Avvakum - Avvakum
Avvakum Petrov | |
|---|---|
 | |
| Velký mučedník | |
| narozený | 20. listopadu 1620/21 Grigorovo, Nižnij Novgorod |
| Zemřel | 14. dubna 1682 Pustozyorsk |
| Uctíván v | Starověrci (Ruská pravoslavná církev starého obřadu ) |
| Hlavní, důležitý svatyně | Pustozyorsk, Rusko |
| Hody | Odpočinek: 14. dubna |
| Atributy | Oblečen v kněžském rouchu, držíc dvojprstý znak kříže |
| Patronát | Rusko |
Avvakum Petrov (Ruština: Аввакум Петров; 20 listopadu 1620/21 - 14 dubna 1682) byl Rus protopop z Kazanská katedrála na Rudé náměstí kdo vedl opozici k Patriarcha Nikon Reformy EU Ruská pravoslavná církev. Jeho autobiografie a dopisy carovi, Boyarynya Morozova, a další Starověrci jsou považována za mistrovská díla 17. století Ruská literatura.
Život a spisy
Narodil se v Grigorovo, v dnešní době Nižnij Novgorod. Od roku 1652 zahájil Nikon, jako patriarcha ruské církve širokou škálu reforem v Rusku liturgie a teologie. Cílem těchto reforem bylo především sladit ruskou církev s druhou Pravoslavné církve východní Evropy a Středního východu.
Avvakum a další tyto změny důrazně odmítli. Viděli je jako korupce ruské církve, kterou považovali za pravou Boží církev. Ostatní církve byly více spjaty s Konstantinopol v jejich liturgiích. Avvakum tvrdil, že Konstantinopol padl na Turky kvůli nim kacířský víry a praktiky.
Za odpor proti reformám byl Avvakum opakovaně uvězněn. Nejprve byl vyhoštěn na Sibiř, do města Tobolsk, a podílel se na průzkumné expedici pod Afanasii Pashkov k čínským hranicím. V roce 1664, poté, co Nikon již nebyl patriarchou, mu bylo umožněno vrátit se do Moskvy a poté znovu do exilu Mezen, poté se mohl znovu vrátit do Moskvy na církevní radě v letech 1666–67, ale kvůli pokračující opozici vůči reformám byl v roce 1667 vyhoštěn do Pustozyorsku.[1] Posledních čtrnáct let svého života byl uvězněn v jámě nebo výkopu (potopená chata s kulatým rámem) v Pustozyorsk nad polárním kruhem. Nakonec byl popraven tím, že byl upálen na hranici.[2] Místo, kde byl upálen, připomíná ozdobený dřevěný kříž.
Avvakumova autobiografie líčí útrapy jeho uvěznění a exilu do Ruský Dálný východ, příběh jeho přátelství a spadu s Car Alexis, jeho praxe vymítání démoni a ďáblové a jeho bezmezné obdivování přírody a jiných Božích děl. Četné rukopisné kopie textu kolovaly téměř dvě století, než byl poprvé vytištěn v roce 1861.[3]
Dědictví
Přes jeho pronásledování a smrt přetrvávaly skupiny odmítající liturgické změny. Začali být označováni jako Starověrci.
Překlady do angličtiny
- Život, který napsal sám, Columbia University Press, 2021 (Ruská knihovna). Přeložil Kenneth N. Brostrom.
Reference
- ^ Holl, Bruce T. „Avvakum a Genesis sibiřské literatury“. Ve Slezkine, Yuri; Diment, Galya (eds.). Mezi nebem a peklem: mýtus o Sibiři v ruské kultuře. str. 34. ISBN 978-1-349-60553-8.
- ^ Zhitye Protopopa Avvakuma im samim napisannoe (Moskva a Augsburg: Werden Verlag, 2003), 28
- ^ Малышев В.И., История первого издания .Ития протопопа Аввакума. - «Рус лит.», 1962, № 2, с. 147
externí odkazy
- Život Avvakum, akademické vydání s komentářem (v ruštině)
- Avvakumovy dopisy carovi a starověrcům (pub. Paris, 1951, v ruštině)
- Paralelní textová verze Life of Avvakum Archivováno 9. Listopadu 2004 v Wayback Machine
- Anglické a ruské články o Avvakumu od P. Hunta
