiah, „Rozdělení oblohy“ a John Boncore Hill ) a William „Wolverine“ Jones Ignace, že „žádný soud v této zemi (včetně Nejvyššího soudu v Kanadě) nepřijal jeho argument týkající se zákona, protože ve skutečnosti jsou soudci této země zaslepeni vlastním zájmem. Jeho rada byla, že pouze „tribunál třetí strany, jako je rada záchoda Velké Británie, by byl dostatečně svobodný, aby mohl přistoupit k tomu, co považuje za jeho přesvědčivý a nevyvratitelný argument týkající se zákona. Právě tato poptávka byla jádrem odstávky u jezera Gustafsen. “Hill a Ignace uvedli, že„ Bruce Clark zpochybnil dokonce celou kolonii BC a jejich přítomnost v rodných zemích ... že „domorodé národy právo na svrchovanost bez jakýchkoli koloniálních režimů a omezení. “; „Celé území bez kontroly bude ponecháno nerušené a nerušené.“; „B.C. [nemá] právo zřídit vládu zde v provincii.“; „V této situaci zde neplatí domácí zákony ... nemohou nás žádným způsobem účtovat, protože jsme svrchovaný národ.“; a že „Stojíme na svrchovaném území národa Shuswap.“[47]

Podle Sandry Lambertusové právníci obžalovaných uvedli, že spravedlivý proces byl ohrožen kvůli řadě faktorů, včetně zaujatého mediálního pokrytí před zahájením soudního řízení. Svědci obrany, mediální styk s RCMP toto tvrzení podpořili a u jednoho novináře bylo zjištěno, že přispěl k organizované mediální strategii policie, v níž byla situace „vykreslena jako válka“.[45]:4 Podle Lambertuse, Glavina (1996) a 100 Mile House Free Press byla medializace patové situace u jezera Gustafsen počínaje mediální akcí RCMP ve William Lake jako „cirkus přicházející do města“, kde byl malý spor zveličen a vylíčen jako intenzivní konflikt.[45]:57 V roce 1997 vydala jedna z původních obhájkyň obrany Janice Switlo monografii z roku 1997, ve které zpochybňuje tvrzení generálního prokurátora v Britské Kolumbii a RCMP, že existuje „pouze jedna strana příběhu o jezeře Gustafsen“. Lambertus uvedl, že Switlo uvedl, že „druhá strana příběhu“ odhaluje „korupci, zneužívání, podvody“ z federální a provinční úrovně vlády i RCMP během konfliktu. “[36]:předmluva[45]:57 Switlo také dodal, že „RCMP neposkytla médiím přesné informace během konfliktu.“[45]:57 Lambertus odhalil, že média vytvořila „561 novinových příběhů od 18. srpna 1995 do 19. září 1995.[45]:57 Většina novinářů pocházela z Vancouveru a záviseli na dobrém vztahu s RCMP, aby získali přístup k příběhům, které podle Lambertuse RCMP využil jako páku.[45]:87 Seržant Peter Montague, styčný pracovník RCMP pro média v Britské Kolumbii, popsal program mediálního marketingu vyvinutý RCMP v 90. letech.[45]

Soudce Ian Bruce Josephson ve svém odůvodnění rozsudku uvedl: „I když bylo známo, že k jejich postavení nepřistoupil žádný soud v zemi, měli [obvinění] radu od [Bruce Clarka] od jednoho právníka s licencí k výkonu advokacie v některých provinciích že zbraně mohly být použity v sebeobraně, z čehož vyplývá alespoň to, že to zahrnovalo obranu vlastnictví země, kterou okupovali. “[48]

Jeden z obžalovaných v tomto případě, James Allen Scott Pitawanakwat, získal azyl ve Spojených státech v USA proti Pitawanakwat. Ve svém rozhodnutí soudce uvedl, že kanadská vláda v patové situaci u jezera Gustafsen - kterou označila za největší kanadskou policii nebo vojenskou pozemní operaci na zemi od korejské války - použila „dezinformační kampaň“ k potření obžalovaných a zabránila média od „učení a zveřejňování skutečného rozsahu a politické povahy událostí“.[49]

Na konci procesu vyzval obhájce Don Campbell k veřejnému vyšetřování.[50] Profesor Anthony Hall z University of Lethbridge vyzval k veřejnému vyšetřování a uvedl, že „obvinění z policejních a vládních přestupků jsou tak závažná, že není pochyb o tom, že by měl existovat veřejný průzkum, zda je či není pravidlo vlády zákon byl dodržen. “[51][52][53][54]

