Bernie Whitebear - Bernie Whitebear

Bernie Whitebear
Bernie Whitebear, 1971.jpg
Whitebear v roce 1971
narozený
Bernard Reyes

(1937-09-27)27. září 1937
Nespelem, Washington
Zemřel16. července 2000(2000-07-16) (ve věku 62)
Národnostamerický indián
obsazeníAktivista
Známý jakoamerický indián aktivismus
Manžel (y)Jessica King
Děti6

Bernie Whitebear (27. září 1937-16. Července 2000[1]), rodné jméno Bernard Reyes,[2] byl americký indián aktivista v Seattle, Washington, spoluzakladatel Indická zdravotní rada v Seattlu (SIHB) United Indians of All Tribes Foundation a Kulturní centrum Hvězda svítání, založená na 20 akrech půdy získané pro městské indiány ve městě.[3]

Mládí

Narodil se Bernard Reyes Mary Christian (Sin Aikst, nyní známý jako kmen jezer, jeden z kmenů Konfederace v Rezervace Colville ) a Julian Reyes, a Filipínský kteří se do značné míry přizpůsobili indickému způsobu života. Narodil se v indické nemocnici v Colville v Nespelem, Washington, mladý Reyes byl pojmenován „Bernard“ podle prastrýce (bratra jeho babičky z matčiny strany), náčelníka James Bernard, vůdce Sin Aikst na počátku 20. století.[4][5] Kolem roku 1970, kdy se Reyes stal aktivistou, změnil své jméno na počest otce své matky Alexe Christiana, známého jako Pic Ah Kelowna (Bílý medvěd grizzly).[6]

Jeho rané dětství strávil převážně na Indická rezervace Colville v Washington. Jeho rodiče se rozvedli v roce 1939 a následně se rozvedli;[7] jeho matka se později provdala za Harryho Wonga, se kterým spolu s Bernieho otcem v letech 1935-1937 provozovali čínskou restauraci, při stavbě Přehrada Grand Coulee.[8] Zatímco jeho starší bratr Lawney Reyes a sestra Luana Reyes odešel navštěvovat internátní školu, Indická škola Chemawa v letech 1940–1942 byl Bernard na to příliš mladý. Žil s pěstounskými prarodiči, sály.[9]

Po zbytek svého dětství a mládí žil Reyes se svým otcem, různě v rezervaci Colville a v Okanogan, Washington,[10] kde v roce 1955 absolvoval střední školu.[11] Být z hudebně nakloněné rodiny,[12] Reyes vzal trubku. Nakonec postoupil jako vedoucí na trubku kapely Okanogan High School.[13] Byl populární na své jinak úplně bílé střední škole, i když někteří rodiče jeho spolužáků neschvalovali, že by se stýkali s indiánem (nebo zejména chodili).[14]

Po absolvování ročního kurzu na University of Washington Reyes žil se svou matkou v Tacoma, Washington asi rok. Tam se poprvé setkal a lovil s Bob Satiacum, další domorodý Američan. Unášená síť na lososa v Tacoma Zahájení Bay a řeky, které se do něj napájely, byly opakovaně obtěžovány bílými sportovními rybáři a pobřežní hlídka. V září 1957 Reyes narukoval do Armáda Spojených států, kde sloužil v 101. výsadková divize jako Zelený baret výsadkář.[11][15]

Kování současné indické identity

Po odchodu z armády v roce 1959 a návratu do Seattle -Tacoma v oblasti státu Washington, Reyes vzal práci v Boeing, hlavní zaměstnavatel, a zůstal v Vojenská rezerva.[16] Brzy si změnil jméno na „Bernie Whitebear“ a obnovil své přátelství se Satiacum a dalšími, kteří bojovali za domorodá práva na rybolov na Řeka Puyallup a jinde v západním Washingtonu. Měli tato práva potvrzená v rozhodnutí Nejvyššího soudu Spojených států známém jako Tučné rozhodnutí (1974), díky čemuž byly washingtonské kmeny spoluorganizátory státního rybolovu.[17]

