Barbara Herman - Barbara Herman

Barbara Herman
Barbara Herman mid lecture.jpg
Barbara Herman přednáší na Centrum etiky Edmonda J. Safry v roce 2011
narozený (1945-05-09) 9. května 1945 (věk 75)
New York City
Národnostamerický
Alma materCornell University (BA )
Harvardská Univerzita (MA, PhD )
obsazeníGriffin profesor filozofie a profesor práva
ZaměstnavatelKatedra filozofie, University of California, Los Angeles
Známý jakoMorální filozofie, Kantova etika, Dějiny etiky, Sociální a Politická filozofie
webová stránkaWebová stránka fakulty filozofie
Webová stránka fakulty právnické fakulty

Barbara Herman (narozen 9. května 1945) je profesorem filozofie a profesorem práva na University of California, Los Angeles Katedra filozofie. Známý tlumočník Kantova etika, Herman pracuje morální filozofie, historie etiky, a sociální a politická filozofie.[1] Mezi její mnohá vyznamenání a ocenění patří a Guggenheimovo společenství (1985-1986)[2] a volby do Americká akademie umění a věd (1995).[3]

Životopis

Barbara Herman v Telluride House
Barbara Herman jako vysokoškolská studentka v Cornellu (druhá řada, čtvrtá zleva) sedí s ostatními členy Telluride House včetně obyvatel fakulty Frances Perkins (druhá řada, první zleva) a Paul Grice (druhá řada, první zprava).

Herman se narodil v New Yorku Ruth a Robert Herman. Její matka byla sekretářka a otec odborový organizátor a profesionální fundraiser.[4] Její bratr je fyzik Jay Herman. Herman navštěvovala Flushing High School v Queensu až do roku 1962, poté studovala historii na Cornell University. Zatímco byla seniorkou v Cornellu, byla Herman „první ženou, ve které žila Telluride House podle nového uspořádání „po“ Úmluva poprvé dokázala poskytnout vysokoškolské ženě plnou rezidenční preference. ”[5] Tam žila po boku ostatních členů domu Gayatri Chakravorty Spivak, Clare Selgin Wolfowitz, a Paul Wolfowitz, stejně jako interní členové fakulty, kteří zahrnovali 4. místo Ministr práce Spojených států Frances Perkins a britský filozof Paul Grice.[6] Od té doby učila Telluride Association Summer Program (TASP) semináře v Deep Springs College a pobočka Cornell.[7]

Krátce po absolvování Cornellu s B.A. v roce 1966 zahájil Herman doktorské studium programu historie na Harvardská Univerzita. Brzy však objevila svou afinitu k filozofii a přešla na katedru filozofie, ale ne dříve, než získala magisterský titul z moderních evropských dějin.[4] Studovat pod Stanley Cavell a John Rawls, Herman napsal v roce 1976 disertační práci s názvem „Morálka jako racionalita: studie Kantovy etiky“.[4][8]

Hermanova času na Harvardu, Martha Nussbaum řekla během svého úvodu do Deweyho přednášky na Právnická fakulta University of Chicago:

Na osobní poznámku si pamatuji, jak jsem při nezapomenutelné příležitosti cítil sílu této podmanivé přítomnosti, když jsem poprvé slyšel mluvit Barbaru Hermanovou. Pravděpodobně si to vůbec nepamatuje, ale byla starší postgraduální studentkou na Harvardu a byla mezi námi slavná mezi mladšími postgraduálními studenty jako jedna z nejlepších, ale nikdy jsem se s ní opravdu nesetkal, ani jsem ji neslyšel mluvit. A při této příležitosti se obracela na celou fakultu katedry filozofie Harvard o tom, proč chtěli postgraduální studenti vytvořit odbor. A pamatuji si - a toto je docela skličující příležitost Van Quine, Nelson Goodman a všichni tito lidé, kteří tam seděli, kteří ve skutečnosti nebyli příliš přátelští k myšlence postgraduálního studentského svazu - ale pamatuji si důvěru, ráznost a skvělý humor, s nimiž se tváří v tvář této skupině potýkala, a já si pamatuji myšlení: toto je opravdu moudré člověk i člověk, který je hodně zábavný.[9]

