Breca Bronding - Breca the Bronding

Breca (někdy hláskováno Breoca nebo Brecca) byl Bronding kteří podle Anglosaský báseň Beowulf, byl Beowulfův přítel z dětství. Breca porazil Beowulfa v tom, co na základě konsensu[1] je popsán jako a plavání zápas.

Při jídle Podřadný zmiňuje příběh jejich soutěže jako výčitku k Beowulfově impulzivnosti a bláznovství a Beowulf to pak podrobně popisuje a vysvětluje, jak potřebuje zastavit a porazit několik mořských příšer (nicors) během zápasu, takže i když dorazil do cíle po Brece, jeho cesta byla hodnější.

Na řádku 522 Beowulf je Breca označena jako lond Brondinga („Země Brondings“). Breca je také zmíněna v Widsith, anglosaská báseň (známá také zpravidla podle překladů Benjamina Thorpeho jako The Skôp nebo The Gleema's Tale nebo The Skald's Tale) známá pouze z kopie z 10. století jako vládce ) Brondings (řádek 25 Widsith):

Cassere weold Creacum, ond Caelic Finnum, ... Caesar vládne Řekům a Caelic Finům, ...
Meaca Myrgingum, Mearchealf Hundingum, Meaca Myrinings, Marchalf Hundings,
þeodric weold Froncum, þyle Rondingum, Theodoric vládl Frankům, Thyle Rondings,
Breoca Brondingum, Billing Wernum, ..... Breca Brondings, Billing the Wernas, .....

Jedná se pravděpodobně o stejnou Brecu, jakou zmiňuje Beowulf. V Beowulf je Breca dále identifikována na řádku 524, as sunu Bēanstānes („Beanstanův syn“), jako by jméno Breca a zmínka o Beanstanu byly Unferthovu publiku dostatečně známé, aby ho adekvátně identifikovaly (ačkoli Beanstan není v žádném přežívajícím dokumentu jinak zmíněn)[2] ).

Bylo to dávno, co se domnívalo, že Brondings a Breca žili na ostrově Brännö mimo moderní Gothenburg (druhé největší město v Švédsko ).[3] Na druhou stranu, ze zmínky ve Widsithu, kdy Brondingsové zmínili bezprostředně před Wernas (a Wernas údajně byli Varini na Labi), bylo navrženo, aby se Brondings mohli nacházet poblíž nich, snad v Mecklenburg nebo Pomořansko.[4] Dokonce se navrhlo, že Brondings, jehož název naznačuje narážení vln, jsou zcela mýtické.[5]

Povaha soutěže

Někteří vědci diskutovali o tom, zda Beowulf a Breca soutěžili v plaveckém zápase nebo ve veslování. Nejasnosti v překladu Beowulf ponechali vědcům několik interpretací epizody „plavání“ Beowulf-Breca. Karl P. Wentersdorf z Xavier University píše: „Dobrodružství, ve kterém dva mladíci stráví sedm dní a nocí plaváním na moři, je více než mimořádné, zejména proto, že nosí těžké železné meče a těžkopádné kabáty drátěné pošty.“[6] Takový pozoruhodný výkon by však nebyl příliš neslučitelný s ostatními zobrazeními básně Beowulfovy hrdinské zdatnosti. Unferth to popisuje jako bláznivou soutěž nebo závod, ale když Beowulf nabídne svou vlastní verzi událostí, stane se z toho společná výzva pro budování sebevědomí nebo budování týmu, podobně jako kempování nebo horolezecký výlet, ve kterém se oba účastníci snažili zůstat spíše než jeden nechat druhého daleko za sebou.