Prostřednictvím boje za práva na rybolov vyvinul Whitebear hlubší smysl pro historické konflikty mezi indiány a bílou populací, než jaké dosáhl v okolí Okanoganu.[18] Během tohoto období boj o práva lovit lososy občas dosáhl úrovně fyzického násilí.[18] Satiacum byl prominentní mezi těmi, kteří neustále zvyšovali ante a záměrně síťovali ryby na místech, kde věděl, že by to vyvolalo hněv sportovních rybářů.[19] Podle jeho bratra a autora životopisů Lawneyho Reyese Whitebear, Satiacum a několik dalších jejich přátel „strávili spoustu času společně párty a pití“ a sami sebe označili za „bratrská organizace „nazvali„ Skiny “, přičemž jejich„ lóže “byly tři taverny Tacoma.„ Když se Skiny shromáždily, “napsal Reyes,„ ostatní jim poskytli široké lůžko. “[20] Podle staršího Lawneyho Reyese se během tohoto období Whitebear „učil hodně o problémech městští indiáni „a rozvíjet vztek, který brzy využije konstruktivně.[21][22] Počátkem šedesátých let Whitebear začal hledat způsob, jak změnit vnímání dominantní americké kultury indiány. Chtěl také podpořit oživení a zachování kultury, která se ztrácela, když se Indové adaptovali na měnící se svět a někdy ztratili specifické kmenové znalosti a tradice.[23]

V létě roku 1961 spolu se svými různými členy rodiny vznesl Whitebear nesouhlas s návrhem federální vlády „ukončit“ vztah federálně uznané rezervace Colville. V rámci programu ukončení vláda navrhla zaplatit AMERICKÉ DOLARY$ 60 000 každému členovi kmene, aby se vzdali práv amerických indiánů. Rezervace by byla rozpuštěna a kmenoví členové se v zásadě přizpůsobili většinové kultuře.[24]

Pow wow a výkony

Již v roce 1961 uspořádala společnost Whitebear a pow-wow v zednářském chrámu v Seattlu; v roce 1966 se přestěhoval do města. Po celé toto období si udržel práci v Boeingu (a dokonce hrál Sedící býk ve výrobě zaměstnanců Boeingu ve společnosti Annie Get Your Gun.[25]) Zapojil se také s mladými Indiány do učení písní a tanců Indiáni na náhorní plošině (včetně Colville) a Plains, stejně jako další informace o konkrétních kmenech. Whitebear vystopoval Indy znalé těchto různých tradic a naučil se mnoho tradičních písní a tanců domorodých kultur.[26]

V roce 1968 Whitebear dal dohromady indiánské taneční skupiny na turné Jihovýchodní Evropa spolu s balkánským tanečním souborem Koleda. Později podnikli druhou cestu, vystupovali ve Francii a Německu. Podle jeho bratra Reyese mu Whitebearovy zkušenosti v Evropě pomohly „realizovat jeho povolání v životě“, „zviditelnit Indy pro bílé lidi“ a pomoci „různým kmenům… vytvořit jednotnou frontu“.[27]

Po návratu domů uspořádal Whitebear řadu pow wows větších, než jaké kdy Seattle viděl, aby se konaly na Mercer Arena v Seattle Center. Shromáždil některé z předních zpěváků, tanečníků a bubeníků tradic Plateau a Plains i regionálních Indiáni na severozápadním pobřeží.[28]

