Bazilika svatého Justa - Basilica of Saint Justus

Bazilika svatého Justuse v roce 1550.

The Bazilika Saint-Just také známá jako bazilika Saint-Just nebo Makabejská bazilika byl jedním z nejstarších a nejmocnějších kostelů ve městě Lyon dokud nebyl zničen během Francouzské války náboženství.[1]

Poté byla přestavěna pod stejným názvem, ale na jiném webu (viz Kostel Saint-Just ).

Dějiny

Kostel Makabejských

Kostel v Lyonu byl postaven někdy před počátkem pátého století a zasvěcen kostelu Makabejci, takhle ve Vienne. Kdysi to bylo římské mauzoleum postavené na starověku pohřebiště jihozápadně od města Lugdunum. V raně křesťanský éra uctívání hrobek prvních křesťanů vedla k vybudování pohřební baziliky na těchto místech.

Bazilika svatého Justa

Původně zasvěcený Makabejcům byl kostel zasvěcen později Saint-Just, 13. oblouklyonský biskup, který zemřel jako poustevník v Egypt. Jeho tělo a tělo jeho žáka Viator byli jeho nástupcem vráceni do Lyonu Antiochus z Lyonu na počátku 5. století. Text Biskup z Vienne „Adon v 9. století potvrzuje změnu názvu.

Lyon byl založen v roce 43 př. Nl jako Říman Lugdunum, na místě galské obchodní osady, která již měla svatyni boha Lugh. Stephen C. McCluskey říká, že srpnový svátek sv. Justuse, který se blíží oslavě dožínky, je tak blízko Lughnasadh, sloužil k posílení pokřesťanštění dlouhotrvajících místních tradic, které začalo věnováním biskupského kostela Makabejcům, jejichž svátek se slavil 1. srpna.[2] Gregory of Tours podrobně popisuje liturgii celonoční bdělosti v předvečer svátku svatého Justa. Nebyla to však jen náboženská příležitost.[3]

Sidonius napsal o velkém obřadu na počest Saint-Justa, který by se konal kolem roku 461,[4] a zmiňuje se o socializaci a hrách, které se odehrály mezi procesem před úsvitem a odpolední mší.

Po skončení vigilní služby ... se všichni stáhli různými směry, ale ne daleko, protože jsme chtěli být přítomni ... když měla být slavena mše. ... někteří z nás se posadili do stínu vzrostlé vinné révy, jejíž klenuté listy tvořily temný baldachýn. ... Následovala konverzace, příjemná, žertující, škádlující a obzvláště šťastná byla skutečnost, že zde nebyla žádná zmínka o úřednících ani o daních, žádná řeč, která vyzvala k zradě, žádný informátor, který by ji zradil; ... zvedli jsme dvojí křik, požadující ... buď míč, nebo herní plán, ... Domnicius uchopil kostky a byl zaneprázdněn jejich třesením jako jakési trumpetové volání přivolávající hráče.Dopis V., 17: 3–11 Eriphiovi z Lyonu)[5]

Středověk

V Karolínský období měl kostel kapitolu dvaceti kánonů, které se v životě města staly stále důležitějšími. V 9. století byl kostel obnoven. Ve 12. století byl postaven opevněný klášter a obnova, který se stal kolegiátním kostelem a druhým největším kostel ve městě po Lyonská katedrála. V té době se na předměstí sv. Irenej a St. Just měl samostatnou zeď od zdi města Lyon.

Papežové

Inocent IV

Bylo to v ambitu Saint-Just Papež Inocent IV pobýval během sedmi let, které strávil v Lyonu v letech 1244 až 1251. Město Řím bylo poté v držení Císař svaté říše římské Frederick II, kterého Innocent exkomunikoval na První rada v Lyonu v roce 1245. Innocent udělil a Zlatá růže o kostele sv. Jen jako uznání za pohostinnost poskytnutou kánony Radě.[6] Tam získal nástupce Fredericka, Vilém z Holandska V roce 1248 požehnal St. Louis a jeho bratři, když mířili na sedmou křížovou výpravu.

Clement V

Clement V, bývalý generální vikář arcidiecéze v Lyonu, vybral Lyon ke své korunovaci dne 14. listopadu 1305, která byla oslavována s velkolepostí a za účasti Filip IV a šlechta Francie a Anglie. Během obřadu se zhroutila starobylá zeď, která uzavřela sbor kánonů, a zabila řadu důležitých osob. To bylo považováno za božské napomenutí.[7]

Resident Kings

Kostel také navštívil Louis XI v roce 1483, Margaret Rakouska 8. prosince 1490 a ze dne Karel VIII a Anne Bretaně v roce 1497. vladař Louise Savoye zůstala tam 2 roky, když byl uvězněn její syn Francis, který měl sídlo v Lyonu.

Éra reformace

stránky dnes

The protestant vojska barona Adretsa vstoupila do Lyonu v noci ze dne 30. dubna 1562 a na předměstí Saint-Just následujícího dne. Bazilika byla zničena protestanty v září 1562. Kameny byly znovu použity v jiných budovách a zbyly z nich jen ruiny, zatímco kostel byl přestavěn na jiném místě. Ruiny se nakonec ztratily v historii.

Znovuobjevení

Pozůstatky byly nakonec znovu objeveny v 70. letech během vykopávek za účelem výstavby sídliště. Na místě původní baziliky sv. Justa je nyní archeologická zahrada Saint-Just, rue des Macchabées. Budovy byly na 13 Maccabees Street. Archeologické výzkumy byly prováděny v letech 1971 až 1974 a poté v letech 1978 až 1980. V roce 1984 byl klasifikován jako historická památka.

Reference

  1. ^ Jean-François Reynaud, Lugdunum christianum Lyon du IVème au VIIIème siècle, topografie, nécropoles et édifices religieux, Paříž, Maison des Sciences de l'Homme, 1998, Document d'Archéologie Française, č. 69, s. 288
  2. ^ McCluskey, Stephen C., Astronomie a kultury v raně středověké Evropě, Cambridge University Press, 2000, ISBN  9780521778527, s. 68 a násl.
  3. ^ Bartlett, Robert. Proč mohou mrtví dělat takové velké věci?: Svatí a ctitelé od mučedníků po reformaci, Princeton University Press, 2013, ISBN  9781400848782, str. 135
  4. ^ Phillott, Henry Wright. "Sidonius Appollinaris", Slovník křesťanské biografie, sv. iv (Henry Wace, ed.), Londýn, John Murray, 1887
  5. ^ Taft, Robert F., Liturgie hodin na východě a západě, Liturgický tisk, 1986, ISBN  9780814614051, str. 183
  6. ^ "Dary papeže", Dublinská recenze, sv. 114, (Nicholas Patrick Wiseman, ed.), W. Spooner, 1894, str. 70
  7. ^ Arnald ze Sarrantu. Kronika dvaceti čtyř generálů Řádu menších bratří, TAU Franciscan Communications - Malta, 2013