Ban Kulin - Ban Kulin - Wikipedia

Kulin
Ploča Kulina bana iz crkve kod Visokog.jpg
Zákaz Bosny
Panování1180–1204
PředchůdceManuel I Komnenos
NástupceStephen Kulinić
narozenýUsora
Bosna
ZemřelC. Listopadu 1204
Bosna
ManželkaVojislava
DůmKulinić
NáboženstvíBosenské církve
Římský katolicismus (Krátce)
Kulinův stav na mapě expanze středověké Bosny

Kulin (d. C. Listopadu 1204) byl Zákaz Bosny od 1180 do 1204, nejprve jako a vazalský z Byzantská říše a pak z Maďarské království, ačkoli jeho stát byl de facto nezávislý. Byl jedním z nejvýznamnějších a nejpozoruhodnějších historických panovníků v Bosně a měl velký vliv na vývoj rané bosenské historie.[1] Jedním z jeho nejpozoruhodnějších diplomatických úspěchů je široce považován podpis podpisu Charta Ban Kulin, který povzbudil obchod a navázal mírové vztahy mezi Dubrovníkem a jeho říší Bosny.[2][3] Jeho syn, Stjepan Kulinić následoval jej jako bosenského bána. Kulin založil Dům Kulinić.

Časný život

Kulinova sestra byla vdaná Miroslav z Hum, bratr srbského velkého prince Stefan Nemanja (r. 1166–1196).[4][5] Byzantský císař Manuel I Komnenos (1143–1180) byl v té době vládcem Bosny.[6] V roce 1180, kdy Komnenos zemřel, prosadili Stefan Nemanja a Kulin nezávislost Srbska a Bosny.[5]

Panování

Jeho vláda je často připomínána jako symbol zlatého věku Bosny a je běžným hrdinou bosenských národních lidových pohádek. Pod ním by vznikl „bosenský věk míru a prosperity“.[7] Bosna byla během jeho vlády zcela autonomní a většinou v míru.[8]

Válka proti Byzanci

V roce 1183 vedl svá vojska se silami Maďarské království za krále Bély a Srby za Stefana Nemanji, který právě zahájil útok na Byzantská říše. Příčinou války bylo neuznání Maďarska novým císařem, Andronikos Komnenos. Spojené síly se ve východních srbských zemích setkaly s malým odporem - byzantské letky bojovaly mezi sebou, protože místní byzantští velitelé Alexios Brannes podporovali nového císaře, zatímco Andronikos Lapardes mu oponoval - a opustili císařskou armádu a vydali se na dobrodružství sám. Byzantinci byli bez potíží vytlačeni z Údolí Moravy a spojenecké síly pronikly až k Sofie útočit Bělehrad, Braničevo, Ravno, Niš a Sofii samotnou.

Bogomily

V roce 1199 srbský princ Vukan Nemanjić informoval papeže, nevinného, ​​o kacířství v Bosně. Vukan tvrdil, že Kulin, kacíř, přivítal heretiky, které Bernard ze Splitu vyhnal a zacházel s nimi jako s křesťany. V roce 1200 napsal papež dopis Kulinově vrchnosti, Maďarovi Král Emeric a varoval ho, že „nešel malý počet Patarenů“ Rozdělit a Trogir do Ban Kulinu, kde byli vřele přivítáni, a řekli mu: „Jdi se přesvědčit o pravdivosti těchto zpráv a pokud Kulin není ochoten odvolat, vyhnat ho ze svých zemí a zabavit jeho majetek.“ Kulin papeži odpověděl, že přistěhovalce nepovažuje za kacíře, ale za katolíky, a že posílá několik z nich do Říma k prozkoumání, a rovněž vyzval vyslání papežského zástupce k vyšetřování. Není přesvědčen, že papež poslal své legáty do Bosny, aby vyslýchali Kulina a jeho poddané ohledně náboženství a života, a pokud je to kacířské, napravte situaci pomocí připravené ústavy. Papež napsal Bernardovi v roce 1202, že „mnoho lidí v Bosně je podezřelých ze zatracené hereze katarů“. Dva legáti vyslaní papežem prošli zemí Bosny a vyslýchali duchovenstvo.