Podle Wentersdorfa potíže s překladem „vyplývají z nejednoznačnosti slova západ slunce v řádcích ymb sund flite (řádek 508) a on þeaet sunde oferflat (řádky 517-518). “[7] Neděle, ačkoli vědci často překládali jako „plavání“, lze je prostřednictvím evoluce jazyka interpretovat jako „veslování“.[8] Beowulf a Breca mohli veslovat společně nebo soutěžit o to, kdo je tím podivuhodnějším veslařem. Staroanglický termín rēon, použito dvakrát v této části Beowulf (jmenovitě řádky 513 a 540) se v žádné jiné anglosaské poezii nepřekládá jako „plavat“.[9] Příjmy Earmum þehton (řádek 514, þeccean „Zakrýt, skrýt“) a mundum brugdon (řádek 515a, bregdan „Tahat, rychle se pohybovat, houpat se, kreslit“), které Unferth používá k popisu zápasu Beowulfa proti Brece, lze použít jak na plavání, tak na veslování.[10] Dvakrát v této části (řádky 514 a 540) to západ slunce je použit je ve stejných řádcích jako rēona obojí tvoří tříslovnou frázi na sund rēon, což by zřejmě znamenalo „veslování na moři“[11] - ale existuje anglosaské slovo, onsund, což znamená „zdravý, fyzicky silný, nezraněný“, ve většině přepisů Beowulfova textu se nevyskytuje, ale v původním rukopisu, na řádku 513 na a západ slunce byly zjevně přepsány poté, co byly sešity z pergamenu, a zdají se být trochu blíže k sobě, než jsou obvykle dvě samostatná slova (ačkoli Zupitzův přepis s nimi zachází jako se dvěma samostatnými slovy) a v řádku 540 rukopis jasně používá onsund jako jediné slovo a Zupitza jej přepíše jako jediné slovo - i když poté nakreslil tenkou linii oddělení na, což může naznačovat, že to nevěděl onsund bylo slovo s vlastním významem.[12] Onsund se nachází v mnoha dalších anglosaských artefaktech.[13] V islandštině, přinejmenším západ slunce vyžaduje předložku, kterou zde nenaleznete Beowulf, což znamená spíše plavání než jen něco vodního.[14]

Unferth také používá fráze wada cunnedon (řádek 509), „souzen s vodami“ a glidon ofer garsecg (řádek 515), „klouzal po moři“ během popisu zápasu Beowulfa proti Brece.[15] Oba pojmy jsou stejně použitelné pro plavání a veslování. Veslování bylo, stejně jako plavání nebo zápas ve vodě, základní dovedností válečníků během anglosaské éry, takže soutěž ve veslování mezi Beowulfem a Brecou nebyla vyloučena. Ačkoli existují severské příběhy o plaveckých soutěžích, žádný jiný nemá takové extrémní trvání a nebezpečí, jako je tento - což, přísně vzato, nebyl závod, ale pouze zkouška jejich vlastní síly.[16] Navíc se zdá, že doba trvání výzvy zvyšuje pravděpodobnost veslování než plavání; sedm dní a nocí ponořených do skandinávských vod, v zimě o nic méně (řádek 516), zjevně bez jídla, ani bez možnosti vyjít na břeh kvůli spánku nebo teplu, se zdá být smrtící (a rozhodně náročnější než Diana Nyad Pět pokusů - pouze poslední úspěšný - přeplavat z Kuby do Miami, každý pokus trval jen 2½ dne).

Text dále odkazuje na Beowulf jako fleotan (řádek 543) - „plovoucí“,[17] a bytí na sidne sæ (řádek 508) a na deop wæter (řádek 510) - “na široké moře “a„na hluboká voda “a podobné výrazy - dávají ho důsledně na vrchol nebo nad vodu, spíše než do nebo pod vodu. V řádku 515 je popsán jako mající glidon ofer garsecg - „klouzal nad / nad příbojem“; opět obrázek, který více odpovídá veslování než plavání. Dále, na řádku 581, unavený z jeho bojů s mořskými příšerami, byl Beowulf proudem nesen do země Finů (pravděpodobně velká vzdálenost) - a zde je text původního rukopisu jasně[18] čte wudu weallendu – wudu, slovo související s „dřevem“ a často znamená „člun“ (nebo možná „raft“), ​​jak to dělá v řádcích 216, 298 a jinde, takže Beowulf byl nesen Finům na házející se třesoucí se lodi;[19] několik redaktorů a překladatelů však vidělo nejasné potíže (mezi mužským wudu a kastrovat weallendu) a trval na změně wudu („Loď“) do wadu („Voda“), díky čemuž se zdálo, že Beowulf byl nesen Finům na „prudké vodě“ (a překladatelé spoléhající se na tištěný anglosaský text zpracovaný takovými redaktory byli nevinně vedeni ke stejnému výsledku).[20]

