Benedetto Bonfigli - Benedetto Bonfigli - Wikipedia


Benedetto Bonfigli (c. 1420 - 8. července 1496) bylitalština Renesanční malíř narozený v rPerugia a částUmbrie škola malířů včetněRaphael a Perugino.[1] On je také známý jakoBuonfiglio. Ovlivněno stylemDomenico Veneziano, Benozzo Gozzoli, aFra Angelico Bonfigli primárně maloval fresky pro kostel a byl v jednom okamžiku zaměstnán ve Vatikánu. Jeho nejzachovalejším dílem jeZvěstování, ale jeho mistrovským dílem je výzdoba kaple svPalazzo dei Priori. Bonfigli se specializuje nagonfaloni, perugiánský styl pomocí bannerů namalovaných na plátno nebo len.[2] O jeho osobním životě je známo jen málo, ale před Peruginem, o kterém se říká, že je jeho žákem, byl váženým malířem v Perugii.[3]
Styl
Bonfigli jako malíř byl silně ovlivněnFra Angelico. Jeho pozornost k detailu v menších oblastech jeho obrazů, stejně jako jeho použití zlata k zvýraznění jak posvátných, tak pozemských prvků lze připsat Fra Angelico.[4] Bonfigli často používal kulisy lesnictví a městské scenérie, aby svým dílům poskytl další pocit hloubky. Jeho pozadí jsou často považovány za ovlivněné Domenico Veneziano, který používal zvlněné kopce a stromy jako kulisy, aby své obrazy realističtější.[5] Tyto stylistické vlivy Angelico a Veneziano jsou zvláště relevantní u Bonfigli Zvěstování a Adorace dítěte.[6] Většina Bonfigliho fresek používá jemnější barvy v tkaninách na jeho postavách, ale obvykle zdůrazňuje modrou Pannu Marii, drahé barvivo připisované s královskou hodností a svatostí, se zlatou svatozáří.[7] Ve svých pracích často začleňuje historickou architekturu z rodného města Perugia, někdy zabírající budovy různých epoch. Bonfigliho metoda je také podobná jeho učiteli, Benozzo Gozzoli, který byl asistentem Fra Angelico a pracoval v Umbrii od roku 1450 do roku 1456, protože používá jemnější barvy na oděvech svých postav, což dodává jeho obrazům další hloubku.[8]
Časný život a první díla
Bonfigli trénoval v Perugii od roku 1430 do roku 1440, zatímco pozdně gotický styl byl stále dominantní. Nejstarší dochovanou prací Bonfigliho je rozřezaný polyptych, zobrazující Panna a dítě na centrálním panelu, St. Sebastian a biskup svatý na jiném křídle a o čem se věří St Bernardino ze Sieny a St. Anthony Abbot na jiném.[9] Malířova první zadaná práce je přičítána Panna a dítě se dvěma anděly pro kapli poblíž S. Pietra v Perugii 7. března 1445. Byl ovlivněn dílem Fra Angelico, zejména během jeho zaměstnání ve Vatikánu papežem Mikulášem V. v roce 1450, kde bylo mnoho Angelicových fresek vystaveno v Cappella Niccolina z Palazzo Vaticano, papežova soukromá kaple.[6][10] Víme, že Bonifgli byl papežem vysoce ceněn kvůli jeho vysokému platu v té době (sedm dukátů měsíčně).[11] Bonfigliho styl silně ovlivnily i další díla, například Fra Angelico's Cortona Polyptych, který byl uveden do provozu v roce 1437, a díla Domenica Veneziana v Perugii. Bližší výklad Bonfigliho stylu je patrný na fresce z roku 1446 z SS Catherine a Clement I. v S. Cristoforo, Passigano; tento kus, pravděpodobně není dílem Bonfigliho, demonstruje vliv, který malíř měl na region.[Citace je zapotřebí ]

