Babyji - Babyji

Babyji
Autor	Abha Dawesar
Jazyk	Angličtina
Vydavatel	Kotevní knihy
Datum publikace	2005
ISBN	1-4000-3456-6
OCLC	55657970
Dewey Desetinné	813/.6 22
LC Class	PS3554.A9423 B33 2005

Babyji je román od Abha Dawesar poprvé publikováno v 2005. Zasazeno do 80. let Dillí, Indie, líčí dospívání a sexuální dobrodružství a fantazie 16leté obrýlené školačky, jediného dítěte a Bráhman rodina. Tři simultánní "záležitosti „V průběhu románu má vše tajné a všechny se členy jejího vlastního pohlaví: dvě se staršími ženami a jedna se spolužačkou.

Název knihy ukazuje na starý zvyk uctívající starší odkazem na ně s přípona -ji přidáno k jejich jménu (srov. "Gandhiji "). V románu je to rodinný sluha která, i když je starší než dcera domu, z úcta k tomu druhému je vyšší kasta oslovuje ji jako „Babyji“. („Byl jsem dítě nebo Didi ? Babyji byl takový rozpor, vyjadřující příliš mnoho respektu, že věk dítěte nezaručuje. “)

Babyji je vítězem roku 2005 Literární cena Lambda pro Lesbická fikce a roku 2006 Cena knihy Stonewall pro beletrii.

Shrnutí spiknutí

Šestnáctiletá Anamika Sharma je bystrá mladá studentka, která si je vědoma svého privilegovaného postavení v indické společnosti. Vedoucí prefekt ve své škole touží po promoci s vynikajícími známkami, aby mohla pokračovat vysoká škola v Spojené státy studovat fyziku. Anamika je přesvědčena, že se do ní bude moci dostat, ale cítí se v rozporu, pokud jde o příspěvek k odlivu mozků do země; nakonec došla k závěru, že by bylo nejlepší se po ukončení studia vrátit do své rodné země a přispět tak k modernizaci tradiční indické společnosti a prolomení strnulého kastovní systém.

Román se odehrává na pozadí protestů proti doporučením Mandální provize, které vyvolávají několik činů sebeupálení. Zejména jsou kurzy na několik týdnů pozastaveny a Anamika si na sledování svých soukromých zájmů najde více času než obvykle.

Většinu času tráví s Tripta Adhikari, a volné myšlení rozvedená paní asi dvakrát starší než ona, kterou nazývá „Indie“. Indie je bohatý akademik, který žije v sousedství Anamiky, a občas Anamika vyklouzne z domu, když její rodiče už šli spát se svým nově nalezeným přítelem. Manželé Sharma o Tripta Adhikari vědí, ale přirozeně předpokládají, že tato má s jejich dcerou mateřský vztah, zatímco Indie sama dobře ví, že to, co dělá, se rovná zákonné znásilnění. Rodiče Anamiky ji dokonce nechali jet na krátkou dovolenou Kasauli s Indií a dvěma jejími přáteli.

[...] Všiml jsem si, že moje kousání způsobilo, že začala těžce dýchat, a tak jsem zuby nahradil rty. Shromáždil jsem různé části jejího masa mezi svými rty a políbil jsem ji všude, v opačném pořadí, v jakém jsem kousal. V jejích dechových sténech a jejích výkřikech rozkoše jsem ji vlastnil více, než jsem vlastnil sám sebe, a byl jsem do ní ponořen více, než jsem kdy byl ponořen do svého vlastního já. Já, ještě jsem to neobjevil. Byl jsem neznámou veličinou, neustále rozluštitelnou záhadou. Indie však byla absolutně a úplně známá jak tělesně, tak i jinak. Sjel jsem z ní se sladkým vyčerpáním muže, který právě lovil své zvíře na večeři. (Kapitola xix)

Také v Kasauli Anamika zděšeně vidí, že se od ní očekává, že bude pít pivo - což také dělá - a že jednoho večera se dospělí, se kterými cestuje, nejen shromáždí, aby vykouřili kloub ale také ji nabídnout. Nakonec Anamika zdvořile odmítne. („Byla zpochybňována láska mých rodičů, mé vzdělání, každá morální lekce, kterou jsem se naučil.“)

Anamika je druhá “spojení „je s Rani, živým služebníkem rodiny. Negramotný, jen schopný mluvit hindština 23letá Rani je pravidelně bita svým alkoholickým manželem, je zachráněna z a jhuggi Sharmas. Jelikož však jejich byt nemá ložnici služebníka, je Rani nařízeno spát na podlaze Anamikaina pokoje. To samozřejmě dívce poskytuje dostatek příležitostí prozkoumat poslušné Raniino dokonalé tělo, a to i přes občasné pokusné protesty služebníka, že „Babyji“ by pro své vlastní dobro měla hledat lásku chlapce svého věku. Anamika se však drží své volby, odmítá mužské pokroky a navzdory nebezpečí bytí stigmatizováno jako někdo, kdo se sdružuje s osobou z mnohem nižší kasty, je dokonce připraven naučit Rani některé Angličtina.