Law Society of Upper Canada

Podle Kolonista Victoria Timesv pátek 15. září v 9:20 vstoupil Clark do malé soudní budovy 100 Mile House a požadoval slyšení u soudce zemského soudu Nicka Friesena. Soudce Friesen popřel jeho žádost s tím, že Clark se sídlem v Ottawě „nebyl členem Právnické společnosti B.C.“[55]:44 [Poznámky 4] Clark dal soudci devítistránkový dokument a řekl, že jedná pro bono pro své klienty. Clark, který byl poradcem volby pro obránce jezera Gustafsen, chtěl podat právní argumenty svých klientů ve snaze zabránit RCMP / kanadským silám použít sílu proti 18 demonstrantům v Gustafsenském jezeře. „Soudní síň byla zamčena a byla přítomna pouze média, policie, zaměstnanci soudu a několik domorodců.“ Clark řekl soudci, že mu policie „odepřela přístup ke svým klientům a nebyl schopen od nich získat„ nové pokyny “.“ Dozvěděl se, že kmenová rada najala právníky pro své klienty a že oni budou zastupovat je, ne on. Policisté pouta Clarka zezadu. Sedm Mounties a čtyři šerifové ho odstranili ze soudní budovy. Později byl obviněn z útoku na důstojníka. Podle článku je v boji nazval „Špinavý bože, fašistické zabijáky. Pouhé dodržování příkazů není omluvou pro genocidu od roku 1948 ... Obvinil soud z„ provinění ze zrady, podvodu a spoluúčasti na genocidě “. Řekl: „Tento klokanový kurt nebude úspěšný.[56]:A1 Soudce Friesen citoval Clarka za opovržení a řekl mu, že ho v pondělí uvidí ve Williams Lake. “Clark zůstal v„ zadržovací cele na víkend. “18. září byl Clark před soudem předveden v poutech a poutech před nohama. národní média.[57] Soudce Friesen nechal Clarka zavázat se k Forenzní institut Riverview nemocnice pro zločince[58] říkat, že on byl “klamný paranoid”.[59] V dokumentu z roku 2000 s názvem Nad zákonem 2: kritický pohled na Gustafsenovo jezero produkoval Mervyn Brown, bývalý americký generální prokurátor Ramsey Clark, uvedl, že obvinění soudce Friesena, že Clark je duševně nekompetentní, což „nikdo nevěřil“, bylo „opovrženíhodným činem“.[29]:39,54 min[Poznámky 5] Clark přeskočil své soudní vystoupení před soudcem Friesenem ve Williams Lake 18. října 1995. Clark, jeho manželka, jejich tři děti, spolu s Haroldem (Tsenhu’qw) a Lorettou (Lahalus) Pascalem, domorodci Lil’Wat, odletěli do Nizozemska, aby „prozkoumali mezinárodní právní prostředky“.[7]:123 Vrátil se do Kanady a 18. února 1997 policie odstranila Clarka z letu 911, jakmile přistál na letišti ve Vancouveru. Policie ho okamžitě vzala do soudní budovy 100 Mile House, kde jako prokurátor a soudce předsedal soudce Friesen. Soudce Friesen uznal Clarka vinným, odsoudil ho na tříměsíční trest odnětí svobody a popřel kauci. Advokát BC Manuel Azevedo byl jeho právníkem.

Podle série z 2. Června 1997 v MacleanClark a obžalovaní, které zastupoval, uvedli, že kanadské soudy nemají „žádnou jurisdikci ve sporech týkajících se indické půdy, které by nikdy nebyly postoupeny smlouvami“. Vyzývali k „nestrannému soudu třetí strany“. Clark strávil během soudu dva měsíce ve vězení za pohrdání, poté, co předčasně Gustafsena vyslechl jako „klokaní soud“.[50] V roce 1996 se Clark pokusil zatknout občana těchto čtyř osob Odvolací soud v Britské Kolumbii (BCCA), které obvinil ze zrady a spoluviny na genocidě.[60]:A3