Bilino Polje abjurace

Casamaris nejen poslouchal odpovědi svých informátorů, ale pokud se mýlily, naučil by je správné doktríně v souladu s Innocentovou směrnicí. John se musel přesvědčit, že splnil Innocentův příkaz k nápravě krstjani, protože „Confessio“ (Abjuration) podepsané v Bilino Polje do sedmi předchůdci krstjanského kostela dne 8. dubna 1203, nezmiňuje chyby. Stejný dokument přinesli do Budapešti 30. dubna Casamaris a Kulin a dva opati, kde jej prozkoumal maďarský král a vysoké duchovenstvo. Kulinův syn Na povrchu se „Confessio“ týkalo církevní organizace a praxe. Mniši se vzdali svého rozkolu s Římem a souhlasili s přijetím Říma jako mateřské církve. Slíbili, že postaví kaple s oltáři a krucifixy, kde budou mít kněze, kteří budou konat mši a rozdávat svaté přijímání nejméně sedmkrát ročně o hlavních svátcích.

Kněží také slyšeli zpovědi a dávali pokání. Mniši slíbili, že budou zpívat hodiny, ve dne i v noci, a že si přečtou Starý i Nový zákon. Řídili by se půstovým plánem církve i vlastním režimem. Rovněž souhlasili, že si přestanou říkat krstjani - což byla jejich výlučná výsada - aby nezpůsobili bolest jiným křesťanům. Měli by na sobě speciální, nezbarvené šaty, zavřené a sáhající po kotníky. Kromě toho měli mít hřbitovy vedle kostela, kde pohřbívali své bratry a všechny návštěvníky, kteří tam náhodou zemřeli.

Členky řádu měly mít zvláštní ubytování od mužů a jíst odděleně; ani je nebylo vidět vidět mluvit s mnichem, aby nezpůsobili skandál. Opat také souhlasil, že nebude nabízet ubytování manicheans nebo jiní kacíři. A konečně, po smrti hlavy jejich řádu (magistra), opatové po konzultaci s ostatními mnichy předložili svou volbu papeži ke schválení. Pokud jde o samotnou bosensko-katolickou diecézi, John poradil Innocentovi, že je třeba zrušit kontrolu nad slovanským biskupem, který do té doby vládl bosenské církvi, a jmenovat tři nebo čtyři latinské biskupy, protože Bosna byla velká země („deset dní ' Procházka").

Po schválení „Confessio“ králem Emmerichem odkazuje John de Casamaris v dopise Innocentovi na „bývalý Patarenes. “(23) Je zřejmé, že si myslel, že konvertoval krstjani, ale mýlil se. Zčásti kvůli římské spokojenosti (způsobené Casamarisovými pocity úspěchu) a papežovu neschopností jmenovat latinské biskupy, jak navrhl John, kacířský hnutí během následujících několika desetiletí zesílilo a spojilo se se zbytky starého rodného katolického kostela. Společně vytvořili národní, kacířský kostel, který přežil křížové výpravy a hrozby křížových výprav až do poloviny patnáctého století, kdy postupně zmizel tváří v tvář osmanskému převzetí moci.[9][10]

Charta Ban Kulin

Hlavní článek: Charta Ban Kulin

Charta Ban Kulina byla obchodní dohodou mezi Bosnou a Srbskem Republika Ragusa který účinně reguloval ragusanská obchodní práva v Bosně sepsaná 29. srpna 1189. Je to jeden z nejstarších písemných státních dokumentů v Balkán a patří mezi nejstarší historické dokumenty napsané v roce Bosančica. Charta má velký význam pro národní hrdost a historické dědictví.[11][12]

Smrt

Po smrti Ban Kulin v roce 1204 nastoupil na bosenský trůn jeho syn Stjepan Kulinić (v angličtině se často označuje jako Stephen Kulinić).

Manželství a děti

Kulin se oženil s Vojislavou,[13][14] se kterými měl dva syny:

  • Stephen Kulinić, následující Zákaz Bosny
  • Syn, který v roce 1203 šel s papežskými emisary, aby vysvětlil kacířská obvinění proti Kulinovi

Odkaz a folklór

Jako zakladatel prvního de facto nezávislého bosenského státu byl a stále je Kulin mezi Bosňany velmi považován.[15] I dnes je Kulinova éra považována za jednu z nejprosperujících historických epoch, nejen pro bosenský středověký stát a jeho feudály, ale i pro obyčejné lidi, jejichž trvalá vzpomínka na tyto časy je udržována v bosenském folklóru jako starý přísloví s významným významem: „Od kulina Bana i dobrijeh dana“ ("Angličtina: Od Kulin Ban a ty staré dobré časy").[15]

