Arlene Davila - Arlene Davila

Arlene Dávila (narozen v Vega Baja, Portoriko ) přispěl do oblasti Latino / Studie jako autor a profesor.^[2] Napsala pět knih a mnoho článků o problémech od vyobrazení veřejných obrazů Latinos, marketingu po Latinos, kulturní politiky v Portoriku a latinizace Spojených států. Její výzkum se zaměřuje na rasu a etnickou příslušnost, mediální studia a portorické národní identity.^[3] Je profesorem na Newyorská univerzita.^[2]

Vzdělání a akademická kariéra

V roce 1987 získala Dávila bakalářský titul v antropologii Tufts University. V roce 1990 získala magisterský titul v oboru Antropologie a muzejní studia z Newyorská univerzita. Získala titul Ph.D. v Kulturní antropologie z City University of New York v roce 1996. Je přidružená k Americké antropologické asociaci, Portorikánské studijní asociaci, Americké studijní asociaci a Latinskoamerické asociaci studií. Davila je držitelem titulu profesora antropologie, Americká studia and Social and Cultural Analysis ve společnosti Newyorská univerzita. Zaměřuje se především na latinskoamerické zkušenosti ve Spojených státech a jejich zastoupení v médiích.^[2]

Zájmy výzkumu

• Rasa a etnická příslušnost: Dávila ve své knize zdůrazňuje kulturní střety, ke kterým dochází mezi Latinos Barrio Dreams stejně jako v jejích dalších textech. Tím, že se Davila zabývá otázkami rasy a etnického původu, které vyvstávají nejen ve Spojených státech, ale také rasových rozporech mezi Latinos, přináší na světlo, jak rasa a etnický původ dominují nejen v jiných kulturních oblastech, ale také v latinskoamerické komunitě.
• Nacionalismus: Dávila se tomuto tématu věnuje v roce Sponzorované identity: Kulturní politika v Portoriku. Zdůrazňuje důležitost pochopení smyslu pro kulturní nacionalismus, který existuje mezi Portorikánci a Spojenými státy. Téma toho, jak se nacionalismus stal politickým konstruktem, je analyzováno v různých podobách.
• Mediální studia: Dávila věnuje svou pozornost marginalizaci Latinoameričanů v médiích a jejich obecnému stereotypnímu zastoupení, které lze vidět v různých médiích.
• Politická ekonomie a globalizace: Politika muzea a vizuální reprezentace
• Urbanistické studie: Dávila zaměřila svou pozornost na Latinos v městských oblastech, zejména na Portoričany v New Yorku.
• Kreativní ekonomiky a spotřeba: Dávila se věnuje problémům kolem latino trhu a tomu, jak lze latino spotřebu analyzovat současnou latino politikou.
• Latinoameričané v USA: Toto je hlavní zaměření její písemné práce, která analyzuje, jak jsou vnímáni Latinoameričané a dynamika, která vychází z latino kultury ve Spojených státech.^[2][4][5]

Popisy knih

• Barrio Dreams: Dávila píše o latinskoamerických a konkrétně portorických zkušenostech v New Yorku se zaměřením na sociální a rasové třídy. University of California Press uvedl: „Barrio Dreams je přesvědčivým případem, že - navzdory principům neoliberalismu bez ras a etnicity - sny o ekonomickém zmocnění nikdy nepostrádají odlišné rasové a etnické důvody.“^[6]
• Latinos, Inc.: Dávila zkoumá rostoucí marketing na Latinos a jejich populaci v USA. Dávila dochází k závěru, že Latinoameričané jsou na trhu stále exotičtější a neviditelnější navzdory své přítomnosti a nárůstu populace. Tisk z Kalifornské univerzity knihu popisuje: „Ve fascinující diskusi o tom, jak se populace rekonfigurovaly jako tržní segmenty, [Dávila] ukazuje, že diskurz o trhu a marketingu se stávají důležitými terény, kde Latinos diskutují o své sociální identitě a veřejném postavení.“^[7]
• Latino Spin: Dávila tvrdí, že Latinos přispívají do americké společnosti a jsou více Američané než Američané. Svůj argument staví do kontrastu se stále častějším postojem USA, že Latinos negativně ovlivňuje národní identitu USA.^[8]
• Mambo Montage: Dávila se dívá na Mambo (kubánský tanec) a latinizaci New Yorku.^[9]
• Sponzorované identity: Dávila zkoumá Institut pro portorikánskou kulturu, portorickou národní identitu a autenticitu v portorické kultuře. Také komercializaci stále častěji popisuje jako kulturu v Portoriku.^[10]
• Kulturní práce: Dávila ukazuje, že kulturní ekonomika, i když se zdá být přístupná všem, není. Neoliberální politika a rasové a sociální rozdíly udržují kulturní ekonomiku specifickou pro určité rasy a třídy. Dávila používá jako příklady Portoriko, New York City a Buenos Aires, jak podobné procesy nerovnaké kulturní produkce a distribuce jejích výhod přesahují národní prostředí.^[11]
• El Mall: Dávila se dívá na poskakování obchodní kultury, která existuje v Latinské Americe.^[4] Její výzkum bere v úvahu prostorovou a třídní politiku latinskoamerických nákupních center.^[12] Tvrdí, že nákupní střediska zakotvují významné debaty o budoucnosti latinskoamerických společností a ovlivňují modernitu a demokracii.