Podle článku v Zeměkoule a pošta na základě 19. června Law Society of Upper Canada nahlásit Zeměkoule získal 28. června 1996 Clayton Ruby a Gavin MacKenzie, ačkoli nejprve Law Society of Upper Canada Zpráva panelu disciplíny považovala 22 obvinění z údajného profesního zneužití, včetně napadení a protiprávního jednání zatčení občana dne 19. června 1996 Law Society of Upper Canada osvobodil Clarka z 19 obvinění.[60][59][Poznámky 6] Společnost se rozhodla nezrušit Clarkovo právo cvičit. Byl shledán vinným z „trojího profesního pochybení“ a byl vyzván, aby předstoupil před soud, aby mu bylo vytýkáno, že v lednu 1997 byl zatčen občan pokusu o zatčení čtyř soudců odvolacího soudu v Britské Kolumbii.[60]:A3

Později, v roce 1999, při druhém řízení o vyloučení ze stejné právnické společnosti, byl Clark vyloučen za své odsouzení provinčním soudem v Britské Kolumbii za trestné pohrdání soudem a útočným důstojníkem. Clark se vrátil do Kanady a byl uvězněn v roce 1997 na tři měsíce.[61] Odsuzující soudce a panel zabraňující právnické společnosti Právní společnosti zjevně cítili, že Právní společnost k 19. červnu 1996 nepochopila fakta, i když se zdá, že nebyly předloženy žádné nové důkazy ani na ně nebyl odkazován.[7]:239–240

21. října 2002 stál Clark před tříčlennou komisí Law Society of Upper Canada, která zahrnovala předsedu panelu Alana Silversteina a právnici právnické společnosti Maureen Helt, aby požádali o obnovení.[62] Podle Zeměkoule a pošta článek, který citoval soudce Nejvyššího soudu Antonio Lamer, který Clarka nazval „hanbou advokátní komory“, představoval Clarkův případ „jedinečnou zkoušku“ právnické profese, kde by ztlumení Clarkova hlasu mohlo vést k „důvěryhodnosti“ jeho obvinění proti právnímu usazení. “[62]

Následně Clark požádal, ale byl odmítnut postavení uprchlíka v Norsko.[63]

Nejvyšší soud Kanady

12. září 1995 se Clark objevil před Nejvyšší soud Kanady jako rada dne Delgamuukw v.Britská Kolumbie ve kterém je nejvyšší soudce Nejvyššího soudu Antonio Lamer odmítl řešit ústavní výzvy stanovené Clarkem. V reakci na Clarkovo prohlášení, že „soudnictví se účastnilo podvodů a genocidy, ignorováním domorodé suverenity nad rozsáhlými pozemky, včetně sporných rančů u jezera Gustafsen“, Lamer odpověděl, že Clark je „ostudou baru“.[62] a že během mých 26 let jako soudce jsem nikdy neslyšel nic tak absurdního. “[64][65]

Bibliografie

  • Indický titul v Kanadě. Carswell Law Publishers. 1987. s. 142. ISBN  978-0459304515.
  • Právo indické samosprávy v Kanadě (PhD). University of Aberdeen. 1988. OCLC  53502064.
  • Nativní svoboda, svrchovanost koruny: Stávající domorodé právo na samosprávu v Kanadě. McGill-Queen's University Press. 1990. ISBN  978-0773507678.
  • Clark, Bruce A. (1999). Spravedlnost v ráji. McGill-Queen's University Press. str. 440. ISBN  978-0773520011. OCLC  951201352.
  • Clark, Bruce A. (2008). Mattei, Ugo; Monti, Alberto (eds.). "Soudní trestnost za válku a genocidu ve věku amerického impéria". Globální právník. 8 (3). doi:10.2202/1934-2640.1278. S2CID  143492837.[66]
  • Clark, Bruce A. (2018). Probíhající genocida způsobená soudním potlačováním „stávajících“ domorodých práv. Elektromagnetický tisk. ISBN  978-1717110916.