Aktivista a vůdce

Během stejného období se Whitebear začal zvláště zajímat o zdravotní problémy mezi Seattle Indiány.[29] V této době odhadovaných 25 000 městských indiánů v Seattlu nemělo „žádné zdravotní služby, žádnou organizaci, žádné peníze a žádné místo setkání kromě starého kostela na Boren Avenue“.[30] Aljašský domorodec Bob Lupson pomohl zorganizovat bezplatnou kliniku pro Indy v Seattlu Veřejné zdraví Nemocnice (později Pacific Medical Center ); další klíčové postavy na klinice byly Lyle Griffith, an Oglala Sioux který byl tehdy lékařem na Washingtonské univerzitě a jeho manželkou Donnou Griffithovou a později Newyorčanky Peterem a Hindou Schnurmanovými, Jill Marsdenovou z Anglie a farmaceutkou Eveline Takahashi.[31]

Whitebear opustil Boeing, aby pomohl provozovat kliniku. V roce 1969 se etablovala jako samostatná nezisková organizace Seattle Indian Health Board (SIHB). V roce 1970 se Whitebear stal prvním výkonným ředitelem skupiny.[32] Lawney Reyes charakterizuje SIHB jako „první velký úspěch pro indickou komunitu v Seattlu“ a řekl, že jeho bratr se stal výkonným ředitelem ne proto, že věděl něco konkrétně o zdravotnictví, ale „protože byl Ind a dobře mluvený“. Jill Marsden stále více vystupovala jako skutečná administrátorka skupiny. Asi po roce Whitebear rezignoval, aby se soustředil na získání pozemní základny pro městské indiány v Seattlu.

Po národním hledání Luana Reyes, Whitebearova sestra, byla najata jako výkonná ředitelka po obchodní kariéře v San Francisco.[33] V příštím desetiletí vyvinula SIHB jako instituci s 200 zaměstnanci uznanou jako národní model. Později byla jmenována zástupkyní ředitele federálního úřadu Indické zdravotnictví (pozice politické jmenované osoby).[34][35]

Krátce poté se Whitebear hluboce zapojil do hnutí za Seattle Indians, aby získal část země, která má být prohlášena za přebytečnou Fort Lawton, protože vláda zmenšila tento armádní post. Skupina byla ovlivněna Indiány všech kmenů (IAT), většinou studentskou skupinou aktivistů, kteří ji měli obsazený ostrov Alcatraz, stránky federální vězení, v San Francisco Bay. Zpočátku si hnutí v Seattlu říkalo Kinatechitapi, Blackfoot pro „Všichni indiáni“. Jejich první snahy zahájit diskuse s městem Seattle před obratem půdy selhaly. Město uvedlo, že nebude zahájeno diskuse, dokud pozemek nezískalo, a odkázalo je na Bureau of Indian Affairs (BIA).[36] Jak Whitebear později napsal: „Tato akce ukázala jejich neznalost politiky omezených služeb BIA, která vylučovala městské indiány, a také ignorování a nemilost městských indiánů držených pro BIA.“[36]

Kinatechitapi se rozdělili mezi frakci, která požadovala přímá akce a ten, který raději počkal, až bude země v rukou města, a poté se pokusil vyjednávat.[37] Prominentní mezi těmi, kteří raději čekali, byla Pearl Warren, zakladatelka Ligy služeb indiánských žen, která se obávala, že militantní přístup by podkopal stávající služby financované městem.[38] Bylo mírumilovně dohodnuto, že ti, kteří chtějí podniknout extrémnější kroky, nebudou používat název „Kinatechitapi“,[37] ale výsledné napětí vedlo k tomu, že Warren prohrál příští volby pro předsednictví ve Lize služeb s Joyce Reyesovou.[39]