Nakonec několikrát projde u Sheely, jedné z dívek ve své třídě. Ačkoli jejich spolužáci považují Sheelu za mnohem hezčí než Anamiku, sama Sheela si neuvědomuje svou nadějnou krásu a milence, které by mohla mít, kdyby chtěla. Zeptala se, zda jsou její intimity s jinou dívkou morálně v pořádku, ale neuznává závažnost Anamikových snah. Když se jí Anamika zeptá, jestli jí bude ona “paní „až vyrostou, odpoví nezávazně„ Možná “. Teprve když Anamika zachází příliš daleko a vnucuje se Sheele, ta ji alespoň prozatím odmítne.

„Anamika, prosím, přestaň,“ zašeptala naléhavě.
Pokud mě opravdu nechtěla, mohla by křičet nebo se vzdálit nebo mě kopnout. „Jsi krásná,“ řekl jsem, když jsem jí vsunul ruku mezi stehna, kde byla bombarďáky měl být. Znovu zavřela oči, ale tentokrát jsem nemohl říct, jestli si to užívá nebo ne. Prstem jsem zatlačil. Nebyl jsem pomalý, tak, jak jsem byl s Indií a Rani. Bál jsem se, že když budu příliš něžný, použije to k odchodu. Použil jsem veškerou sílu, kterou jsem mohl sebrat.
Vydala vytí. „Přestaň, bolí to.“
Odtáhl jsem se a řekl: „Jen v prdeli ty. “Na mém prstu byla krev. (Kapitola xviii)

„Rozvedená žena, služebná, nezletilá žena, všechny jsem je pronásledovala,“ říká o sobě Anamika. I když se přirovnává k playboyi, vždy dbá na to, aby žádný z jejích milenců netušil něco neobvyklého, aby každý z nich věřil, že je pro ni jediný.

Prezentace indické společnosti v Babyji

v Babyji„Dawesar maloval Dillí zločinu, znásilnění, špíny, výpadky proudu, zaostalost, zbytkový kolonialismus, domácí násilí, a sjednaná manželství, město, kde slibní mladí lidé často vidí svou jedinou možnost jít na Spojené státy, čímž přispívá k odliv mozků a uvedení do pohybu a začarovaný kruh. Na rozdíl od tohoto scénáře je sama Animika, začínající intelektuálka, která pohltí knihy - kromě jiných autorů četla Dostojevskij, Sartre, Kundera a Bradbury a čte Nabokov je Lolita během své cesty do Kasauli - a ve škole vyniká matematika a fyzika. Zároveň ji morální relativismus je mladistvý druh, kde každá nová zkušenost, kterou má, pravděpodobně způsobí změnu v jejím pohledu na lidský stav.

Její lesbismus je fólie pro tradiční indické myšlení a hodnoty. Anamika odolává všem pokrokům mužů, zejména těch, které provedl otec jejího spolužáka Vidura, který při svém prvním setkání požádá, aby mu říkala Štola, spíše než Uncleji a chce se s ní setkat znovu, sama. Indie ji to učí gay je „západní postavit," že sexualita je spíše kontinuum než binární jev. Zdá se však, že Anamika má mysl již nastavenou. Dává přednost „Sheelině hladkosti před Vidurovou chlupatostí,“ vidí se jako dravec Humbert Humbert a až příliš ochotná oběť se spojila do jedné, a protože dospělý chce mít „velkou“ harém plný žen “.

Také si to uvědomuje feminismus v Indii zbývá ještě dlouhá cesta, aby dohnala vývoj na Západě. Lidé jako Rani byli vedeni k přesvědčení, že „ženy si nemají užívat“, a když Adit mluví o své ženě, říká jí „mocná žena“, protože pracuje pro American Express. Temnou stránku dospívání žen v Indii dále dokazuje epizoda, kdy Anamika a Sheela, které zmeškaly školní autobus, musí vzít přeplněný veřejný autobus, aby se dostaly domů ze školy a propadly frotteurs.

Viz také

Reference

Dawesar, Abha (2005). Babyji. New York City: Anchor Books. ISBN 1-4000-3456-6.