Bartoloměj Remov - Bartholomew Remov

Arcibiskup Bartoloměj Remov
Arcibiskup Bartoloměj Remov
	Варфоломей Ремов (ruština )
	Arcibiskup Bartoloměj Remov
Osobní údaje
narozený	Nikolaj Fedorovič Remov; 3. října 1888; Moskva, Ruská říše
Zemřel	26. června 1935 (ve věku 46); Butyrka vězení, Moskva, Sovětský svaz
Rodiče	Fyodor Remov

Bartoloměj Remov (3. října 1888-26. Června 1935) byl Rus arcibiskup který byl odsouzen k smrti Vojenské kolegium Nejvyššího soudu Sovětského svazu.

Klášterní život

Dne 10. června 1911 pracoval jako jáhen a jako kněz od 18. února 1912. Později se stal Docent starozákonních písem na Moskevská teologická akademie.

V roce 1913 byl Remov jmenován děkanem Akademické církve přímluvy, kde se v roce 1914 stal docentem. V roce 1919 se stal hlavou církve akademické ochrany a Archimandrit. V roce 1920 Patriarcha Tichon jmenoval jej ředitelem Vyššího teologického ústavu. Ve stejném roce, 6. září, byl zatčen za kázání proti otevření relikvií Sergius z Radonež.

Dne 28. února 1921 byl však kvůli zdravotním komplikacím propuštěn a z vězení byl odnesen na nosítkách.

Učená práce

Jeho diplomová práce „Biskup Bartoloměj“ je založena na podrobné analýze řeckých a hebrejských textů Habakuk, doplněné slovanskými rukopisy. Práce ukazuje hlubokou erudici a mnohostranný přístup k tématu. Autor se zaměřil na textovou kritiku a historickou interpretaci knihy Habakuk.

Kromě své práce jako historika a biblického učence byl Remov známý jako odborník na liturgie a Staroslověnština. Znalost staroslověnštiny byla požadována metropolitou Sergius Stragorodsky z Remova za audit postupu všech církevních služeb, zejména sboru a hymnů se zaměřením na Moskevský patriarchát.

Pravoslavný biskup

Dne 28. Července 1921 biskup z Sergiev Posad Vikariát moskevské diecéze jmenoval Remova do funkce u Trojice Sergius Lavra. V této funkci působil v letech 1921 až 1923 a stal se vedoucím Vysokopetrovský klášter v Moskva do roku 1929. V letech 1925 až 1935 byl také vedoucím Kostel Narození Panny Marie v Putinki.

Po uzavření tohoto kláštera se duchovenstvo, které sloužilo u biskupa Bartoloměje, přestěhovalo do tohoto kostela. Tam byl Remov respektován svou věrností jako asketa, zpovědník a dělník. Přes širší administrativní propouštění organizoval Remov tajné klášterní komunity pod de jure jurisdikce náměstka patriarchy Locum Tenens metropolity Sergia Stragorodského. Právě zde Remov začal vyjadřovat kritiku církve a jejího politického kurzu.

V roce 1928 byl zatčen a obviněn z „přechovávání špiona“. Během zadržení Remov oficiálně souhlasil se spoluprací s Společné státní politické ředitelství podle toho, co se považuje za hrozbu mučení a vydírání. Později byl propuštěn poté, co během zadržení bezpečnostní agenturou neprozradil žádné významné informace. Jeho „spolupráce“ s agentem fungovala jako formální příkaz k zachování tajného mnišství v Moskva, čímž ho „kryl“ před represáliemi úřadů.

Dne 9. června 1934 byl Remov povýšen na arcibiskupa.

Tajný katolík

V roce 1928 se Remov setkal s apoštolským správcem v Moskva, Biskup Pius Eugene Neveu, s nímž zůstal v kontaktu. Ředitelství věřilo, že biskup Bartoloměj bude informovat bezpečnostní pracovníky o náladách a aktivitách Neveu. Ve skutečnosti považoval sblížení s katolíky za příležitost ulehčit osudu Ruská pravoslavná církev. Informace o pronásledování církve sdělil vatikánskému zástupci v roce Rusko upozornit jej na mezinárodní společenství.

Remov začal postupně projevovat soucit Katolicismus. Dokonce i v dopise z roku 1931 biskup Neveu pochyboval, zda je biskup Bartoloměj katolík, protože se „omezil na vágní slova o svých sympatiích a příliš se bál kompromisu“. V listopadu 1932, neznámý bezpečnostním důstojníkům, však tajně konvertoval ke katolicismu a vytvořil malou tajnou katolickou komunitu členů své církve.

V roce 1933 obdržel oficiální dokumenty o pravomocích papežské komise Pro Rusko, podepsaný vedoucím komise, biskupem Michel d'Herbigny. Dokument hovořil o založení oddělení titulárního vikariátu Sergiev Posad v jurisdikci Papež a učinil z biskupa Bartoloměje vikářského biskupa biskupa Neveu. Podle jeho vlastních slov „je jí svěřena biskupská důstojnost ve východním obřadu“. D'Herbigny podpořil biskupa Bartoloměje, první takový příklad v Rusku ve 20. století, a považoval tajného katolického biskupa za budoucího patriarchu východního obřadu v jurisdikci Papež.

Někteří věřili, že informace biskupa Bartoloměje o jeho přechodu ke katolicismu jsou nepravdivé. Vážně zvažovali možnost jeho identity jako svatého ortodoxních světců v první polovině 20. let. Věřili, že jeho identita pravoslavného biskupa s katolíky nepřesahuje rámec konzultací a předávání informací. Podle jejich názoru bylo uznání výslechů zrušeno zaměstnanci NKVD a že dokumenty pocházející od d'Herbignyho byly pochybné. Nicméně, jejich argument je odmítnut jak pravoslavnými, tak katolickými učenci. Generální archiv augustiniánských mnichů v Římě udržoval korespondenci mezi biskupem Bartolomějem a biskupem Neveu, což dokazuje jeho katolicismus.

Konečné zatčení a smrt

Remov byl zatčen počátkem roku 1928, ale propuštěn, pokud se stal tajným informátorem ředitelství a nechal dohodu uzavřít písemně. Remov byl znovu zatčen 21. února 1935 a byl stíhán za své zapojení do NKVD pro „zanedbání povinnosti“. Byl obviněn z předávání Vatikán zástupce v Rusko pokud jde o pronásledování církve, místo aby se víra NKVD vztahovala na spoluvěřící. Po krátké době zadržení v Butyrka vězení, kam byl vyslán krátce po svém zatčení, byl Remov obviněn ze spáchání velezrady a zanedbání povinnosti z důvodu neschopnosti vykonávat nejlepší zájmy NKVD.

The Vojenské kolegium Nejvyššího soudu Sovětského svazu dne 17. června 1935 ho odsoudil k smrti a brzy poté byl zastřelen.

Byli s ním zatčeni další, ale on byl jediný, kdo byl odsouzen k popravě. Rozsudek byl pro rok 1935 neuvěřitelně přísný a později byl přičítán skutečnosti, že jeho tvrdohlavá neochota spolupracovat při výslechech. Když vyšetřovatel zpochybnil jeho mlčení, odpověděl: „Snažil jsem se najít náhradu, ale nelze ji najít.“

Další čtení

Irina I. Osipova, Skrýt mě do svých ran: Pronásledování katolické církve v SSSRNěmci ze sbírky ruského dědictví, Fargo, Severní Dakota, 2003
Otec Arseny, Mrak svědků. Z ruštiny přeložila Vera Bouteneffová. Copywright 2001 Vera Boutenoff

Viz také

Krypto-papism