Splatnost
Bonfigli dospěl jako umělec po návratu z Říma do Perugie mezi lety 1453 a 1470.[6] Během tohoto období malovalZvěstování, menší kousek, ale patří mezi jeho nejznámější a nejzachovalejší, držený v Muzeum Thyssen-Bornemisza v Madridu. Bonfigli byl ovlivněn stylemGozzoli, florentský renesanční malíř; jeho stylistická metoda je patrná u BonfiglihoZvěstování svatého Lukáše aPanna a čtyři svatí, oba drženi vGalleria Nazionale dell'Umbria v Perugii v Itálii. PodleGiorgio Vasari, maloval perugiánský umělecKlanění tří králů spolu s predellou zEpizody ze života Krista a zázrak svatého Mikuláše v roce 1466 pro kapli San Vincenzo v San Domenico, spolupracovat sBartolomeo Caporali.[6][8] Jedním z jeho mistrovských děl je série fresek v kapli Palazzo dei Priori v Perugia, které představujíŽije v St. Louis of Toulouse a St. Herculanus; fresky byly zahájeny v roce 1454 a nebyly dokončeny v roce 1496, kdy je datován Bonfigliho závet. Jedengonfalone, nebo banner, byl namalován v roce 1465 pro bratrstvo San Bernardino a představoval činy jejich patrona. Dalšígonfalone byl namalován pro bratrstvo San Fiorenzo v roce 1476. NamalovalPanna milosrdenství (1478) pro kostel Commenda di Santa Croce. Všechny tyto práce zahrnovaly sbírkugonfaloni přes Perugii.[3]
Palazzo dei Priori
Kaplan Bartolomeo da Siena pověřil Bonfigliho v roce 1454 výzdobou poloviny Priori kaple. Kaplan měl v úmyslu nechat kapli vymalovat Ukřižováním s Pannou a SS Jan Evangelista, Laurence a Herculanus na zdi oltáře; a čtyři scény ze života St Louis z Toulouse. Komise byla později pozměněna a freska Ukřižování na zdi oltáře nebyla namalována. Další čtyři scény sv. Ludvíka z Toulouse byly uspořádány proti směru hodinových ručiček z pravé strany oltářní zdi. Jedna scéna ukazuje St Louis vyznávající františkánskou vládu před papežem Bonifácem VIII; další ukazuje, že se St. Louis posmrtně sešel s obchodníkem, v pozadí je jasně vidět kostel San Domenico v Perugii; třetí, těžce poškozený, zobrazuje zázrak provedený St Louis; a čtvrtý ukazuje pohřeb sv. Ludvíka v kostele připomínajícím kostel sv. Pietra v Perugii. Tato polovina Priori kaple byla dokončena v roce 1461, a umělec Filippo Lippi posuzoval dílo a stanovil cenu 400 florentských florinů. Práce jsou nyní drženy v Galleria Nazionale dell'Umbria.[12]

Totila je obléhání Perugie
Druhá polovina kaple byla také pověřena výzdobou Bonfigli. Fresky ve druhé polovině zobrazují scény ze života sv. Herculana. Původní provize byla za čtyři fresky, ale Bonfigli namaloval pouze tři. Pravá strana zadní stěny byla vymalována freskou Totila je obléhání Perugie. Tato divoce aktivní freska je rozdělena do dvou scén, přičemž obléhání Totily je zobrazeno vlevo a scéna poté, co město padlo vpravo. Levá strana ukazuje, že Totilova armáda utábořila se kolem ruin amfiteátru u Porta Marzia, která obléhala, když začala v roce 542. Levá scéna se odehrává v roce 549, kde se vojáci shromažďují kolem vola. Tento vůl byl svržen přes městské hradby sv. Herculanem, aby přesvědčil armádu, že město má stále zásoby, ale tento trik zničil klerik, který odhalil lež. Na pravé straně fresky je několik občanů Perugie, kteří po pádu města položili sťatého svatého Herculana a mladého chlapce do hrobu. Město v pozadí poskytuje zobrazení kopce Colle Landone, kopce v Perugii obsazené Etrusky ve 4. století před naším letopočtem, před stavbou římské zdi Rocca Paolina v roce 1540. Freska zobrazuje historické budovy Perugie, včetně Porta Marzia, kostel Sant 'Ercolano a věže baglionských paláců.[12]

