Aristoi - Aristoi - Wikipedia

Román sci-fi od Waltera Jona Williamse viz Aristoi (román).

The Aristoi (řecký: ἄριστοι ) byl štítek daný šlechtici v starořečtina společnosti, a zejména starověké Atény. Termín doslovně znamená „nejlepší“, s denotace nejlepší z hlediska narození, hodnosti a šlechty, ale také obvykle vlastnící konotace být také morálně nejlepší.[1] Termín je ve skutečnosti odvozen podobně od arete: "Kořen slova je stejný jako aristos, slovo, které ukazuje superlativní schopnost a nadřazenost, a „aristos“ bylo neustále používáno v množném čísle k označení šlechta."[2]

Dějiny

Aristoi byli původně pevně svázané rodiny, které měly vznešenou linii, jako například Bacchiadae v starověký Korint.

Na počátku 6. století před naším letopočtem Solone vyhlášen ústavní reformy v Aténách. Mezi změnami je stav a síla starých aristokracie byl změněn tím, že se místo držení politického postavení stalo kritériem spíše bohatství než narození. Tento systém se nazýval a Timokracie (řecký: τιμοκρατία).

Tato divize požadovala novou divizi. Občané tak byli organizováni na základě jejich produkce půdy:

  1. Pentacosiomedimni (nebo Pentakosiomedimnoi ), kteří měli alespoň 500 medimnoi mokrého nebo suchého zboží (nebo jejich ekvivalentu) jako roční příjem
  2. Hippeis, kteří měli alespoň 300 medimnoi (nebo jejich ekvivalent) jako roční příjem
  3. Zeugitae, kteří vlastnili jho volů, s nejméně 150 medimnoi (nebo jejich ekvivalent) jako roční příjem
  4. Thetes, kteří byli pracovníky za mzdu nebo měli méně než 150 medimnoi (nebo jejich ekvivalent) jako roční příjem

Tento nový systém ustanovil pentakosiomedimnoi jako aristoi. Jako takoví byli často rozděleni do mocných rodinných frakcí nebo klanů, kteří ovládali všechny důležité politické pozice v EU polis. Jejich bohatství obvykle pocházelo z toho, že oba měli majetek v nejúrodnějších nebo chráněných zemích.[3] Avšak vzhledem k tomu, že stav byl založen na jeho bohatství a jeho ztráta by způsobila ztrátu šlechty, příchod námořních obchodních cest vystavil Aristoi riziku ztráty všeho prostřednictvím neúspěšných zámořských investic.[4]

Pittacus of Mytilene zavedl zákon, který stanoví, že zločiny spáchané v opilosti by měly být potrestány dvojnásobně;[5] tento zákon směřoval převážně proti aristokraty, protože se častěji provinili opilým a násilným chováním. Obyčejní lidé to velmi ocenili.[6][7]

Celní

v Klasické Atény, Thucydides svědčí o zvycích občanů i bohatých. Píše, že nikdo nese zbraně uvnitř polis, protože umožňuje „jednodušší a luxusnější způsob života“.[8] Kde archaický aristokracie[9] nosili zbraně na své osobě ve městě,[10] tato praxe byla zcela opuštěna kvůli kulturním posunům. Mezi příčiny patřily právní změny; příklad byl - zákazu lidí nosit zbraně v agora pod trestem smrti.[11] Ikonografie vázy svědčí o této změně, která zachycuje přechod od mužů nesoucích meče, poté kopí, poté palice, pak - na krátkou dobu - slunečníky, nakonec nic.[9]

Thucydides také hovoří o tom, jak si Aristoi vzali z orientu kulturní podněty, například „luxus nosit spodní prádlo z lnu a připoutat si uzel vlasů kravatou zlatých kobylek“.[8] To vyšlo z módy poté, co aténská elita začala napodobovat Lacedaemonians, kteří nosí skromnější oděvy, aby „přizpůsobili svůj způsob života obyčejným lidem“.[8]

Vlivy

The Aristoi Classical Academy, dříve West Houston Charter School, odvozuje svůj název od konceptu.

Viz také

Reference

  1. ^ „Nástroj pro studium řeckého slova“. chomáče.edu.
  2. ^ Paideia; ideály řecké kultury, Werner Jaeger, Oxford University Press, NY, 1945. Sv. Já, str.
  3. ^ Mark Cartwright. "Řecká společnost". Encyklopedie starověké historie.
  4. ^ „Ancient Greek History - Gingko App“. gingkoapp.com.
  5. ^ Aristoteles, Politika 1274b 18–23
  6. ^ McGlew, 1993: 95 n. 16.
  7. ^ Jon Ploug Jørgensen, Zkrocení aristoi - starořecký civilizační proces? Dějiny humanitních věd: Červenec 2014 sv. 27 č. 3, str. 45
  8. ^ A b C Thucydides, Historie peloponéské války  1.6
  9. ^ A b Jon Ploug Jørgensen, Zkrocení aristoi - starořecký civilizační proces? Dějiny humanitních věd: Červenec 2014 sv. 27 č. 3, str. 42
  10. ^ Aristoteles, Politika (Aristoteles): bk 2, 1268b
  11. ^ Jon Ploug Jørgensen, Zkrocení aristoi - starořecký civilizační proces? Dějiny humanitních věd: Červenec 2014 sv. 27 č. 3, str. 41