Poznámky

  1. ^ Clarkovi kritici uvedli, že je hlavní Clarkovou deskou domorodý název nárok nikdy neměl, nebo nemá nic společného s „obecným právem“, například zákonem založeným na [wordnetweb.princeton.edu/perl/webwn obvyklé chování], protože se ve všech významných dobách kryl pod ochranou vysoké smluvní dohody mezi velké námořní mocnosti Evropy - Francie, Nizozemsko, Portugalsko, Španělsko, Rusko a Spojené království - a písemnými ústavami a původními precedenty Spojených států a Kanady, které do sebe začleňují tuto evropskou kompaktní „doktrínu objevu“. Přední americký případ Samuela Worcestera urovnal tento bod v době, kdy bylo Worcesterovo přesvědčení neplatné, protože státy nemají v indické zemi trestní jurisdikci, což bylo následně začleněno do ústavního zákona Kanady.
  2. ^ The Shromáždění prvních národů je federální sdružení Prvních národů. Aboriginal Affairs and Northern Development Canada definuje „band“ stejným způsobem jako federální Indické zákony jmenovitě: „skupina“ je „skupina indiánů, pro jejíž společné využití a země výhod byly vyčleněny nebo jsou koruny drženy penězi nebo prohlášeny za skupinu pro účely Indický zákon. Každá skupina má svou vlastní vládní radu, která se obvykle skládá z jednoho šéfa a několika členů rady. Členové komunity si vybírají vedoucího a členy rady volbami nebo někdy zvykem. Členové skupiny obecně sdílejí společné hodnoty, tradice a postupy zakořeněné v jejich dědictví předků. Dnes mnoho kapel upřednostňuje být známé jako First Nations, „nebo“První národy "Kanady, tento termín znamená formu indické vlády, kterou nejprve představoval statut kanadské federální vlády." Indický zákon z roku 1876.
  3. ^ Jo Jo zastupoval George Wool ze 100 Mile House.
  4. ^ Ačkoli je mezikrajské zastoupení případ od případu v Kanadě stejně běžné jako mezistátní zastoupení ve Spojených státech, důvodem Clarkova neexistence případové licence v Britské Kolumbii bylo to, že tamní advokátní komora odmítla udělit obvyklé osvobození od Clarka. Oddíl 16 Interprovincial Practice v Britské Kolumbii (2) Benchers mohou povolit kvalifikovaným právníkům z jiných kanadských jurisdikcí vykonávat advokacii v Britské Kolumbii a mohou podporovat spolupráci s řídícími orgány právnické profese v jiných kanadských jurisdikcích provedením jednoho nebo více z následujících kroků: a) povolení právníka nebo skupiny právníků jiné provincie nebo území Kanady vykonávat advokacii v Britské Kolumbii, Členství a oprávnění vykonávat advokacii Archivováno Toto zastoupení se objevilo při prvním vystoupení a před kaucí, u kterého není před zahájením řízení vyžadována licence k řízení ve věci samé, zejména pokud jde o kritickou ústavní otázku příslušnosti soudu vůbec postupovat, tj., habeas corpus. Habeas corpus, latinský výraz, který znamená „máte tělo,“ odkazuje na právo každého vězně napadnout u soudu před soudcem podmínky jeho uvěznění, Habeas corpus Obžalovaný musí při první příležitosti sdělit námitku směřující k jurisdikci. Když Clark požádal, aby podal a habeas corpus objection to the court's assumption of jurisdiction, the judge answered by citing him for criminal contempt of court. Podstata pohrdání soudem is that the misconduct impairs the fair and efficient administration of justice. Contempt statutes generally require that the actions present a Clear and Present Danger that threatens the administration of justice.
  5. ^ Both Switlo and Mahony (2001:293) cited an August 29, 1995 letter from Ramsey Clark to then-BC's attorney general Ujjal Dosanjh urging him to "pursue non-violent means of addressing the issues raised by the present confrontation... There is no justification for the use of force, or for conduct by law enforcement that might provoke violence. The emotionalized state of mind of all involved is clear. With the RCMP calling the Indians "thugs" and "terrorists" and promising force, the risk they will employ excessive, deadly force, causing bloodshed and loss of lives is overwhelming unless restraint is ordered... I urge you to act immediately to defuse a dangerous situation, to begin dialogue and to seek arbitration of all issues perhaps by an independent and impartial panel [containing] no Canadians and no Indians." Ramsey Clark agreed with the creation of a "third-party dispute mechanism" as recommended by Bruce Clark.
  6. ^ In their decision June 19, 1996, the Board of Governors, the Benchers, wrote: "Although space does not permit a complete summary of Mr Clark’s argument, it is based upon the proposition that certain native lands (or “hunting grounds”) have never been properly surrendered to the Crown…Finally, Mr Clark argues, by usurping jurisdiction over the indigenous people living on unceded hunting grounds, the Canadian government, the legal establishment and domestic courts are contributing to and are complicit in the genocide of indigenous people.… [I]t is this argument that is at the root of the complaint of professional misconduct that the panel were called upon to deal with…Mr Clark is remarkably knowledgeable in the area of native rights, and the views that he espouses are honestly and sincerely held. It is accepted also that he believes that his comments as particularized in the complaint were intended to advance the cause of justice and the rule of law…all of the members of the panel were impressed with [his] presentation, his thoughtful remarks to us, his commitment to his cause, and the obvious sincerity of his beliefs. It is acknowledged that Mr Clark has made very significant family and financial sacrifices in pursuit of his quest for justice for his clients.…[He] has much to offer the legal profession."