V letech 1973-1980 byl Herman odborným asistentem na Massachusetts Institute of Technology, před nástupem na fakultu v University of Southern California, nejprve jako hostující odborný asistent a poté jako odborný asistent, docent a nakonec profesor filozofie a práva v roce 1992. V roce 1994 byl Herman jmenován profesorem filozofie Griffin na UCLA a v roce 2006 byl společně jmenován na právnickou školu.[4]

Práce

Barbara Herman přednáší na Centrum etiky Edmonda J. Safry

V recenzi na Praxe morálního soudu, Učenec Kant Paul Guyer píše o Hermanově díle:

Herman uspěl v interpretaci Kantovy etiky, která ukazuje, že jde o silnou alternativu k empiristické utilitární, neoaristotelské etice ctnosti a postmoderním individualistickým nebo existencialistickým etickým teoriím, které se v posledních letech těšily takovému významu ... Co [Herman] nám poskytl hluboce přesvědčivý obraz jak struktury, tak moci Kantova regulačního ideálu morálního uvažování, a to je opravdu vděčné.[10]

A na její sbírku esejů s názvem Morální gramotnost, filozof Stephen Darwall píše:

Rawls poukázal na to, že jedním z Hegelových cílů bylo překonat mnoho dualismů, které podle něj znetvořily Kantův transcendentální idealismus. Podle mého názoru jsou pro tento stejný důraz charakteristické Hermanovy eseje. Po celou dobu zdůrazňuje kontinuity, kde více ortodoxní Kantianova myšlení trvá na oddělení. A tvrdí, že Kantovy centrální vhledy jsou nejen zachovány, ale zlepšeny, když člověk ocení tyto kontinuity. Takže tam, kde ortodoxní Kantianova myšlenka ostře odlišuje touhu od rozumu, lásku od rozumu, konkrétní úsudek od principu atd., Herman tvrdí, že tyto páry by měly být všechny považovány za spojité a vzájemně propojené a že kantiánský přístup k etice je vylepšen tím, že je prohlížíme. Je tvrdohlavá a přísná, filozoficky. A neztrácí slova. Herman má ekonomiku výrazu a zálibu v osvětlování filozofických mincí.[11]

K kterému právní teoretik Lawrence Solum na svém blogu dodává:

Podle mého názoru představuje Hermanova nedávná práce to nejlepší ze současné morální filozofie v tradici Kanta - jen hrstka vědců kombinuje její hluboké ocenění Kanta, filozofickou přísnost a skutečnou intelektuální flexibilitu. Skvělá kniha. Co mohu přidat k vysoké chvále Darwalla, až na to, že řeknu „Vysoce doporučeno!“[12]

V roce 2014 Herman přednesl Dewey Lectureship in Jurisprudence at the University of Chicago Law School s názvem „The Moral Side of Non-Negligence.“[13]

Bibliografie

Knihy

  • Morální gramotnost. Harvard: Harvard University Press, 2007
  • Praxe morálního soudu. Harvard: Harvard University Press, 1993