Publikovaná díla

Knihy

• Kulturní díla: Prostor, hodnota a mobilita napříč Neoliberálními Amerikami NYU Press, 2012.^[13]
• Latino Spin: Veřejný obraz a bělení rasy. NYU Press, 2008^[14]
• Barrio Dreams: Portoričani, Latinskoameričané a Neoliberální město. University of California Press, 2004^[6]
• Latinos Inc .: Marketing a tvorba lidí. University of California Press, 2001.^[7][15]
• Mambo Montage: Latinizace New Yorku, společně s Agustinem Laoem. Columbia University Press, 2001 [2]
• Sponzorované identity: Kulturní politika v Portoriku. Temple University Press, 1997^[16]

Vybrané články

• (2005) El Barrio „Kampaň Sledujeme vás“: O politice začleňování v latinizovaném muzeu. AZTLAN: Journal of Chicano Studies. 30 (1): 153-178
• (2004) El Barrio „We are Watching You Campaign:“ On the Politics of Inclusion in a Latinized Museum. AZTLAN: Journal of Chicano Studies. 30 (1): 153-178
• (2004) Posílená kultura? Zóna posílení New Yorku a prodej El Barrio. Annals of Americká akademie politických a sociálních věd. 594: 49-64
• (2002) Kultura ve světě Adworld: Produkce latinského vzhledu. In The Social Practice of Media: Anthropological Interventions in the Age of Electronic Reproduction. Lila Abu-Lughod, Faye Ginsburg a Brian Larkin, eds. Berkeley, CA: University of California Press. Berkeley: University of California Press. 264–281
• (2000) Mapping Latinidad: Spanish, English and “Spanglish” in the Hispanic TV Landscape. Televize a nová média. Sv. 1 (1): 73-92. Přetištěno Globalizace on-line: kultura, občanství a kapitál na hranicích USA. Claudia Sadowski-Smith, redaktorka. St. Martin Press
• (2000) Talking Back: Hispanic Media and U.S. Latinidad. Centro: Journal of the Center for Puerto Rican Studies. Sv. 12 (1): 37-48. Mary Romero, Jaime Cardenas a Michalle Habell-Pallan, vyd. New York, NY: New York University Press
• (1998) Local and Diasporic Tainos: Rethinking Taino Reality and Imagery. Latinskoamerická recenze knih. 3 (3): 2-10. Přetištěno Taino Revival: Kritické pohledy na portorikánskou identitu a kulturní politiku. New York: Centrum pro portorikánská studia. Upravil Gabriel Haslip-Viera. str. 11–30
• Článek New York Times: „Oprava pro nevědomost a vyloučení“^[17] Davila napsal tento článek v dubnu 2011 o možném Národním muzeu amerického Latina. Uvádí, že projekt podporuje, protože by zdůraznil latinskoamerickou historii v amerických dějinách, která chybí.^[17]

Současná práce

Tato část je prázdná. Můžete pomoci přidávat k tomu. (Březen 2019)

Ocenění

Kniha Arlene Dávily Latino Spin: Veřejný obraz a bělení rasy byla vybrána asociací latinskoamerických studií jako nejlepší kniha latino studií za rok 2010.^[18]

Viz také

• Newyorská univerzita
• Antropologie
• Americká studia
• Latinidad
• Latino studia

Reference

externí odkazy

• http://arlenedavila.com/1/?page_id=35^{[trvalý mrtvý odkaz ]}
• http://anthropology.as.nyu.edu/object/arlenedavila.html
• http://www.ucpress.edu/book.php?isbn=9780520240933
• http://www.ucpress.edu/book.php?isbn=9780520227248
• http://metropolitanstudies.as.nyu.edu/object/arlenedavila.html
• http://www.theasa.net/resources/distinguished_speakers_bureau/#davila
• Arlene Davila na IMDb