Barbarské ódy - Barbarian Odes
Barbarské ódy (Italština: Odi barbare) je sbírka tří knih poezie od Giosuè Carducci, publikovaná v letech 1877 až 1889.
Přehled
Společně tři knihy Barbarské ódy obsahovat 56 básní. Z adjektiv dostupných v angličtině - „barbar“, „barbaric“ a „barbarous“ - přeložit italštinu barbaro („barbare“ je v italštině ženský tvar množného čísla), „barbarian“ je volba většiny anglických překladatelů, včetně Nobelova cena výbor ve své literární ceně 1906 Carducci. Slovo zde není třeba chápat v negativním smyslu něčeho divokého, ale jednoduše jako odkaz na klasické a předkřesťanské prostředí starověkého světa Řeků a Římanů, odkaz, který je v Carducciho poezii konstantní. . Významní překladatelé, jako je William Fletcher Smith, také používají výraz „barbar“.[1]
Projev udílení Nobelovy ceny hovoří o Barbarské ódy že „… objevuje se Carducciho plná lyrická zralost a dokonalá stylistická krása…“ a že „… Carducciho genialita nikdy nedosáhla větších výšek než v některých jeho Odi barbareCarducci byl vlastenec a věnoval se aspiracím Risorgimento, hnutí 19. století za sjednocení Itálie; tedy existují v Barbarské ódy chvály básní Garibaldi a královna Margherita. Většina básní je však klasická a dokonce stylová, protože Carducci často používá podoby a metrické napodobeniny latinských básníků, jako jsou Horace a Virgil.
Příklad z Barbarské ódy a pravděpodobně ten, který je nejvíce známý Italům obecně a zejména italským školním dětem, má nárok Le fonti del Clitumno[2] („Vrchní vody Clitumnus“), popis tohoto místa v kopcích Umbrie, kde Řeka Clitunno má svůj začátek. Carducci napsal ódu mezi červencem a říjnem 1876. Obecně se považuje za jednu z nejvyšších evokací Carducciho v klasickém světě, která kombinuje pastorační čistotu a nostalgii za slávou starověké Itálie. Prvních sedm veršů v italštině je:
- Ancor dal monte, che di foschi ondeggia
- frassini al vento mormoranti e lunge
- per l’aure odora fresco di silvestri
- salvie e di timi,
- scendon nel vespero umido, o Clitumno,
- a te le greggi: a te l’umbro fanciullo
- la riluttante pecora ne l’onda
- ponořte se, mentre
- ver ‘lui dal seno del madre adusta,
- che scalza siede al casolare e canta,
- una poppante volgesi e dal viso
- tondo sorride:
- pensoso il padre, di caprine pelli
- l'anche ravvolto come i fauni antichi,
- regge il dipinto plaustro e la forza
- de 'bei giovenchi,
- de ‘bei giovenchi dal quadrato petto,
- erti su ‘l capo le lunate corna,
- dolci ne gli occhi, nivei, che il roztoč
- Virgilio amava.
- Oscure intanto fumano le nubi
- su l’Appennino: grande, austera, verde
- da le montagne digradanti in cerchio
- L’Umbrïa guarda.
- Salve, Umbria verde, e tu del puro fonte
- číslo Clitumno! Sento in cuor l’antica
- patria e aleggiarmi su l’accesa fronte
- gl’itali iddii.
Poslední citovaný verš je obzvláště slavný a stal se příslovečným v moderní Itálii. Přesný překlad prózy výše uvedeného je:
- Hejna k tobě stále přicházejí, Clitumnusi, z dalekých hor, které se pohybují s šuměním vánkem zahalených jasanových hájů a svěží vůní šalvěje a tymiánu v hejnech večer. Mladý umbrianský pastýř ponoří svou neochotnou ovci do vašich vod. U statku sedí bosá matka a zpívá a kojí své dítě, které se dívá na pastýře a usmívá se. Zamyšlený otec s kozími vlasy se u svého malovaného vozíku otáčí na boky jako stará zvířata, se silou mladého býka, jako ty hranaté prsa, vztyčené a korunované půlměsíčními rohy, sladké v jejich očích a sněhu - bílý, milovaný jemným Virgilem. Temné mraky visí jako kouř na Apeninách: velkolepé, strohé a zelené z rozpínajících se hor, hodinky Umbrie. Zdravím, zelená Umbrie, a ty pramen boha Clitumnus. Cítím ve svém srdci starodávný domov, mé horečnaté obočí dotčené starými bohy Itálie.
- (překlad: J. Matthews)