Billibellary - Billibellary - Wikipedia

Billibellary (c. 1799–10. srpna 1846) byl tvůrce písní a vlivný ngurungaeta z Wurundjeri - klan willamů v prvních letech evropského osídlení Melbourne. Byl znám pod různými jmény Billi-billeri,[1] Billibellary, Jika Jika, Jacky Jacky a Jaga Jaga.[2] Byl bystrým a diplomatickým vůdcem, který byl popsán jako mocně budovaný s vlivem a reputací, která sahala daleko za jeho klan.[3]

Klanová území

Billibellaryova rodina žila na severním břehu Yarry od Yarra Bend Park, a nahoru Merri Creek. Jeho bratr Burrenupton žil na jižním břehu řeky Yarra proti proudu Gardiners Creek. Bebejan, také známý jako Jerrum Jerrum a byl otcem William Barak, žil na řece Yarra od Heidelberg až do Mount Baw Baw. Mooney Mooney, a ngurungaeta kmene Baluk-willam obsadili zemi od jihovýchodu od řeky Yarra do Dandenong, Cranbourne a bažiny blízko Západní přístav.[4]

Starý Ninggalobin, ngurungaeta z klanu Mount Macedon, sdílel společnou vazbu s Billibellary z Mount William Quarry který byl zdrojem vysoce ceněných zelených kamenných sekerových hlav, s nimiž se obchodovalo v širokém okolí až po Nový Jižní Wales a Adelaide.[5][6][7] Lom byl používán více než 1500 let a pokrýval 18 hektarů, včetně podzemních jám o délce několika metrů. V únoru 2008 byla lokalita zařazena na seznam národního dědictví pro svůj kulturní význam a archeologickou hodnotu.[8]

Ninggalobin, Poleorong a Billibellary byli předními tvůrci písní a hlavními vůdci Woi-Wurrung v oblasti Melbourne. Evropská kolonizace způsobila narušení zahajovacích ceremonií. V reakci na to se tito tři muži shromáždili South Yarra a uvedl mladé William Barak do domorodé tradice. To znamenalo formálně obdarovat Baraka symboly mužnosti: proužky vačice kůže svázané kolem jeho bicepsů; gombert (rákosový náhrdelník) kolem krku; vzhledem k jeho ilbi-jerri, ostré a úzké kosti nebo nosepeg; a jeho branjep, zástěru, kterou nosí muži, aby zakryli své genitálie. Na konci obřadu Barack představil svého strýce Billibellaryho, a plášť z vačice.[9]

Dohoda

Hlavní článek: Batmanova smlouva

Když John Batman prozkoumal řeku Yarra a její přítoky, potkal Billibellaryho, jednoho z osmi ngurungaeta s ním podepsal smlouvu dne 8. června 1835. Setkání se konalo na břehu malého potoka, který pravděpodobně bude Merri Creek a dokumenty smlouvy byly podepsány spolu s výměnou zboží oběma stranami.[10] Za kupní cenu včetně tomahawků, nožů, nůžek, flanelových bund, červených košil a ročního hold z podobných předmětů Batman získal asi 200 000 hektarů (2 000 km 2) kolem řeky Yarra a Corio Bay. Celková hodnota zboží byla odhadnuta na přibližně GBP 100 v hodnotě dne.[11] Na oplátku Woiwurrung nabídl tkané koše příkladů svých zbraní a dva Pláště z vačice, vysoce ceněný předmět. Po podpisu smlouvy se konala oslava s domorodci Parramatta s Batmanovou party tančící a potvrzení.[12]

Smlouva byla významná, protože to byla první a jediná zdokumentovaná doba, kdy evropští osadníci vyjednávali o své přítomnosti a obsazení domorodých zemí.[13] Koloniální vláda v Sydney smlouvu okamžitě zavrhla. Prohlášení guvernéra z roku 1835 Richard Bourke implementoval doktrínu „terra nullius „na kterém byla založena britská dohoda, posílení koncepce, že neexistoval žádný předchozí vlastník půdy, který by vlastnil Brit, a že domorodí obyvatelé nemohli prodat nebo postoupit půdu a jednotlivci ji mohli získat pouze prostřednictvím distribuce korunou.[14]

Střet kultur

V reakci na zranění a péči o svého syna Simon Wonga po dobu dvou měsíců v roce 1840 pojmenoval Billibellary svou nově narozenou dceru Susannah na počest Susannah Thomasové, manželky pomocného protektora William Thomas.[15]

V lednu 1840 poblíž Arthurs Seat slíbil shromáždění William Thomas Kulinské klany vládní dávky, dokud nemohly založit soběstačnou komunitu, ale hlavní protektor George Augustus Robinson odmítl uvolnit vládní zásoby. V obavě o svou ženu a děti promluvil Thomas s Billibellarym, vysvětlil nepřijetí dávek a požádal o ochranu své manželky a dětí. Přestože Billibellary byl mimo jeho území, jeho autorita byla nepochybná. Thomas uvedl, že Billibellary řekl: „Velmi dobře, že pan Fawkner a Batman ... Velký Gammon (předstírejte), váš pan Robinson a vláda“. Susannah Thomas uvolnila všechny obchody, které mohla ušetřit, a Billibellary nařídila klanům, aby se rozdělily na menší skupiny za účelem hledání potravy.[16]

