Belva Cottier - Belva Cottier

Belva Cottier
Fotografie ženy s vlasy staženými dozadu, na sobě květované šaty a visící náušnice, jejichž levá ruka je pod bradou
Cottier, 1975
narozený
Belva Dale McKenzie

(1920-06-27)27. června 1920
Zemřel2. května 2000(2000-05-02) (ve věku 79)
Národnostamerický
Ostatní jménaBelva Cottier-Satterfield
obsazeníAktivista, správce sociálních služeb
Aktivní roky40. – 80. Léta
Děti3

Belva Cottier (27. června 1920 - 2. května 2000) byl Američan Rosebud Sioux aktivista a sociální pracovník. Navrhla myšlenku obsazení Ostrov Alcatraz v roce 1964 a byl jedním z aktivistů, kteří vedli protest za návrat ostrova na Domorodí Američané. Naplánovala první okupace Alcatrazu a žalobu na nárokování majetku pro Siouxy. Zájem o zdraví městských indiánů provedla studii pro Ministerstvo zdravotnictví, školství a sociálních věcí, což vedlo k tomu, že se stala výkonnou ředitelkou prvního indiánského zdravotního střediska v USA Oblast zátoky v roce 1972.

raný život a vzdělávání

Belva Dale McKenzie se narodila 27. Června 1920 Rosebud indická rezervace, v Todd County, Jižní Dakota Virginii B. (rozené Barkerové) a Narcisse McKenzie.[1] Její matka byla zapsanou členkou Santee Sioux z Nebrasky.[2][3] Její dědeček z matčiny strany, Alfred Barker, byl ministr, ženatý s Elizabeth (rozenou Messerovou).[2] Její otec byl Lakota a zapsal se jako Rosebud Sioux. Zemřel, když bylo McKenzie pět let a[4][5] po jeho smrti žila ona a její matka z různých výhrad. Její matka pracovala jako kuchařka v Internátní škola agentury Cheyenne a v Fort Washakie, ve Wyomingu, později se oženil s Carlem Snevem.[6][7] McKenzie navštěvoval internátní školu v Pierre v Jižní Dakotě a poté navštěvoval státní školu, než vystudoval Internátní škola Pine Ridge[2][7] Po ukončení studia, v roce 1941, se McKenzie oženila s Allenem Louisem Cottierem, Oglala Sioux z Indická rezervace Pine Ridge.[8][9][10]

Kariéra

Cottierův manžel vstoupil do námořnictva během druhá světová válka a Cottier se přestěhoval z Jižní Dakoty do Alameda County, Kalifornie v roce 1943 se svou matkou a dvěma dcerami.[10] Později měli další dceru.[2] Po průchodu Indický zákon o přemístění z roku 1956 Cottier se zapojil do různých programů ke zlepšení života městských amerických indiánů a sloužil jako sekretář klubu Sioux v oblasti zálivu.[6][10] V roce 1963, kdy vláda oznámila, že uzavírá Federální věznice Alcatraz a vracet se Ostrov Alcatraz do města San Francisco, Cottier navrhla svému manželovi, aby si nárokovali ostrov na základě ustanovení v 1868 Smlouva Fort Laramie.[8][11] Cottier a její bratranec Richard McKenzie, kteří věřili, že smlouva předpokládá, že se země, které dříve patřily Siouxům, vrátí do Siouxů, pokud se stanou přebytečným majetkem, zahájily pátrání po kopii smlouvy.[12] Nalezení kopie v souboru Knihovna Bancroft, kontaktovali právníka Elliott Leighton, kteří to studovali s týmem šesti výzkumníků měsíc a půl.[8][13] Leighton dospěl k závěru, že smlouva umožňovala Siouxovi bez výhrad podávat žádosti o vypořádání vládních zemí s neurčeným využitím.[14]

