Athanasios Angelou - Athanasios Angelou

Athanasios Angelou

Athanasios Angelou je řecký univerzitní učitel byzantské literatury a působil jako děkan Filozofické fakulty University of Ioannina a umělecký ředitel kulturních prezentací.

Životopisný

Narodil se 2. října 1951. Vzdělání ukončil v Athens College v roce 1970. Vystudoval filozofii a klasickou filologii na VŠE univerzita Yale ve Spojených státech získává bakalářský titul (BA) cum laude. V letech 1974-1975 navštěvoval kurzy filozofie na Paris-Sorbonne University pod Ferdinand Alquié a Yvon Belaval. Po roce 1975 se obrátil na byzantské studium a v roce 1981 získal doktorát na University of London poté, co připravil svou diplomovou práci pod vedením britského byzantinisty, Robert Browning (byzantinista), na Nicholas of Methone je Vyvrácení prvků teologie, filosofické a teologické dílo 12. století od Novoplatonik filozof, Proclus.

Dalších osm let svého pobytu v Anglii učil Byzantská literatura a řečtina Paleografie na Birkbeck, King's a Royal Holloway Vysokých škol i na Ústavu klasických studií, University of London. V roce 1985 založil s Julian Chrysostomides a Joseph A. Munitiz Seminář byzantské literatury na Warburg Institute z London University který spojil zájmy mnoha studentů a výzkumných pracovníků. V roce 1987 z iniciativy Jonathan Riley-Smith, Julian Chrysostomides a Athanasios Angelou byl na Royal Holloway College založen společný diplom / magisterský program v byzantských studiích.

V roce 1989 se vrátil do Řecka, aby se stal asistentem byzantské literatury na VŠE University of Ioannina. Od roku 1995 působí jako docent na stejné univerzitě. Administrativních povinností se ujal jako předseda odboru Filologie od 2005-2009 a jako děkan Filozofické fakulty od 2008-2013.

Výzkumné činnosti

Jeho výzkumné zájmy se zaměřují na byzantskou rétoriku a historii pozdně byzantské literatury. Zejména se zabýval Historiemi Niketas Choniates a John Kantakouzenos, zkoumání otázek, které se vztahují ke struktuře a organizaci prací. Zejména se mimo jiné zabýval osobností a myšlenkami Gennadios Scholarios, s důrazem na použití slova „Hellene, jakož i na pozici, kterou událost Pád Konstantinopole v roce 1453 přijal jeho myšlenku.

Kulturní aktivity

Rozvinul také rozsáhlé aktivity v umělecké oblasti. Prostřednictvím řady prezentací kombinujících hudbu, slova a obrazy se zaměřil na promítnutí Byzance nejen jako geografického prostoru, ale také jako syntézu hudebních a literárních jevů v tradici řeckého východu. Spolupracoval s hudebním tělesem En Chordais z Soluň a Kyriakos Kalaitzides, herci Dimitri Kataleipho, Lydia Koniordou, Karyofyllia Karampeti, Moni Ovadia, Alan Bates, zpěváci Melihat Gülses z Turecka, Libanonců Ghada Shbeir a hudebníci z Turecka, Libanonu, Itálie a Anglie s vystoupením v Londýně, Bruselu, Benátkách (Bazilika svatého Marka ), Atény a Plovdiv. Koncert náboženské hudby pořádaný s anglickým hudebníkem, Guy Prothero, v katedrála svatého Pavla se zúčastnil Charles, princ z Walesu a zveřejněny v předním článku Časy noviny. Umělecká výstava v Benátkách byla vysílána se zvláštním věnováním řecké státní televize (ET3),[1] zatímco představení „Resonance World Wide“ v Megaron Concert Hall v Aténách 2006 bylo vysíláno prostřednictvím ET1.

Kulturní prezentace

  • Byzantský festival v Londýně (with Guy Prothero), St Paul's Cathedral, Hellenic Centre London, 1998.[2] στον κύκλο Σταυροδρόμια, Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, 2000.
  • Zní to z byzantského východu, v cyklu Crossroads, Megaron Concert Hall Athens, 2000.
  • Vzpomínka na Byzanci„Bazilika San Marco, Palazzo Querini Stampalia a Fondazione Giorgio Cini, Benátky, 2001.[3][4]
  • Hlas Byzance„Palais des Beaux-Arts, Brusel, 2003.
  • Rezonance po celém světě„Byzantium and the Greek East, Megaron Concert Hall Athens, 2006.

Publikace

  • Nicholas of Methone, vyvrácení prokluzových teologických prvků. Kritické vydání s úvodem do Nicholasova života a díla, Atény / Leiden, Akademie v Aténách / E. J. Brill, 1984.
  • Manuel Palaiologos, Dialog s císařovnou - matka v manželství. Úvod, text a překlad, Vídeň, Academie der Wissenschaft, Vídeň 1991.
  • «Ο νεννάδιος Σχολάριος και η Άλωση», στο Η Άλωση της Πόλης επιμ. Ευάγγελος Χρυσός, 2η εκδ. Αθήνα, Εκδόσεις Ακρίτα, 1994.
  • "Kdo jsem?" Scholariosovy odpovědi a helénská identita »v Φιλέλλην. Studie na počest Roberta Browninga, Benátky 1996, s. 1-19.
  • «Rétorika a historie: Případ Nicetase Choniates ', v Dějinách jako literatura v Byzanci, vyd. Ruth Macrides, Farnham, Ashgate 2010, str. 289-305.
  • «Subversion and Duplicity in the Histories of John Kantakouzenos», in Power and Subversion in Byzantium, ed. Dimiter Angelov, Farnham, Ashgate 2013, str. 263-279.
  • «Slovo a skutek: Druhy vyprávění v dějinách Kantakouzenos», Pour une poétique de Byzance. Hommage à Vassilis Katsaros, ed. S. Efthymiadis, Charis Messis, P. Odorico, I. Polemis, Paříž 2015, s. 57-74.

Viz také

  • Kdo je kdo na světě 2011, 28. vyd. New Providence, Markýz Kdo je kdo, 2010, s. 91.
  • Kdo je kdo στην Ελλάδα, 3η η εκδ. Ελβετία, Who's Who της Hübner, Έκδοση Εγκυκλοπαιδειών Προσωπικότητων, 2008, σ. 30.

Reference

  1. ^ ΕΤ3. „Το Βυζάντιο στην Βενετία“ (v řečtině). Citováno 27. dubna 2015.
  2. ^ Βο Βήμα (2000). „Στα Σταυροδρόμια των πολιτισμών " (v řečtině). Citováno 27. dubna 2015.
  3. ^ Fondazione Querini Stampalia (2001). „Memorie di Bisanzio“ (v italštině). Citováno 27. dubna 2015.
  4. ^ ΕΤ1. „Αρχονταρίκι - Μνήμες Βυζαντίου“ (v řečtině). Citováno 27. dubna 2015.

externí odkazy