Benoyendranath Sen - Benoyendranath Sen

Benoyendranath Sen
narozený25. září 1868
Kalkata
Zemřel12. dubna 1913
Kalkata
obsazeníFilozof, pedagog
Manžel (y)Shakuntala Devi

Benoyendranath Sen (také hláskoval Benoyendra Nath Sen) (bengálský: বিনয়েন্দ্রনাথ সেন) (25. září 1868 - 12. dubna 1913) byl a Brahmo aktivista v Kalkata (pak Kalkata) a nový lídr v oblasti dispenzace v post-Keshub Chunder Sen éra Brahmova hnutí.

Sivanath Sastri napsal (o Senovi a jeho současnících): „Tito mladí vůdci se snaží udržet si jméno Brahmo a dílo Brahmo Samaj z Indie; čímž posilují již dříve vyjádřenou naději v jejich působení proti omezujícímu vlivu blízkého vlivu Keshub Chunder Sen přívrženci.[1]

Formativní roky

Syn Madhusudan Sen a synovec (syn sestry) Keshub Chunder Sen, se narodil 25. září 1868 v Kalkatě. Sen získal západní vzdělání podporované jeho otcem, který byl zasvěcen do Brahmo Samaj od Debendranath Thákur. Sen trumfl svou třídu po celou dobu své akademické kariéry. Zvládl složitosti západní filozofie. Po promoci s vyznamenáním v angličtině a filozofii na instituci Valného shromáždění (nyní Scottish Church College ) v roce 1888, on dělal jeho Master of Arts v historii a filozofii od Kalkatská univerzita.[2][3]

V Brahmo Samaj Benoyendra Nath se spojil se dvěma dalšími slavnými filozofy New Dispensation, Pramathalal Sen a Mohit Chandra Sen, aby aktualizovali organizaci a doktrínu církve a podpořili jednotu s ostatními skupinami Brahmo. Benoyendranathova generace neviděla žádný konflikt mezi vědou a rozumem na jedné straně a vírou na straně druhé ... Spíše než odmítnout Vedanta Benoyendranath jej vybral jako nejdokonalejší indické ztělesnění intelektuálního ideálu ... Brahmoismus nebyl filozofií ani teologií, ale vírou, která odpovídala rozumu.[2]

David Kopf

Kariéra

Začal pracovat na Baharampur College a pracoval na Tej Narayan Jubilee College v Bhagalpur na krátkou dobu před připojením College předsednictví v roce 1893.[2][3] Jeho přednášky mimo areál univerzity přilákaly velký počet posluchačů.[4]

Brahmo Samaj

Inspirován Keshubem Chunderem Senem od mladého věku, podnikl veškerou práci pro Brahmo Samaj, spolu s Pramathalal Sen a Mohit Chandra Sen, pod vedením Protap Chunder Mozoomdar a Krishnabihari Sen. V roce 1897 spolu s Mohitem Chandra Senem otevřeli studentskou ubytovnu s názvem „Fraternal Home“ na adrese 92 Harrison Road (přejmenovaná na Mahatma Gandhi Road). V roce 1898, když na Kalkatu udeřil mor, se obyvatelé „Domu bratrských“ účastnili humanitárních akcí.[3][4] Jeho kurzů se zúčastnilo mnoho osob Bhagavadgíta koná v Albert Hall. Ujal se vedení, aby jednal jeho části, a oživil celé prostředí.[4]

Jeho modlitby se účastnilo mnoho osob. Mezi nimi byl Brajendra Nath Seal. Byl zvolen prezidentem „Youngmen & Interpretation“ a „Theistic Endeavour Society“. Zastupoval Brahmo Samaje na Světové konferenci liberálních náboženství, kterou pořádal Unitarians v Ženeva v roce 1905 a byl vítán Unitarians.[3][4] Na konferenci se jeho příspěvek zabýval problémem náboženství v moderní Indii. Zatímco argumentoval, že je zapotřebí více teologie, varoval před „suchým racionalismem“, který by potlačil duchovní impuls.[2]

Zorganizoval školu pro morální výchovu brahmských dětí. Starala se o něj hlavně jeho manželka Shakuntala Devi. Byl spojován s četnými vzdělávacími a sociálními aktivitami Brahmo Samaj. Sen se aktivně podílel na fungování Victoria Institution. Předsedal indické teistické konferenci konané v Lahore v roce 1909.[3]

Další aktivity

Sen byl členem Kalkatská univerzita po mnoho let a byl inspektorem vysokých škol. Byl tajemníkem univerzitního institutu v Kalkatě.[3]

Upadhyay Gour Govinda Ray říkalo se: „Benoyendranath je rozkvetlá růže.“ V době Titánský katastrofa v roce 1912, Sen předsedal vzpomínkové bohoslužbě. Jeho modlitební služba vyvolala tragický rozměr katastrofy a dotkla se všech přítomných.[4]

Zemřel ve relativně mladém věku poté, co byl nějakou dobu nemocný.[3]

Funguje

Poutník, Přednášky a eseje, Intelektuální ideál, Arati, Gita Adhayan.[3]

Reference

  1. ^ Sastri, Sivanath, Historie Brahmo Samaj, 1911-12 / 1993, s. 510, Sadharan Brahmo Samaj.
  2. ^ A b C d Kopf, David, Brahmo Samaj a formování moderní indické mysli, 1979, str. 83-85, Princeton University Press, ISBN  0-691-03125-8
  3. ^ A b C d E F G h Sengupta, Subodh Chandra and Bose, Anjali (redaktoři), 1976/1998, Sansad Bangali Charitabhidhan (Životopisný slovník), svazek I, (v bengálštině), str. 345-346, ISBN  81-85626-65-0
  4. ^ A b C d E Niyogi, Niranjan, Smritir Gourab Smritir Sourav (Vůně slavných vzpomínek), 1969, (v bengálštině), str. 199-208.