Audrey Wollen - Audrey Wollen

tento článek je sirotek, jako žádné další články odkaz na to. Prosím zavést odkazy na tuto stránku z související články; zkuste Najít odkaz nástroj pro návrhy. (Březen 2017)

Audrey Wollen je feministka Instagram umělec se sídlem v Los Angeles. Wollen to používá sociální média web jako platforma pro její „teorii smutných dívek“, která zahrnuje pojem smutek jako forma moci a představa, že ženský smutek a nenávist k sobě mohou zahrnovat prvky zmocnění.^[1] Podle Wollena může toto zmocnění nakonec vést ke sjednocení žen.

Wollen používá svůj instagramový kanál jako uměleckou galerii, kde využívá své tělo ve svém umění od objektivizující to^[2] a mimo jiné se vkládá do slavných obrazů. Wollen popisuje svou práci jako metodologii přežití, metodu pro přehodnocení „pohledu“ a „bytí“.^{[Citace je zapotřebí ]} Wollen je inspirována feministickým filozofem Judith Butler a Butlerova teorie genderová performativita.^{[Citace je zapotřebí ]} Wollen ve svých uměleckých dílech zviditelňuje performativní aspekty online existence a aktivity a způsob konstrukce identity. Podle Wollena neexistuje žádný zřetelný binární soubor mezi „skutečným“ nebo autentickým a výkonem; místo toho umělec zviditelňuje, jak je výkon nevyhnutelným aspektem online aktivit (stejně jako „každodenního života“) a jak jsou předměty zprostředkovány technologií a jazykem.^[3]

Teorie smutné dívky

Teorie smutných dívek je návrh, že smutek dívek by měl být svědkem a znovu historizován jako akt odporu a politického protestu. Wollen uvádí, že smutné dívky byly kategorizovány jako akt pasivity, a proto byly zlevněny z historie aktivismu. Podle Wollena nemusí být politický protest mimo tělo. Wollen zdůrazňuje, že dívky historicky používaly své vlastní trápení a utrpení jako nástroje odporu a politické agentury. Teorie smutných dívek je založena na představě, že smutek dívek není tichý, slabý, hanebný ani hloupý: je aktivní, autonomní a formulovaný. Je to způsob, jak se bránit.^[4][5] Podle Wollena nové představení smutku a sebezničení dívek jako čin politického odporu otevírá novou historii aktivismu.^[6] „Vzpouru“ pak lze chápat jako něco vnitřního, osobního a prováděného na našich vlastních tělech, s důrazem na dívčí agenturu. Wollen rovněž uvádí, že feministický boj proti patriarchálním strukturám ještě musí zpochybnit patriarchální ideály a maskulinistickou taktiku minulých revolucí a zavést předefinování toho, co může násilí, aktivismus a autonomie znamenat pro dívky, když se podíváme na činy, které jsou u dívek již tak rozšířené kultura (nenávist k sobě, smutek, utrpení a dokonce sebevražda) a jejich prosazování jako scény protestů.^{[Citace je zapotřebí ]}

Wollenovu teorii Sad Girl lze považovat za akademickou reakci na liberální feministka Ideál, který považuje ženy za tvůrkyni vlastního úspěchu. Wollen uvádí, že feminismus musí uznat, že být ženou v patriarchální společnost je nevyhnutelně obtížné a souvisí s útiskem a utrpením; je proto nutné pohlížet na smutek dívek a žen jako na vhodnou a informovanou reakci na patriarchální struktury. Teorie smutné dívky je kritikou liberálních ideálů ženství, které zobrazují „úspěšnou feministku“ jako slavnou, bohatou a šťastnou. Podle Wollena tato myšlenka funguje jako druhý útlak, z něhož vyplývá, že ženy, které nejsou šťastné, jsou odpovědné za selhání své vlastní emancipace.

Teorie smutných dívek byla inspirací pro umělce a spisovatele Johanna Hedva Sick Woman Theory, projekt zaměřený na chronické nemoci jako ztělesněnou formu politického protestu. Hedva v reakci na Wollenovu práci tvrdí, že „se hlavně zajímala o otázku, co se smutné dívce stane, až vyroste“.^[7]

Reference