Allen Cottier, prezident místní kapitoly v., Se rozhodl, že si na ostrov mohou nárokovat členové kmene Siouxů Národní indiánská rada, vedl skupinu pěti siouxských mužů, včetně McKenzie, Martina Martineze, Waltera Means a Garfielda Spotted Elka, do sázky usedlost nároky na ostrově 4. března 1964.[14][15] Doprovázelo je asi 35 dalších lidí, včetně Belvy Cottierové, a přinesli jídlo dostatečné na to, aby trvalo 30 dní.[8][16] Po bušení do dřevěných kůlů a vyvolání jejich číslo přidělení, každý muž vyplnil formulář žádosti a předal jej Leightonovi, který je měl následující den poslat poštou do úřadu pro správu půdy.[8][17] O dvě hodiny později dorazil úřadující dozorce Richard J. Willard a vyhrožoval skupině trestnými činy za přestupek. Skupina, kterou poradil jejich právník k ústupu, odešla poté, co ostrov obsadila na čtyři hodiny.[8][18]

O tři týdny později Cottier vedl úsilí o uplatnění nároku na ostrov prostřednictvím soudů.[19] 27. března podali McKenzie a další vůdci Siouxů žalobu k získání titulu na ostrov. Ve své petici požádali vládu, aby jim poskytla majetek za účelem založení indiánské univerzity.[20] Soud rozhodl proti nim s odvoláním na akci Kongresu z roku 1934, která zrušila povolení domorodých Američanů požadovat nevyužitou vládní půdu.[21] Zatímco vláda uznala samostatná ustanovení smlouvy z roku 1868 v Siouxu, interpretace spočívala v tom, že Sioux nikdy Alcatraz nevlastnil, a proto jej nebylo možné obnovit.[22] Když vláda petici popřela, byla nemovitost udělena Obecná správa služeb,[20] ale Cottierovo úsilí bylo zapamatováno a sloužilo jako katalyzátor pro rok 1969 Okupace Alcatrazu.[19][23]

V roce 1967 byl Cottier najat jako dobrovolný poradce v Oaklandské indiánské asociaci.[6] Její pozice byla původně nedefinovaná, ale její povinnosti zahrnovaly poskytování sociálních služeb a vedení domorodých Američanů na schůzky.[24] V roce 1969 se rozvedla a začala pracovat jako placená zaměstnankyně v Indické asociaci.[6][25][26] Ten rok se také setkala s Richard Oakes a poradil mu a dalším studentům při přípravě plánu druhé okupace Alcatrazu.[27][28]

V roce 1970 byla založena Urban Indian Health Board za účelem řešení zdravotních potřeb domorodých Američanů v USA San Francisco Bay plocha. The Ministerstvo zdravotnictví, školství a sociálních věcí poskytl finanční prostředky na vyhodnocení domácích zdravotních potřeb a společnost Cottier provedla průzkum rodin v Alamedě, Santa Clara a kraje San Francisco.[29][30] Studie se stala základem pro založení indiánského zdravotního střediska v San Francisku v roce 1972, kde byl jejím výkonným ředitelem Cottier.[30][31] Zatímco převážně sloužil obyvatelům indiána v oblasti Bay, centrum nebylo omezeno na indiánské pacienty ani v jeho obslužné oblasti. Během Povolání ke zranění kolen Cottier shromáždil dary a zásoby a zajistil jejich bezpečné doručení do indiánské rezervace Pine Ridge.[31][32]

Cottier se podílel na organizaci konference v roce 1972, která měla sjednotit diskuse o potřebách a národním hledání rovnosti mezi městskými Indiány i těmi, kteří žijí v rezervacích. Městská indická rada, která byla během konference vytvořena, byla proti Russell znamená a členové Hnutí indiánů, ale Cottier usiloval o méně radikální přístup k řešení problémů.[33] Věřila, že největšími problémy městských indiánů byla nezaměstnanost a jejich izolace a neviditelnost ve velkých městech.[34] V roce 1975 se Cottier oženil s Jamesem W. Satterfieldem.[35] Pokračovala v práci v indiánském zdravotním středisku do 80. let.[36]

Smrt a dědictví

Cottier zemřela ve svém domě v Livermore, Kalifornie dne 2. května 2000 a byl pohřben 9. května v Národní hřbitov Golden Gate v San Bruno, Kalifornie. Ona je připomínána pro její aktivismus jménem domorodých Američanů.[2]

Reference

Citace

Bibliografie