Militantní frakce brzy přijala jméno „okupační síly indiána Forta Lawtona“.[37] Někteří z Indů všech kmenů přišli z Alcatrazu, včetně Richard Oakes, vůdce této akce; další aktivisté pocházeli z Kanady. Byl vytvořen plán napadnout základnu. Další příjezd byl Grace Thorpe, dcera sportovce Jim Thorpe. Mezitím probíhají protesty v okolí Fort Lewis, včetně amerických indiánských vojáků, vázali domorodá práva na opozici vůči vietnamská válka. Na popud koalice Fort Lewis Jane Fonda byl ve městě, když došlo k invazi.[40] Podle Whitebearové její přítomnost "zachytila ​​představivost světového tisku. Američtí indiáni útočili na aktivní vojenské pevnosti spolu s jedním z předních odpůrců národa v souvislosti s účastí Spojených států ve válce ve Vietnamu." Její přítomnost proměnila „snahu zajistit pozemní základnu pro městské indiány“ na „bizarní scénář připravený na premiéru v hlavním vysílacím čase, doplněný vojáky, novodobými indiány a protiválečnými aktivisty. v té době indické hnutí dosáhlo přítomností Jane Fondové dlouho hledanou důvěryhodnost, která by jinak nebyla možná. “[41]

8. března 1970 patřil Whitebear k vůdcům asi 100 „domorodých Američanů a sympatizantů“, kteří v pevnosti čelili vojenské policii se zásahem nepokojů. Poslanci je vyhodili z pevnosti, ale dokázali vytvořit tábor mimo pevnost. Organizovali se jako Nadace spojených indiánů všech kmenů (UIATF) a používali taktiku od politikování přes okupaci půdy až po vystoupení celebrit. Některá klíčová politikářství přišla na federální úrovni: UIATF, stejně jako město, požádalo o přímé získání půdy, kterou uvolnila federální vláda, a federální vláda nakonec trvala na tom, aby tito dva přišli se společným plánem. Jednání, konfrontace a dokonce a Parlamentní intervence kombinovaná v listopadu 1971, která jim poskytla nájem na 99 let na 20 akrů (81 000 m²) v tom, co by se stalo Seattle Discovery Park s možnostmi obnovení bez nového vyjednávání.[22][40][42][43] Kromě toho město dalo částku 600 000 USD Americké indické ženské servisní lize na centrum sociálních služeb.[40]

Kulturní centrum Hvězda svítání

Whitebear byl brzy zvolen generálním ředitelem UIATF.[34] Na UIATF úspěšně dohlížel na získávání finančních prostředků (včetně milionového grantu od státu) a výstavbu toho, co by se stalo Kulturní centrum Hvězda svítání. Jeho bratr Lawney Reyes, sochař a designér[44] - ve spolupráci s architekty Arai Jacksonem navrhli zařízení, které bylo otevřeno v roce 1977.[45][46] Reyes se později stal kurátorem umění a autorem, napsal osobní monografii a biografii svého bratra (Bernie Whitebear: Urban Indian's Quest for Justice, 2006).

Spolu s Bob Santos, Roberto Maestas, a Larry Gossett, Whitebear se stal jedním z tzv. „Seattle“Gang čtyř "nebo" Čtyři Amigové ", kteří založili Seattle Koalice výkonných ředitelů menšin.[47][48][49] Pokračoval v budování UIATF jako instituce s programy od domova mládeže La-ba-te-yah v Crown Hill sousedství s uměleckou galerií Sacred Circle v Daybreak Star. Středisko také provozovalo předškolní zařízení, programy podpory rodiny a sponzorovalo velké roční ročníky pow-wow každý červenec. Podporuje „agenturu sociálních služeb s více než 100 zaměstnanci, ročním rozpočtem 4 miliony dolarů a osmi federálně financovanými programy, které slouží indiánům - kojencům až starším lidem.“[50] Kromě toho UIATF získala další pozemky v Seattlu mimo Daybreak Star, včetně čtvrtbloku v centru města ve společnosti Second and Cherry.[51]

Ve stejné době, kdy byla postavena Hvězda rozbřesku, sloužil Whitebear na Seattle Arts Commission.[52] V roce 1995 byl jmenován do představenstva Národní muzeum indiánů, a podílel se na plánování nového muzea[51] který byl otevřen 21. září 2004 na National Mall v Washington DC..[53]