Proto v dnešní Bosně a Hercegovině nese Kulinovo jméno mnoho ulic a náměstí, stejně jako kulturní instituce a nevládní organizace, zatímco na oslavu jeho života a činů se konají četné kulturně významné události, manifestace, festivaly a výročí. .[16][17]

Viz také

Reference

  1. ^ Malcolm, Noel (1. října 1996). Bosna: Krátká historie. London: New York University Press. p. 364. ISBN  978-0814755617.[stránka potřebná ]
  2. ^ Mahmutćehajić, Rusmir (2003). Sarajevské eseje: politika, ideologie a tradice. Albany, NY: State University of New York Press. p. 252. ISBN  9780791456378.
  3. ^ Franz Miklosich, Monumenta Serbica, Viennae, 1858[stránka potřebná ]
  4. ^ Fajn 1994, str. 19–20.
  5. ^ A b Stanoje Stanojević (1931). Istorija Jugoslovena: Srba, Hrvata i Slovenaca: za srednje i stručne školu. Izd. knj. Gece Kona. p. 75.
  6. ^ Treadgold 1997, str. 646.
  7. ^ Malcolm, Noel (1. října 1996). Bosna: Krátká historie. London: New York University Press. p. 364. ISBN  978-0814755617.
  8. ^ Bosna a Hercegovina - Britannica encyklopedie online Bosna a Hercegovina: starověká a středověká období
  9. ^ Ivan, Majnarić (22. října 2008). „Papežský legát Ivan de Casamaris a akt abjurace z roku 1203 v Bilino polje: Papežský legát, který nebyl v Bosně legátem“. Radovi / Ústav historických věd Chorvatské akademie věd a umění v Zadaru: Ústav historických věd Chorvatské akademie věd a umění v Zadaru (v chorvatštině) (50). ISSN  1330-0474. Citováno 15. dubna 2017.
  10. ^ Loos, M. (1974). Dualistická kacířství ve středověku (Sv. 10 ed.). Nakladatelství ACADEMIA Československé akademie věd / Springer Science & Business Media. 162, 163, 164, 165. ISBN  9789024716739. Citováno 15. dubna 2017.
  11. ^ Franz Miklosich, Monumenta Serbica, Viennae, 1858, str. 8-9.
  12. ^ Mahmutćehajić, Rusmir (2003). Sarajevské eseje: politika, ideologie a tradice. Albany, NY: State University of New York Press. p. 252. ISBN  9780791456378.
  13. ^ Младен Лесковац; Александар Форишковић; Чедомир Попов (2004). Српски биографски речник. 2. Будућност. p. 293.
  14. ^ Nikola Čupić (1921). Godišnjica Nikole Čupića. 34-36. Štampa Državne štamparije Kraljevine Jugoslavije. p. 36. Натпис нам, даље, изрично каже, да је Кулиновој жени било име Војислава.
  15. ^ A b „Dan kada je Kulin ban napisao Povelju“ (v bosenštině). Al Jazeera Balkán. Al Jazeera Balkán. 29. srpna 2012. Citováno 12. dubna 2017.
  16. ^ „Manifestacija“ Od Kulina bana i dobrijeh dana"". rtvze.ba (v bosenštině). RTVZE. 7. dubna 2017. Archivovány od originál dne 13. dubna 2017. Citováno 12. dubna 2017.
  17. ^ „Program ZENICA Prigodan kulturno-umjetnički povodom godišnjice Povelje Kulina bana“ (v bosenštině). www.avaz.ba. Avaz. Citováno 13. dubna 2017.

Další čtení

  • Ćirković, S. (1960). „Jedan prilog o banu Kulinu“. Istorijski časopis (9–10): 71–77.
  • Ćirković, Sima (2004). Srbové. Malden: Blackwell Publishing. ISBN  9781405142915.
  • Ćorović, V. (1921). „Ban Kulin“. Godišnjica NČ (XXXIV): 13–41.
  • Marjanović, Č. (1941). „Ban Kulin i crkva bosanska: Humska kneževina i Humska episkopija“. Bratstvo. Sarajevo.
  • Truhelka, Ć. (1898). „Natpis Kulina bana- [sa 2 slike u tekstu]“. GZM. Sarajevo (X): 617–622.
Předcházet
Borić		 Bosenský zákaz
1180–1204		Uspěl
Stjepan Kulinić