Články

  • „Doing Too Much,“ The Journal of Ethics, sv. 22, č. 2, březen 2018, s. 147–162.
  • „Je nám poskytována pomoc a vděčnost: Nedokonalé povinnosti, etika vlastnictví a jednota morálky,“ Journal of Philosophy, červen 2012.
  • „Neshoda metod,“ v publikaci Derek Parfit's On What Matters, díl II, ed. Samuel Scheffler, Oxford University Press, 2011.
  • „The Difference that Ends Make,“ in Perfecting Virtue: Kantian Ethics and Virtue Ethics, ed. Julian Wuerth, Cambridge University Press, 2010.
  • „Morálka a morální teorie,“ přednáška Johna Deweyho, Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association, sv. 83, č. 2, listopad 2009.
  • „Habitat for Humanity,“ v Kant's Idea for A Universal History, eds. A. O Rorty a J. Schmidt, Cambridge University Press, 2009.
  • „Pohotovost na úrovni země,“ v Moral Universalism and Pluralism, eds. Henry Richardson a Melissa Williams, NOMOS XLIX, NYU Press, 2008.
  • „Morálka neomezená,“ Filozofie a veřejné záležitosti, podzim 2008.
  • „Odůvodnění závazku,“ poptávka 49 č. 1. února 2006.
  • „Rozsah morálních požadavků“, Filozofie a veřejné záležitosti, léto 2001.
  • „Bootstrapping,“ in Contours of Agency: Essays for Harry Frankfurt, eds. S. Buss & L. Overold (MIT Press, 2002).
  • „Rethinking Kant's Hedonism,“ in Facts and Values: Eseje pro Judith Thomson, eds. R. Stalnaker, R. Wedgwood a A. Byrne (MIT Press, 2001).
  • „Morálka a každodenní život“, Proceedings of the American Philosophical Association, listopad 2000.
  • „Morální gramotnost“ v Tanner Lectures on Human Value, svazek 19 (University of Utah Press, 1998).
  • „Training to Autonomy: Kant and the Question of Moral Education,“ in Philosophers on Education, ed.A. O. Rorty (Routledge, 1998).
  • „Kosmopolitní království končí,“ v Reclaiming the History of Ethics, eds. A. Reath, C. Korsgaard a B. Herman (Cambridge University Press, 1997).
  • „Vytvoření prostoru pro postavu“, vyd. Aristoteles, Kant a Stoics. S. Engstrom a J. Whiting (Cambridge University Press, 1996).
  • „Pluralismus a komunita morálního soudu“, v Tolerance: Nepolapitelná ctnost, ed. David Heyd (Princeton University Press, 1996).
  • „Mohlo by to stát za to přemýšlet o Kantovi o sexu a manželství?“ in Mind of One's Own, eds. Louise Antony a Charlotte Witt, Westview Press, 1993.

Reference

  1. ^ „Barbara Herman - Fakulta - Katedra filozofie UCLA“. Katedra filozofie UCLA. Citováno 2017-08-13.
  2. ^ „Nadace Johna Simona Guggenheima - Barbara Hermanová“. www.gf.org.
  3. ^ „Americká akademie umění a věd - UCLA“. www.ucla.edu.
  4. ^ A b C d Hull, Richard T. (01.01.2013). Životopis: Barbara Herman. Série stého výročí Americké filozofické asociace. str. 653–654. doi:10,5840 / apapa201395.
  5. ^ „Informační bulletin Telluride House“ (PDF). Srpna 1965.
  6. ^ Neznámý (c. 1965), Anglicky: Fotografie členství Telluride House v letech 1964-1965. Obrázek z The Cornellian Yearbook, 1965. Digitalizováno na Hathi Trust a zveřejněno ve veřejné doméně (Hathi Trust: coo.31924078965880)., vyvoláno 2017-08-13
  7. ^ „Minulá témata a fakulta TASP - sdružení Telluride“.
  8. ^ Harvard University, ProQuest Dissertations Publishing, 1976. 0322393.
  9. ^ Právnická fakulta University of Chicago (2014-03-18), Barbara Herman, „Morální stránka nedbalosti“, vyvoláno 2017-08-14
  10. ^ Guyer, Paul (01.01.1996). "Hodnota agentury". Etika. 106 (2): 404–423. doi:10.1086/233623. ISSN  0014-1704.
  11. ^ „Morální gramotnost - Barbara Herman - Harvard University Press“. www.hup.harvard.edu.
  12. ^ „Právní teorie knihomol“. Blog právní teorie.
  13. ^ „Dewey Přednáška v právu a filozofii: Barbara Herman (UCLA, filozofie a právo) | Právnická fakulta University of Chicago“. www.law.uchicago.edu. Archivovány od originál dne 2017-08-14. Citováno 2017-08-14.

externí odkazy