Bhaironji - Bhaironji

Bhaironji je Hinduistický bůh z podsvětí v Rádžasthán, Indie.[1][2] Někteří vědci poznamenávají, že je vnímán jako forma Shiva v Rádžasthánu.[1][3]

Jeffrey G. Snodgrass (profesor antropologie na VŠE) Colorado State University[4]) konstatuje, že Bhaironji je považován za „pan-indického šéfa podsvětí“.[1]

Bhaironji a Balaji

Bhaironji, spolu s Pretraj, je považován za pomocného božstva Balaji. Jsou považováni za nejvýznamnější žalobce Balajiho a věří se, že mu během soudních procesů s ním poskytli právní pomoc Bhuts kteří vlastnili lidi, v chrámu Balaji v Rádžasthánu.[3]

Rituály oddanosti

Snodgrass uvádí, že po narození dítěte mužského pohlaví Bhats v Indii nabízejí „dary“ Bhaironji, zejména a rituální oběť kozy. S touto praxí souvisí Sanskritizace a podotýká,

Konkrétně obětují kozu, vytáhnou jí žaludek, rozkrojí ji tak, aby vytvořila rozevřenou štěrbinu, a sedmkrát projdou skrz odkapávající otvor svého naříkajícího novorozence. Zdá se, že tento rituál, který interpretuji jako symbolickou dětskou oběť, ilustruje „sanskritizaci“ - kopírování elitních životních stylů nízkou kastou - způsobem, jakým Bhats napodobuje dominantní hinduistické ideály implicitně spojené s královskou tradicí krvavé oběti. ... tento svátek je jedinečný ve způsobu, jakým Bhats současně napodobuje a odpovídá, rozvrací a bojuje, stejně jako přepracovává a kombinuje rituální tradice spojené s králi i kněžími.[1]

Majetek

Podle Snodgrassa se o Bhaironji někdy věří mít lidé.[2]

Reference

  1. ^ A b C d Snodgrass, Jeffrey G. (2004). „Sláva náčelníkovi ?: Politika a poetika rajasthanské dětské oběti'". Kultura a náboženství. 5 (1): 71–104. doi:10.1080/0143830042000200364. ISSN  1475-5629. OCLC  54683133. V tomto příspěvku zkoumám rituál narození praktikovaný komunitou bavičů nízkého stavu z indického státu Rádžasthán známých jako Bhats. Při narození synů, ale ne dcer, Bhats nabízí dary hinduistickému bohu Bhaironji, panindickému šéfovi podsvětí. Konkrétně obětují kozu, vytáhnou jí žaludek, rozkrojí ji tak, aby vytvořila rozevřenou štěrbinu, a sedmkrát projdou skrz odkapávající otvor svého naříkajícího novorozence. Zdá se, že tento rituál, který interpretuji jako symbolickou dětskou oběť, ilustruje „sanskritizaci“ - kopírování elitních životních stylů nízkou kastou - způsobem, jakým Bhats napodobuje dominantní hinduistické ideály implicitně spojené s královskou tradicí krvavé oběti. Tvrdím však, že tento svátek je jedinečný ve způsobu, jakým Bhats současně napodobuje a odpovídá, rozvrací a bojuje, stejně jako přepracovává a kombinuje rituální tradice spojené s králi i kněžími. [..] Bhaironji je rajasthanský ekvivalent pan-indického bhairavského „ničitele“, což je „divoká“ nebo „hrozná“ forma Šivy, o níž se mluví ve starověkých védských písmech. O tomto božstvu v celoindickém kontextu viz White (1991).
  2. ^ A b Napodobování je mnohem víc než upřímná lichocení: Mimetická síla držení ducha v Rajasthanu v Indii Jeffrey G. Snodgrass Zdroj: Cultural Anthropology, sv. 17, č. 1 (únor 2002), str. 32-64
  3. ^ A b Suomen Itämainen Seura [Finská východní společnost] (1998). Měnící se vzory rodiny a příbuzenství v jižní Asii: sborník z mezinárodního sympozia u příležitosti 50. výročí nezávislosti Indie konaného na univerzitě v Helsinkách 6. května 1998. Svazek 84 Studia Orientalia. Finská orientální společnost. p. 136–141. ISBN  978-9519380384.
  4. ^ Horton, Katie (3. srpna 2015). „Dr. Snodgrass editor nové série blogů: Bioculturalism“. Colorado State University. Citováno 28. října 2020.