Význam příběhu

Příběh vodního dobrodružství s Brecou je do ságy Beowulf uveden z několika důvodů. Nejprve se seznámíme s Unferthem, který je zjevně významným členem Hrothgarova dvora, ale okamžitě jsme povzbuzováni, abychom ho neměli rádi, protože nám bylo řečeno, že je motivován závistí a přeje si ctít Hrothgarova čestného hosta. Zadruhé umožňuje zavedení samostatného příběhu (přicházejícího před konfrontací s Grendelem), který po módě potvrzuje Beowulfovu sílu, odvahu a vynalézavost. Za třetí, říká nám, že Beowulf již překonal jiné příšery než Grendel - několik z nich - takže se hodí pro výzvu, které čelí. Když vypráví svou stránku příběhu, Beowulfovi se podaří zahrnout několik hrubých odmítnutí Unferthovi (zmínka o Unferthově zabití jeho rodu nemusí být nic jiného než slangování, stejně jako moderní američtí patoisové používají obvinění z „určité formy incestu“) . Dále v této ságě, kdy bude Heriot napaden Grendelovou matkou, uvidíme Unfertha, který se v pokoře přiblíží k Beowulfovi a nabídne meč jeho vlastní rodiny.

V populární kultuře

Poznámky

  1. ^ R.D. Fulk, „Na vodě v sémantickém prostoru: stará angličtina západ slunce a povaha Beowulfova využití s ​​BrecaÏem, Časopis anglické a germánské filologie104, č. 4 (říjen 2005), s. 458.
  2. ^ Tom Shippey, „Jména v Beowulf a anglosaské Anglii“, v Leonard Neidorf, vyd., Chodit s někým Beowulf: Uklidnění (2014, Suffolk, UK, D.S. Brewer) str. 63-64.
  3. ^ Benjamine Thorpe, Codex Exoniensis: Sbírka anglosaské poezie s anglickým překladem (1842, London, Society of Antiquaries of London) str.514; R.W. Chambers, Widsith: Studie ve staré angličtině Heroic Legend (1912, Cambridge Univ. Press) s. 111.
  4. ^ Thomas Arnold, Poznámky k Beowulfovi (1898, London, Longmans, Green & Co.), s. 61.
  5. ^ R.W. Chambers, Widsith: Studie ve staré angličtině Heroic Legend (1912, Cambridge Univ. Press) s. 111.
  6. ^ Karl P. Wentersdorf, „Beowulfovo dobrodružství s Brecou“, Studies in Philology 72, no. 2 (jaro 1975) str. 141; James W. Earl, „Beowulf's Rowing-Match“, Neophilogus, sv. 63, č. 2 (duben 1979) str. 285.
  7. ^ Karl P. Wentersdorf, „Beowulfovo dobrodružství s Brecou“, Studium filologie 72č. 2 (jaro 1975) str. 155; bylo navrženo, např. Roberty Frankové, že dvojznačnost je záměrná. R. D. Funk, Robert E. Bjork a John D. Niles, Klaeberův Beowulf a boj ve Finnsburgu (4. vydání, 2008, Univ. Z Toronta) s. 152.
  8. ^ Karl P. Wentersdorf, „Beowulfovo dobrodružství s Brecou“, Studium filologie, 72č. 2 (jaro 1975) str. 159; James W. Earl, "Beowulfův veslovací zápas", Neophilogus, sv. 63, č. 2 (duben 1979) str. 286.
  9. ^ Karl P. Wentersdorf, „Beowulfovo dobrodružství s Brecou“, Studium filologie, 72č. 2 (jaro 1975) str. 159; Scott Gwara, Hrdinská identita ve světě Beowulf (2008, Leiden, Nizozemsko, Brill) s. 124.
  10. ^ Karl P. Wentersdorf, „Beowulfovo dobrodružství s Brecou“, Studium filologie, 72č. 2 (jaro 1975) str. 160; R.D. Fulk, „Na vodě v sémantickém prostoru: stará angličtina západ slunce and the Nature of Beowulf's Exploit with Breca ”, Časopis anglické a germánské filologie104, č. 4 (říjen 2005), s. 460.