Překlad San Pietro
Vlevo od zdi oltáře v kapli Priori je freska Překlad San Pietro. Scéna se odehrává po pádu Perugie do Totily a mučednictví sv. Herculana. Průvod nese neporušené tělo sv. Herculana, prošel kolem Sant 'Ercolano a San Domenico a chystal se vstoupit do San Pietra. Herculanus se provádí na a máry a malý chlapec za ním nalevo představuje chlapce, který byl s ním pohřben a přiveden zpět k životu.[12]
Překlad do Duomo
Celá levá stěna kaple byla pokryta scénou, která byla vážně poškozena. Fresky zachycují překlad relikvií sv. Herculana v roce 936 ze San Pietra do Dómu. Přežívající fragmenty ukazují tři různé scény; skupina dominikánů vstupujících do Duomo, Palazzo dei Priori s městskými soudci procházejícími po straně; a skupina žen kolem San Domenico Vecchio. Tyto scény jsou logicky posledními scénami příběhu svatého Herculana, ale Bonfigli je umístil ve směru hodinových ručiček mezi Překlad do San Pietro a Totila's Siege of Perugia, pravděpodobně kvůli rozestupu levé zdi.[12]
Provize měla být dokončena za dva roky, ale práce trvala mnohem déle kvůli zpoždění platby komunou za první provizi. Smlouva byla znovu sjednána v roce 1469 s dluhem jednoho Bartolomeo di Gregorio vůči Bonfigli. Fresky nebyly dokončeny Bonfigliho smrtí v roce 1496, ale malíř věnoval zbývající dluh dokončení ostatních fresek v kapli.[13]
Zvěstování

Jedno z nejzachovalejších Bonfigliho děl, Zvěstování, líčí matku Marii, jak přijímá do svého srdce dva malé plameny z Holubice Ducha svatého, seslaného Bohem obklopeného cherubíny. Práce se předpokládá, že byla provedena v letech 1440 až 1445. Zdá se, že se Panna Maria modlí napravo vedle archanděla Gabriela se zlatými křídly nalevo. Gabriel klečí s lilií v levé ruce a pravou ruku má zvednutou v požehnání, zatímco vyslovuje frázi na mramorem obloženém parapetu „AVE MARIA GRATIA PLENA“ nebo „Zdravas Maria plná milosti“.[6] Na otevřené terase obklopené vyzdobeným parapetem je ve střední vzdálenosti Mariin pultík a dřevěná židle. Na pultíku je otevřená modlitební kniha, která má otevřenou skříň s různými knihami. Pozadí zobrazuje opevněné město na břehu jezera, aktivní s obchodními loděmi.
Bonfigli předvádí svůj styl kombinující zlaté prvky s gotickými prvky, kontrastující s božskými svatozářími a křídly s gotickými okny dvojité lodžie, o které se předpokládá, že je panenským domem, vpravo.[6] Bonfigli používá zlato nejen ke zdůraznění božských prvků v díle, ale také ve větších, pozemských oblastech oblohy a textiliích, které nosí Marie a anděl. Toto použití zlata je často přičítáno dřívějšímu gotickému stylu, ale nezhoršuje to smysl pro hloubku nebo realitu ve scéně. Bonfigli kontrastuje s gotickými detaily díla s klasickými, včetně nízké stěny oddělující popředí a pozadí, které se zdají být modernější z hlediska materiálu a designu. Krajina v Zvěstování je také přičítán vlivu Domenico Veneziano, další renesanční malíř, který pracoval v Perugii od roku 1438 do roku 1454. Tento kus je často srovnáván s nejstarším datem Veneziana, Klanění tří králů, která se konala v Gemäldegalerie v Berlíně, kde Bonfigli odvodil pocit hloubky vytvořený borovicemi uprostřed obrazu. Fra Angelico Vliv lze také zaznamenat na jemných detailech díla v bezprostředním popředí, jako je skleněná váza naplněná růžemi.
The Zvěstování patřil do sbírky Thomase Pelhama Hooda v Ulsteru v průběhu 19. století a před prodejem na italském trhu s uměním byl předán do jiné soukromé sbírky v Římě. V roce 1977, první rok, kdy byl kus na trhu, jej koupila společnost Baron Hans Heinrich Thyssen-Bornemisza.[5] Obraz utrpěl opotřebení; barvy se třou a modelování v obličejích bylo poškozeno a na lakovaném povrchu existují svislé trhliny. Záclony a další ztráty barev byly od té doby retušovány.[6]