Reference

  1. ^ "Životopis". Settlers in Support of Indigenous Sovereignty (SISIS) (SISIS). nd. Citováno 26. dubna 2019.
  2. ^ A b The right of Indian self-government in Canada. WorldCat. 1988. OCLC  53502064.
  3. ^ A b C d E F G h i j Hansen, Paul (January 2019). Conceptions of Sovereignty (Master of Studies in Law). University of Western Ontario. str. 112. Archivovány od originál 28. dubna 2019. Citováno 28. dubna 2019. Supervisor: Michael Coyle
  4. ^ Crown Sovereignty: The Existing Aboriginal Right of Self Government in Canada. McGill-Queen's Native and Northern Series. McGill – Queen's University Press. 1. října 1990. str. 288. ISBN  0-7735-0767-1. OCLC  951201079.
  5. ^ English, Christopher (1990). "Recenze Crown Sovereignty by Bruce Clark". Kanadský knižní revue.
  6. ^ A b C d E Raphals, Philip (May 1991), "Nations in Waiting: A crusading lawyer asserts that native sovereignty was granted in 1763 and has been blocked by the legal system ever since", Kanadské fórum, archivovány z originál 29. dubna 2019, vyvoláno 28. dubna 2019
  7. ^ A b C d E F Clark, Bruce A. (1999). Justice in Paradise. McGill-Queen's University Press. str. 440. ISBN  978-0773520011. OCLC  951201352.
  8. ^ A b „Hlavní soudce tvrdí, že Kanada se pokusila o‚ kulturní genocidu 'na domorodcích. Zeměkoule a pošta. 29. května 2015. Citováno 26. dubna 2019.
  9. ^ "For the record: Justice Murray Sinclair on residential schools". Maclean. 2. června 2015. Citováno 26. dubna 2019.
  10. ^ Howard-Hassmann, Rhoda (July 13, 2015), "Cultural Genocide of Canada's Aboriginal People", Centrum pro inovace v oblasti mezinárodní správy, vyvoláno 26. dubna 2019
  11. ^ Ongoing Genocide caused by Judicial Suppression of the "Existing" Aboriginal Rights. CreateSpace. 24. srpna 2018. str. 296. ISBN  978-1717110916.
  12. ^ Alfred, Taiaiake (1999). Peace Power, Righteousness – An Indigenous Manifesto. Toronto: Oxford University Press.
  13. ^ Alfred, Taiaiake (2004). From Sovereignty to Freedom. Toward an Indigenous Political Discourse (PDF).
  14. ^ Turner, Dale (2006). This Is Not a Peace Pipe – Towards a Critical Indigenous Philosophy. Toronto: University of Toronto Press.
  15. ^ Borrows, John, Aboriginal Legal Issues: Cases, Materials & Commentary 4th ed. (Toronto: LexisNexis Canada, 2012).
  16. ^ Borrows, John, Canada’s Indigenous Constitution, 1st ed. (Toronto: University of Toronto Press, 2010).
  17. ^ Borrows, John, Drawing Out Law: A Spirit’s Guide, 1st ed. (Toronto: University of Toronto Press, 2010).
  18. ^ McNab, David T. (2006). No Place for Fairness: Examining the Bear Island land claim case as a benchmark in aboriginal rights and land policy. Montreal a Kingston: McGill-Queen's University Press. ISBN  9780773535886.
  19. ^ "Lyn Crompton, 'Indigenous Environmental Activism and the Law'", Univerzita Simona Frasera, SUMMIT repository, Burnaby, BC
  20. ^ Raphals, Philip (May 1991), "Nations in Waiting Part 2", Kanadské fórum, archivovány z originál 29. dubna 2019, vyvoláno 28. dubna 2019
  21. ^ A b C d E "Interview of Ben Mahony and Wolverine (William Jones Ignace)", Terminal City, Vancouver (183), March 1997, archived from originál 29. dubna 2019, vyvoláno 28. dubna 2019 March 21–27
  22. ^ A b C Churchill, Ward (September 11, 2002). Struggle for the Land: Native North American Resistance to Genocide, Ecocide, and Colonization. ISBN  0872864146.
  23. ^ Poznámka 3.