Whitebear zemřel rakovina tlustého střeva, 16. července 2000.[42]

Osobní život

Whitebear si vzal Jessicu King. Měl šest dětí.[50] Marilyn Sieber z Nit Nat kmen byl jeho „stálým společníkem“ po více než deset let v 70. a 80. letech a oba byli v jednom okamžiku v záběru.[54] Podle jeho bratra se choval jako rodič „každého indického dítěte v Seattlu“.[55] Rozdával většinu peněz, které se dostaly k těm, které považoval za potřebnější, a někdy si na to půjčil peníze od svých sourozenců.[56]

Dědictví a vyznamenání

  • V roce 1997 guvernér Washingtonu Gary Locke prohlásil Whitebear za prvního státního „občana desetiletí“. Po Whitebearově smrti řekl, že Whitebear měl být označen za občana „století“.[57] Aktivista a autor Vine Deloria, Jr. ho nazval nejdůležitějším indiánem minulého století.[58]
  • V roce 2000 byla Whitebearova smrt novinkou na titulní straně Seattle Times a Seattle Post-Intelligencer. The Časy dva po sobě jdoucí dny o něm psal příběhy na první stránce.[59]
  • Etnobotanická zahrada Bernie Whitebear Memorial byla založena na jeho počest vedle kulturního centra Hvězda úsvitu.[60]
  • Lawney Reyes si pamatoval Whitebeara a jeho sestru Luanu ve veřejné plastice Lapač snů, na rohu Yesler Way a 32. ulice v Seattlu.[61][62]
  • Jedenácté patro King County Budova Chinook, dokončená v roce 2008 ve Fifth a Jefferson, byla pojmenována na jeho počest.[63]