  11. ^ Ve Fredericku M. Biggsovi „Beowulf's Fight with the Nine Nicors“, Recenze anglických studií, sv. 53 n.s., č. 211 (2002) str. 312, jsou považovány za „jednoznačný odkaz na veslování“; také James W. Earl, „Beowulf's Rowing-Match“, Neophilogus, svazek 63, č. 2 (duben 1979) str. 286; William Nelles, „Beowulfova Sorhfullne Sið s Brecou“, Neophilologus, sv. 83 č. 2 (duben 1999), strany 299-303.
  12. ^ Stephen Marino, „Beowulf“, Explikátor, sv. 54, č. 4 (léto 1996) str. 195, s odkazem na Julia Zupitzu, Beowulf, autotypy Unique Cotton MS. Vitellius Axv v Britském muzeu, s přepisem a poznámkami (1882, London, Early English Text Society) strany 25-26 a fotografie, kterým tyto stránky čelí. V tomto článku jsou použita čísla řádků přiřazená společností Zapitza.
  13. ^ Joseph Bosworth, Anglosaský slovník, editoval a zvětšil T. Northcote Toller (1882, Oxford, Clarendon Press) sv. 1, str. 759, s.v. on-sund.[1]
  14. ^ James W. Earl, „Beowulf's Rowing-Match“, Neophilogus, sv. 63, č. 2 (duben 1979) str. 287.
  15. ^ Karl P. Wentersdorf, „Beowulfovo dobrodružství s Brecou“, Studium filologie, 72, č. 2 (jaro 1975) s. 161.
  16. ^ Martin Puhvel, „Vodní soutěž v Halfdanar Saga Bronufostra and Beowulf's Adventure with Breca ", Neuphilologische Mitteilungen, sv. 99, nr. 2 (1998) str. 131 a násl .; James W. Earl,„ Beowulf's Rowing-Match ", Neophilogus, sv. 63, nr. 2 (duben 1979), s. 287-288; Peter A. Jorgensen, „Beowulfova plavecká soutěž s Brecou: Old Norse Parallels“, Folklore, sv. 89 (č. 1) (1978), s. 52 a násl .; Karl P. Wentersdorf, „Beowulf's Adventure with Breca, ”Studies in Philology 72, no. 2 (jaro 1975) str. 140 a násl.
  17. ^ William Nelles, „Beowulfova Sorhfullne Sið s Brecou“, Neophilologus, sv. 83 č. 2 (duben 1999) strana 300.
  18. ^ Velmi jasně. Julius Zupitza, Beowulf, autotypy Unique Cotton MS. Vitellius Axv v Britském muzeu, s přepisem a poznámkami (1882, London, Early English Text Society), po poskytnutí fotografie a tištěného přepisu stránky rukopisu, říká pro čtení wudu weallendu, “wudu, ne wadu, bez nejmenších pochyb; an A nahoře se v anglické MSS nevyskytuje tak pozdě. “ (str. 28); a citoval Freda C. Robinsona, „Elements of the Marvelous in the Characterization of Beowulf: A Reconsideration of the Evidence“, Peter S. Baker, ed., Čtečka Beowulf (2000, NY, Routledge) strana 94.
  19. ^ James W. Earl, „Beowulf's Rowing-Match“, Neophilogus, svazek 63, č. 2 (duben 1979) str. 286; Frederick M. Biggs, „Beowulfův boj s devíti Nicors“, Recenze anglických studií, sv. 53 n.s., č. 211 (2002) str. 313, nemusí to být nutně člun, s nímž začal, ale možná vor nebo člun nalezený nebo narychlo sestrojený po jeho boji s mořskými příšerami.
  20. ^ R.D. Fulk, „Na vodě v sémantickém prostoru: stará angličtina západ slunce and the Nature of Beowulf's Exploit with Breca ”, Časopis anglické a germánské filologie104, č. 4 (říjen 2005) str. 463-464; James W. Earl, „Beowulf's Rowing-Match“, Neophilogus, svazek 63, č. 2 (duben 1979) str. 286; Karl P. Wentersdorf, „Beowulfovo dobrodružství s Brecou“, Studium filologie, 72č. 2 (jaro 1975) str. 162; Frederick M. Biggs, „Beowulfův boj s devíti Nicors“, Recenze anglických studií, sv. 53 n.s., nr.211 (srpen 2002) str. 313-314.