  24. ^ A b Matas, Robert (17. září 2010). „Potýkajíc se s komplikovaným dědictvím Gustafsenova jezera“. Zeměkoule a pošta. Archivovány od originál 28. dubna 2019. Citováno 9. dubna 2014.
  25. ^ A b C d E F G Shrubsole, Nicholas (2011). "The Sun Dance and the Gustafsen Lake Standoff: Healing Through Resistance and the Danger of Dismissing Religion". International Indigenous Policy Journal. 2 (4). doi:10.18584 / iipj.2011.2.4.3.
  26. ^ A b C d E F "How the RCMP sought trust after Gustafsen Lake". Zeměkoule a pošta. 17. září 2010. Citováno 26. dubna 2019.
  27. ^ A b C Mahony, Ben David (2001). Disinformation and smear: the use of state propaganda and military force to suppress aboriginal title at the 1995 Gustafsen Lake standoff (Master of Arts thesis nepublikovaný). Lethbridge, Alberta, Kanada: University of Lethbridge.
  28. ^ A b „Gustafsenovo jezero“. Citováno 26. dubna 2019.
  29. ^ A b Mervyn Brown (producer and director) (2000). Above the Law: Deception at Gustafsen Lake (video). Event occurs at 1:00:34. Archivovány od originál (video) 28. dubna 2019. Citováno 28. dubna 2019.
  30. ^ Boncore, John Pasquale (2001). Splitting the Sky: From Attica to Gustafsen Lake. Chase, B.C. str. 653. ISBN  9780968936504.
  31. ^ "On this Day in Our History: Stoney spiritual man helps end Gustafsen Lake standoff". Větrný reproduktor. 17. září 2018. Citováno 27. dubna 2019.
  32. ^ A b Collins, Kelvin; Lockyer, Debora (1995). "Spiritual healer helps to end standoff". Windspeaker Publication. 13 (6). Edmonton, Alberta: Aboriginal Multi-Media Society (AMMSA). Citováno 27. dubna 2019.
  33. ^ Yeager, Sherryl (August 28, 1995). "Assembly of First Nations chief blames rebel lawyer for advancing own cause". Vancouver Sun. Vancouver, BC
  34. ^ Walters, Mark D. (January 1, 2007). "Mohegan Indians v. Connecticut (1705–1773) and the legal status of aboriginal customary laws and government in British North America" (PDF). Osgoode Hall Law Journal. 33 (4). Archivovány od originál (PDF) dne 06.07.2011. Citováno 2010-07-16.
  35. ^ Archivovaná kopie, archivovány z originál 13. srpna 2012, vyvoláno 2016-02-08CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz).
  36. ^ A b Switlo, Janice G. A. E. (1997), "Gustafsen Lake Under Siege: Exposing the Truth Behind the Gustafsen Lake Standoff", TIAC Communications Ltd., Peachland, British Columbia, p. 314, ISBN  1896780016
  37. ^ Hall, Anthony J., Knižní recenze Justice In Paradise: Mi'kmaq: Canada vs. natives, round 500, archivovány z originál 29. srpna 2008
  38. ^ Kisby, Steve, Dr. Bruce Clark Returns to British Columbia: RCMP threaten to arrest Dr. Clark; and, Settlers in Support of Indigenous Sovereignty (SISIS)
  39. ^ Urgent Action: International Human Rights Lawyer Dr. Bruce Clark plans to return to Gustafsen trial
  40. ^ Kisbt, Steve, RCMP Continues its Intimidation by Arresting Clark
  41. ^ Petersen, Kim, The Struggle for Original People's Title
  42. ^ John Boncore Hill (2001). From Attica to Gustafsen Lake — Unmasking the Secrets of the Psycho-sexual Energy and the Struggle for Original People's Title.
  43. ^ The struggle for original peoples title, Dissident Voice, April 7, 2008
  44. ^ Morabito, C., "Gustafsen lake: A classic coverup continues", University of Victoria Graduate Students' Society Newspaper
  45. ^ A b C d E F G h i Lambertus, Sandra (2000). Terms of Engagement: An Anthropological Case Study of the Media Coverage of the 1995 Gustafsen Lake Standoff (PDF) (Teze). Edmonton, Alberta: University of Alberta. PhD Anthropology