Podle pokynů Charles La Trobe A Nativní policejní sbor byla založena a podepsána vládou v roce 1842 v naději na civilizaci domorodých mužů. Jako starší Wurundjeri starší byla spolupráce Billibellaryho na návrhu důležitá pro jeho úspěch a po projednání podpořil iniciativu a dokonce se sám přihlásil. Oblékl si uniformu a užíval si postavení defilé táborem, ale byl opatrný, aby se vyhnul aktivní službě jako policista, aby se vyhnul střetu zájmů mezi svými povinnostmi Wurundjeri ngurungaeta. Účast v policejním sboru také nezastavila vojáky, kteří se účastnili kmenových obřadů, shromáždění a rituálů.[17]

Asi po roce Billibellary odstoupil z Native Police Corps, když zjistil, že to mělo být použito k zajetí a dokonce k zabití jiných domorodců. Od té doby dělal vše pro to, aby podkopal sbor, a proto mnoho domorodých vojáků dezertovalo a několik jich zůstalo déle než tři nebo čtyři roky.[18]

V roce 1845 byla na břehu řeky Merri Creek založena škola, která má v evropských podmínkách vychovávat a civilizovat děti Wurundjeri. První nebo dva roky se škola těšila silným zápisům, a to především díky podpoře a povzbuzení Billibellaryho, který poslal své vlastní děti. Existovaly však konflikty ohledně výuky evropských osnov a požadavků na výuku domorodé tradice a obřadů. Smrt Billibellaryho v roce 1846 vedla k poklesu počtu studentů ve škole, přičemž mnoho studentů se vzdalovalo a jiní začali rušit.[19]

Smrt

Billibellary zemřel 10. srpna 1846 na zánět plic, onemocnění, které zabilo mnoho jeho lidí v období po kontaktu s Evropany. Billibellary byl pohřben na soutoku Merri Creek a Řeka Yarra (Birrarang) poblíž Dights Falls.[20] Jeho smrt byla stěžována Thomasem, který si mezi kulturami vytvořil hluboké přátelství a vzájemný respekt. Po své smrti napsal o Billibellary: „O tomto náčelníkovi a jeho kmeni lze říci, že o jakémkoli kmeni nacházejících se částí kolonie lze říci jen stěží, že nikdy nevylijí krev bělocha ani krev nevylijí běloši. ztratil v tomto muži cenného radního v domorodých záležitostech. “[21]

Po jeho smrti jeho syn Simon Wonga stalo se ngurungaeta z Wurundjeri - klan willamů.[22]

Reference

  1. ^ Massola, str. 7.
  2. ^ Ellender a Christiansen, str. 35.
  3. ^ Ellender a Christiansen, s. 18–23.
  4. ^ Ellender a Christiansen, str. 35.
  5. ^ McBryde, str. 267–285.
  6. ^ Ellender a Christiansen, str. 44.
  7. ^ Presland, str. ?
  8. ^ Seznam národního dědictví, Mount William Stone Hatchet Quarry, Australská vláda, ministerstvo životního prostředí, vody, dědictví a umění. Přístupné 3. listopadu 2008
  9. ^ Ellender a Christiansen, str. 52.
  10. ^ Batmania: The Deed, National Museum of Australia. Přístupné 3. listopadu 2008
  11. ^ Carolyn Web, Historie by neměla být rozdělena, Věk, 3. června 2005. Zpřístupněno 3. listopadu 2008
  12. ^ Ellender a Christiansen, s. 18–23.
  13. ^ Broome, str. 10–14.
  14. ^ Národní archiv Austrálie, Prohlášení guvernéra Bourka 1835 (UK) Archivováno 25 července 2008 na Wayback Machine Přístupné 3. listopadu 2008
  15. ^ Ellender a Christiansen, str. 32-3.
  16. ^ Ellender a Christiansen, s. 68–9.
  17. ^ Ellender a Christiansen, str. 88.
  18. ^ Wiencke, str. ?
  19. ^ Ellender a Christiansen, str. 94–7.
  20. ^ Ellender a Christiansen, str. 106–7.
  21. ^ Broome, str. 33.
  22. ^ Ellender a Christiansen, str. 112.

Bibliografie

  • Broome, Richard (2005). Aboriginal Victorians: A History since 1800. Allen & Unwin. ISBN  978-1-74114-569-4.
  • Ellender, Isabel; Peter Christiansen (2001). Lidé Merri Merri. Wurundjeri v koloniálních dnech. Řídící výbor Merri Creek. ISBN  0-9577728-0-7.
  • Massola, Aldo (1969). Cesta k domorodé Victorii. Rigby.
  • McBryde, Isabel (říjen 1984). "Kulin Greenstone Quarries: Sociální kontexty výroby a distribuce pro Mt William Site". Světová archeologie. Taylor & Francis. 16 (2): 267–85. doi:10.1080/00438243.1984.9979932. JSTOR  124577.
  • Presland, Gary (1985–2001). Domorodý Melbourne. Ztracená země lidu Kulin. Harriland Press. ISBN  0-9577004-2-3.
  • Wiencke, Shirley W. (1984). Když Wattles Bloom Again: Život a doba Williama Baraka, posledního náčelníka kmene Yarra Yarra. S.W. Wiencke. ISBN  978-0-9590549-0-3.