Boothi ​​Vikramakesari - Boothi Vikramakesari

Chrám Moovar Koil

Boothi ​​Vikramakesari byl Velir Irukkuvel náčelník a feudátor středověku Cholas. On je nejlépe připomínán pro stavbu Moovar Koil chrámový komplex, sbírka "tří chrámů" ve vesnici Kodumbalur, 36 kilometrů od Pudukkottai v Tamil Nadu, Indie.[Citace je zapotřebí ] Jeho rodina byla sňatkem s Cholasy. Jeho matka byla chola princezna, zatímco jeho dcera si vzala chola prince Arindama.[1]

Chodit s někým

Někteří vědci a historici ho označují za současníka Parantaka I. zatímco někteří jiní jako Venkayya ho identifikují jako podřízeného Sundara Chola Parantaka II.[2] Je pravděpodobnější, že byl feudátorem Parantaka I. jako jeho dcera, jmenovitě Boothi ​​Aditya Pidaari byl ženatý Arikulakesari, mladší syn Parantaka I..[1]

Náčelník a jeho rodinní příslušníci navíc figurují v nápisech Pallava Král Vijaya Nandivikramavarman a později v nápisech Aditya I., takže se zdá, že byl zpočátku podřízeným z Pallava Král a poté feudátor Chola Král Aditya I. poté, co druhý svrhl bývalého syna Aparajita. Následně se zdá, že pokračoval ve službě Aditya I. syn Parantaka I.. V důsledku toho lze jeho období stanovit mezi druhou polovinou 9. století a začátkem 10. století.[3][4]

Osobní život

Šéf se jmenoval Boothi ​​a získal titul Vikramakesari skrze jeho činy.[5] Je také nazýván jako Tennavan Ilangovel a Parantaka Ilangovelir v nápisech.[1] Narodil se Irukkuvel náčelník Samarabirama a Chola princezna Anupama. Samarabirama se jmenuje Yadu vamsa kethu toto je Banner yaduovské rasy v Moovar Koil nápis[6] Dvě královny jsou známy ze stejného nápisu, jmenovitě Nangai Varaguna Perumanar a Karrali.[7] Jak již bylo zmíněno dříve, byla vdaná za jeho dceru, jmenovitě Boothi ​​Aditya Pidaari Arikulakesari, mladší syn Parantaka I.. Ona je známá z nápisu z chrámu v Tiruchendurai.[1]

Nápisy

Výňatek z Moovar Koil nápis je následující,

.. existovala (volala se) Anupama (což znamená peerless), (kdo) byl doslova věrný svému jménu, dcera krále Chola a milovaná tato yadu vamsa kethu (Banner yaduovské rasy, to je Samarabirama)

Z ní se mu narodil slavný král Bhuti, jinak nazývaný Minnamala Vikramakesari (Lev udatný).[Citace je zapotřebí ]

Další nápis z období Pallava Král Vijaya-Nandivikramavarman z Kiluru, Tirukovilur taluk, jih Arcot okres. Skript a jazyk nápisu jsou v Tamil a paleograficky lze nápis datovat do 9. století,

... nápis je datován do šestnáctého roku Ko Vijaya Nandivikramavarman a zaznamenává dar Maravana Pudiho alias Tennavana Ilangovelara. Dárek se skládal z 24 kalanju čistého zlata váženého standardním kamenem vidvidigu, z jehož zájmu se Nagarattar z Tirukkovaluru zavázal dodávat ghí na spalování lampy.[3]

Následuje další nápis z chrámu Ghrithasthaneswara v Tillasthanamu, který představuje královnu Boothi ​​Vikramakesariho z období Aditya I.,[8]

(Řádek 1) Zdravas Prosperita, ve 13. roce vlády krále Rajakesarivarmana dal Tennavan Pirudimarsan alias Katti Orri-uran 25 kalanju zlata za spálení jedné věčné lampy s (jednou) ulakku ghee každý den (bohem) Mahadevou (Sivou) ) v Tiruneyttanam, což byla devadana v Poygainadu; a Varaguna Perumanar, královna (deviyar) z Parantaka Ilangovelar, dala 25 kalanju zlata za jednu trvalou lampu. S tímto celkem 50 kalanju zlata (některé) země boha byly očištěny od jeho hranic a valů a byly přeměněny na mokré pole. Hranice (regenerovaných) těchto zemí jsou: - ..

(L 7) západně od obdělávané půdy (boha) Višnua Bhattaraka (ležícího) na východ od hranice; severně od nábřeží zvaného Karikala-karai; na východ od bohů suchých zemí karay; jižně od (kanálu s názvem) Andanur-vaykkal.[4]

Za zmínku stojí, že mezi hranicemi uvedenými ve výše uvedeném nápisu je nábřeží zvané Karikala-karai.[4]

Reference

  1. ^ A b C d Museums Association of India (1964). Journal of Indian Museums, svazky 17-20. Sdružení muzeí v Indii. str. 13.
  2. ^ Shyam Singh Shashi (2000). Encyclopaedia Indica: Jižní Indie, svazek 89 Encyclopaedia Indica: Indie, Pákistán, Bangladéš. Publikace Anmol. str. 291.
  3. ^ A b Archeologický průzkum Indie, Indie. Ústav archeologie, Indie. Archeologický průzkum (1987). Epigraphia Indica, svazek 32. Vedoucí publikací. 99–100.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  4. ^ A b C Rao Sahib H. Krishna Sastri (1987). Jihoindické nápisy, svazek III, různé nápisy ze země Tamil. Generální ředitel, Archeologický průzkum Indie, Janpath, Nové Dillí. 249–250.
  5. ^ S. Swaminathan (1998). Raná historie, umění a kultura Chóḷa. Sharada Pub. Dům. str. 65.
  6. ^ S. Swaminathan (1998). Raná historie, umění a kultura Chóḷa. Sharada Pub. Dům. str. 33.
  7. ^ Madras (Indie: Stát); B. S. Baliga (1983). Místopisní členové okresu Madras: Okres Pudukkottai. Dozorce, vládní tisk. str. 802.
  8. ^ S. R. Balasubrahmanyam (1971). Rané chrámy Chola: Parantaka I až Rajaraja I, A.D. 907-985. Orient Longman. str. 116.