  46. ^ Matas, Robert (December 14, 2005). "Standoff defendant found frozen to death". Zeměkoule a pošta. Archivovány od originál 29. dubna 2019. Citováno 29. dubna 2019.
  47. ^ Regina v. Mary Pena, Surrey, B.C., April 21, 1997
  48. ^ Reasons for Judgement of the Honourable Mr. Justice Josephson. Regina v. Mary Pena, Docket X043738, Supreme Court of British Columbia, New Westminster Registry, 30 July 1997
  49. ^ Judegment in the United States District Court For the District of Oregon. United States of America, Plaintiff v James Allen Scott Pitawanakwat, November 15, 2000, vyvoláno 27. dubna 2019
  50. ^ A b Steele, Scott (June 2, 1997). "Legal marathon". Maclean. Celý archiv. Citováno 27. dubna 2019.
  51. ^ Hall, Anthony (April 1997), "Public Inquiry", Kanadské fórum
  52. ^ Judgement in the United States District Court For the District of Oregon. United States of America, Plaintiff v James Allen Scott Pitawanakwat, Defendant, Stewart, Janice M., Magistrate Judge, 15 November 2000
  53. ^ "Justice minister won't rule out Gustafsen Lake inquiry but says it's not a priority". 23. ledna 2016. Archivovány od originál 28. dubna 2019.
  54. ^ "Protesters from Gustafsen Lake standoff renew calls for national inquiry". CBC News. 18. ledna 2016. Citováno 28. dubna 2019.
  55. ^ Byfield, Ted (October 2, 1995). "Has Gustafsen Lake demonstrated our pluralistic society as unworkable?". Alberta Report. Názor. 22 (42). ISSN  0225-0519.
  56. ^ Meissner, Dirk (September 16, 1995). "Court Tussle Lands Clark in Slammer: Bail hearing for five camp protesters turns into wrestling match". Kolonista Victoria Times. 100 Mile House.CS1 maint: umístění (odkaz)
  57. ^ Mervyn Brown (producer and director) (1997). Above the Law: Deception at Gustafsen Lake (video). 1. Event occurs at 57:25. Archivovány od originál (video) 28. dubna 2019. Citováno 28. dubna 2019.
  58. ^ Gerszak, Rafal (February 27, 2014). "Dark history may temper public input on former hospital at Riverview". Zeměkoule a pošta. Archivovány od originál 28. dubna 2019. Citováno 28. dubna 2019.
  59. ^ A b Kines, Lindsay (October 19, 1995). "Indian rights lawyer Clark 'in exile' in Holland". Vancouver: The Vancouver Sun.
  60. ^ A b C Downey, Donn (June 29, 1996). "Unrepentant native rights lawyer to receive law society reprimand". Zeměkoule a pošta. Toronto, ON. Citováno 27. dubna 2019.
  61. ^ "Native rights lawyer Dr. Bruce Clark being held in Prince George", Settlers in Support of Indigenous Sovereignty (SISIS), February 24, 1997
  62. ^ A b C Kirk, Makin (October 22, 2003). "Firebrand former lawyer spars at reinstatement hearing". Zeměkoule a pošta. Toronto, Ont. Citováno 27. dubna 2019.
  63. ^ "B.C. lawyer fails to get refugee status in Norway". Victoria, B.C.: Times Colonist. 26. ledna 2000.
  64. ^ Court File No. 23799 Supreme Court of Canada On Appeal from the Court of Appeal of British Columbia Delgamuukw v British Columbia, September 12, 1995, archived from originál 28. dubna 2019, vyvoláno 28. dubna 2019
  65. ^ Thompson, Walter R. (September 1995). "Dopis editorovi". Provincie Vancouver. Langley, BC.
  66. ^ Clark, Bruce A. (2008). Mattei, Ugo; Monti, Alberto (eds.). "Judicial Culpability for War and Genocide in the Age of American Empire". Global Jurist. 8 (3). doi:10.2202/1934-2640.1278. S2CID  143492837.