Poznámky

  1. ^ Reyes 2002, s. 78, 191.
  2. ^ Reyes 2002, s. 78.
  3. ^ Reyes 2002, passim, zejména p. 186 et. násl.
  4. ^ Reyes 2002, s. 38 et. násl., 78.
  5. ^ McRoberts 2003 říká, že se narodil v Inchelium, Washington; Reyes naznačuje, že tam v té době rodina žila, ale Reyes 2006 s. 3–4 označuje porod v nemocnici. McRoberts také říká, že byl „jedním ze šesti dětí indické matky a filipínského otce“; pravděpodobně zahrnuje nevlastní sourozence, které jeho matka později měla s Harrym Wongem.
  6. ^ Reyes 2002, s. 31 et. násl., 187.
  7. ^ Reyes 2002, s. 90.
  8. ^ Reyes 2002, s. 74–75, 185, 194.
  9. ^ Reyes 2002, s. 93, 103.
  10. ^ Reyes 2002, passim.
  11. ^ A b Reyes 2002, s. 186.
  12. ^ Různé zmínky v několika pamětech Lawneyho Reyese, ale viz zejména Reyes 2006, s. 94–102 o tom, jak jeho otec, sestra a bratr vystupovali v estrádě.
  13. ^ Reyes 2006, s. 52.
  14. ^ Reyes 2006, s. 55–60.
  15. ^ Reyes 2006, s. 61 et. násl.; p. 71, když narukoval.
  16. ^ Reyes 2006, s. 72–73.
  17. ^ Reyes 2002, s. 186–187.
  18. ^ A b Reyes 2006, s. 77.
  19. ^ Reyes 2006, s. 78.
  20. ^ Reyes 2006, s. 79.
  21. ^ Reyes 2006, s. 81 et. násl.
  22. ^ A b Reyes 2002, s. 187.
  23. ^ Reyes 2006, s. 83–85.
  24. ^ Reyes 2006, s. 87.
  25. ^ Reyes 2006, s. 89.
  26. ^ Reyes 2006, s. 86–87.
  27. ^ Reyes 2006, s. 89–91.
  28. ^ Reyes 2006, s. 91 et. násl.
  29. ^ Reyes 2006, s. 93.
  30. ^ Cate Montana, „Neúnavný obhájce Bernie Whitebear truchlil“ Archivováno 30. Dubna 2007 v Wayback Machine, 2. srpna 2000, Indická země dnes. Přístup online 12. března 2007..
  31. ^ Reyes 2006, s. 93–94.
  32. ^ Reyes 2006, s. 94–96.
  33. ^ Reyes 2006, s. 96–97.
  34. ^ A b Reyes 2002, s. 185–186.
  35. ^ Reyes 2006, s. 97.
  36. ^ A b Whitebear 1994, str. 4.
  37. ^ A b C Whitebear 1994, str. 4–5.
  38. ^ Reyes 2006 str. 103.
  39. ^ Reyes 2006 str. 103–104.
  40. ^ A b C Whitebear 1994, str. 5.
  41. ^ Whitebear 1994, str. 5. Překlepy v originálu byly opraveny; stálo tam „moderní indiáni“; toto bylo opraveno na „novodobé indiány“; jméno Fonda bylo také překlepáno na jednom místě jako „Fcinda“.
  42. ^ A b McRoberts 2003
  43. ^ Reyes 2006, s. 97 et. násl., 113.
  44. ^ Reyes 2002, passim, zejména p. 181 et. násl.
  45. ^ Reyes 2002, s. 187–188.
  46. ^ Reyes 2006, s. 108 et. násl. poskytuje několik anekdot o fundraisingu pro Daybreak Star.
  47. ^ Roberto Maestas „Projekt občanských práv v Seattlu a historie práce, University of Washington. Přístup 11. března 2007.
  48. ^ Jamie Garner a Dorry Elias, „Bernie Whitebear: Elegie pro aktivistu, který ale nebyl nikdy zapomenut“, Skutečná změna (Seattle's "homeless paper"), 15. srpna 2000.
  49. ^ Reyes 2002, s. 188–189.
  50. ^ A b [Alec Tizon, „Tváří v tvář konci, aktivista se zamýšlí nad životními vítězstvími“], Seattle Times, 2. prosince 1997
  51. ^ A b Reyes 2002, s. 189.
  52. ^ Reyes 2006, s. 113.
  53. ^ „Národní muzeum indiánů ve Washingtonu, D.C.“ v Program stáží Archivováno 2007-11-03 na Wayback Machine, Národní muzeum indiána. Přístup online 25. října 2007.
  54. ^ Reyes 2006, s. 117–118.
  55. ^ Reyes 2006, passim., zejm. p. 118.
  56. ^ Reyes 2006, s. 117. Jeho bratr Lawney Reyes ve své biografii líčí, že Bernie byl pro jeho neteře a synovce něžným dotekem, často jim dával nebo půjčoval ty peníze, které si půjčil od jejich rodičů. (Reyes 2006, s. 119)
  57. ^ Reyes 2002, s. 191, 192.
  58. ^ Reyes 2006, s. 136.
  59. ^ Reyes 2006, s. 147.
  60. ^ Bernie Whitebear Ethnobotanical Memorial Garden Archivováno 28. Září 2007, na Wayback Machine „AfterWords, Edmonds Community College, 11. října 2005. Zpřístupněno 12. 3. 2007.
  61. ^ Lawney Reyes „Projekt občanských práv v Seattlu a historie práce, University of Washington. Zpřístupněno 11. 3. 2007.
  62. ^ „Městský archiv v Seattlu Funkce: Bernie Whitebear, vůdce indiánů“. cityclerk.seattle.gov. Citováno 2018-03-04.
  63. ^ Magnolia Great Bernice Stern a zakladatel hvězdy Daybreak Bernie Whitebear oceněn při slavnostním otevření nové budovy Chinook Archivováno 12. října 2008, v Wayback Machine, Oficiální web King County, 25. 01. 2008. Přístupné 06.06.2009.

Reference

externí odkazy