Dědictví
Benedetto Bonfigli je pozoruhodný tím, že je jedním z nejstarších pozoruhodných malířů renesance pocházejících z Perugie a uděluje městu uměleckou důvěryhodnost před zahájením jeho prací Raphael. Bonfigli nebyl na tak vysoké úrovni jako ostatní renesanční umělci své doby, včetně Niccolo da Foligno, jeho spolužák pod Gozzoli. Jak píše Bernhard Berenson ve své knize, „daleko od [Bonfigliho] nebylo mít v sobě cit ... pro to, co je v malbě podstatnější než okouzlující tváře a hezká barva.“ Berenson popisuje malíře jako „mnohem závislejší osobu“ a „napodobitelnějšího“.[14] Jiní tvrdí, že velká část Bonfigliho práce byla kritická při zrodu umělecké školy v Umbrii, která do poloviny 15. století zaostávala za Florencií a severní Itálií, ale rychle se zvedla jako první hodnost u Perugina, jeho studenta a poté Raphaela.
Hlavní díla
- Adorace dítěte (1450; Florencie, I. Tatti)
- Klanění králů a Krista na kříži (1465–75; London, N.G.)
- Oltářní obraz Klanění tří králů s predellou z Epizody ze života Krista a zázrak svatého Mikuláše (Perugia, G.N. Umbrie)

- Zvěstování (Madrid, Mus. Thyssen-Bornemisza)
- Zvěstování svatého Lukáše (Perugia, G.N. Umbrie)
- Kristus mrštil blesky na Perugii s Pannou a přímluvci (1472; Perugia, S Maria Nuova)
- Ukřižování s SS Francisem a Herculanem (obnoveno 1565; Perugia, G.N. Umbrie)
- Gonfalon ze San Bernardina (1465; Perugia, G.N. Umbrie)
- Životy St. Louis z Toulouse a St. Herculanus (1454-61; Perugia, G.N.Umbrie)
- Madona z Misericordie (Perugia, S Francesco al Prato)
- Zázraky svatého Bernarda (1473; Perugia, G.N. Umbria)
- Sant Ercolano a San Ludovico (1454; Palazzo del Consiglio)
- Svatý Bernard na přímluvu za občany Perugie (1465; Perugia, G.N. Umbrie)
- Totila je obléhání Perugie (Pozdní 15. století; Perugia, G.N. Umbrie)
- Panna a dítě se dvěma anděly (El Paso, TX, Mus. A.)
- Panna a čtyři svatí (Perugia, G.N. Umbrie)
- Panna a svatí přimlouvají se za Perugii (1476; Perugia, S Fiorenzo)[15]
Reference
- ^ M., Knowles, Elizabeth (01.01.2009). Oxfordský slovník fráze a bajky. Oxford University Press. ISBN 9780198609810. OCLC 823652311.
- ^ „Bonfigli, Benedetto“. Oxford Art Online. 7. března 2017.
- ^ A b Bryan, Michael (1886). Slovník malířů a rytců, biografický a kritický (svazek I: AK). Covent Garden, Londýn. str. 154–155.
- ^ Berenson, Bernard (1948). Italští malíři renesance. London: Oxford University Press. str. 192–193.
- ^ A b „Zvěstování“. Muzeum Thyssen-Bornemisza. Citováno 2017-04-25.
- ^ A b C d E F G Boskovits, Miklós (1990). Raně italská malba 1290–1470. Sotheby's Publications. str. 214.
- ^ Holmes, Rachel (2015-04-17). „Proč je modrá nejnákladnější barva“. Opatrovník. ISSN 0261-3077. Citováno 2017-04-25.
- ^ A b Davies, Martin (1951). Dřívější italské školy. Londýn: Katalogy národní galerie. str. 72.
- ^ „Biografie BONFIGLI, Benedetto ve webové galerii umění“. www.wga.hu. Citováno 2017-03-07.
- ^ Meissner, Günter; Verlag, K. G. Saur (2001-01-01). Saur allgemeines Künstlerlexikon (v němčině). Saur. ISBN 9783598227400.
- ^ http://www.oxfordartonline.com/subscriber/article/grove/art/T009867?q=benedetto+bonfigli&search=quick&pos=2&_start=1#firsthit
- ^ A b C d „Klíč k Umbrii: Perugia“. www.keytoumbria.com. Citováno 2017-04-25.
- ^ „Klíč k Umbrii: Perugia“. www.keytoumbria.com. Citováno 2017-03-07.
- ^ Berenson, Bernhard (1948). Italští malíři renesance. London: Oxford University Press. str. 192–193.
- ^ „Benedetto Bonfigli“. Oxford Art Online. 28. února 2017.