Arima Harunobu - Arima Harunobu

Arima Harunobu
Hlava rodiny Arima
V kanceláři 1571–1612
Předcházet	Arima Yoshizumi [ja ]
Uspěl	Arima Naozumi
Lord of Shimabara
V kanceláři 1600–1612
Předcházet	žádný
Uspěl	Arima Naozumi
Osobní údaje
narozený	1567 Hrad Hinoe, Japonsko
Zemřel	5. června 1612
Národnost	japonský

Arima Harunobu (有 馬 晴 信, 1567 - 5. června 1612) byl druhým synem a nástupcem Japonců daimyo Arima Yoshisada ^{[ja ]}.

Životopis

Harunobu se narodil v roce Hrad Hinoe, klan Arima hrad který ovládal Šimabara oblast Provincie Hizen. Po smrti otce Harunobu začal s pronásledováním křesťanů ve svém regionu. S Ryūzōji Takanobu Harunobu expandoval do své domény a obrátil se na pomoc Jezuité.

Harunobu byl pokřtěn Alessandro Valignano v roce 1579. Vzal křestní jméno Protasius, a později přijal jméno John, když dostal potvrzení. V důsledku svého obrácení ke křesťanství začal Harunobu dostávat zbraně od portugalština, který posílil Klan Arima. Založil také a seminář a školicí středisko pro nováčci v jeho oboru, kde se kromě běžného vzdělávacího programu studenti učili také evropské hudbě, malbě a sochařství a výrobě orgány a kapesní hodinky. V roce 1582 se Harunobu spojil s Kjúšú křesťan daimiyos Ōtomo Sōrin a Ōmura Sumitada poslat japonské velvyslanectví do Papež v Řím vedená Valignanem a zastoupená Mancio Itō.

V roce 1586 měl vizi, ve které se mu zjevily dvě osoby nebeského zevnějšku, které k němu takto promluvily: „Věz, že v zemích, nad kterými vládneš, se nachází Ježíšovo znamení; ctít a moc ho milovat, protože není to práce člověka. “ Šest měsíců poté se stalo, že vášnivý křesťan ze sousedství Arima poslal svého syna do lesa, aby nařezal palivové dříví. Po svém příjezdu si mladík všiml stromu, který byl trochu vyschlý; rozdělil ji na dvě části a našel uprostřed vložený kříž hnědé barvy a pravidelného tvaru. Jakmile to Harunobu uslyšel, šel na místo a při pohledu na kříž vykřikl: „Aj, Ježíšovo znamení, že mi bylo řečeno, že je ukryto v mých panstvích, a to nebylo učiněno rukou člověka . “ Poté padl na kolena a poté, co si ho uctil mezi mnoha slzami, nechal ho odnést do Arimy, kde byl na jeho rozkaz vytvořen v nádherném krystalu. Tento zázračný kříž přinesl obrácení dvaceti tisíc lidí.^[1] Když Toyotomi Hideyoshi vyloučil katolík Otcové a v roce 1587 zakázali učení křesťanství, doména Arima se stala útočištěm mnoha křesťanských misionářů a věřících.

V průběhu roku 1582 Harunobu ztratil Hrad Šimabara a byl omezen na držení tenkého pásu poloostrova. Harunobu volal o pomoc Klan Šimazu proti silám Ryūzōji Takanobu. Šimazu poslal Šimazu Iehisa na Šimabara. V průběhu roku 1584 porazily spojené síly Arima a Šimazu s více než 3 000 vojáky síly Rjúzódži. Bitva, kterou bojovali, byla známá jako Bitva o Okitanawate. Během bitvy Ryūzōji Takanobu byl zabit. Později, Šimazu Jošihisa navrhl, aby se Arima zřekla křesťanství, ale toto bylo odmítnuto pouze Harunobu.

Po Kjúšú byl napaden v roce 1587, Harunobu se spojil s Toyotomi Hideyoshi. V průběhu roku 1592 vedly spojenecké síly do Koreje pod 2 000 mužů Konishi Yukinaga. Během Bitva u Sekigahary v roce 1600 Harunobu podporoval Tokugawa Ieyasu, a tak po bitvě neztratil žádnou zemi.

Okamoto Daihachi incident

V průběhu roku 1609 měl Harunobu za úkol vyhledat potenciální obchodní centrum pro japonské, čínské a západní lodě. Když dorazili na Tchaj-wan, domorodý Tchajwan zaútočili na muže Harunobu a mnozí byli zabiti. Později téhož roku poslala obchodní strana Harunobu Champa byl zastaven Portugalci, když se zastavil na Macao. Následující rok se Harunobu oplatil útokem na portugalskou obchodní loď Madre de Deus, směřující k Nagasaki z Macaa. Bezprostředně po tomto incidentu Okamoto Daihachi incident vyústil ve smrt Arima Harunobu.

Jistý Okamoto Daihachi, který byl služebníkem Tokugawa Ieyasu blízký poradce Honda Masazumi, byl poslán do Harunobu, aby mu poblahopřál k jeho triumfu proti Portugalcům. Okamoto byl také křesťanem a Arima Harunobu ho bavila hostinou. Během banketu Okamoto řekl Arimě, že svým vlivem na svého pána může pomoci Arimě získat tři okresy (pistole (郡)), které byly ztraceny k Klan Ryūzōji v předchozích letech. Arima mu uvěřila a poslala mu platby zlata a stříbra, aby za něj lobovali ve vládě Tokugawa.

Okamoto si však peníze vzal do kapsy a se situací nikdy nic neudělal. Když se Arima Harunobu během své povinné návštěvy Eda setkal s Hondou Masazumi, zjistil, že Honda nevěděla o jednáních Harunobu s Okamotem. Arima, zuřivý na Okamota, představil případ Tokugawovi Ieyasuovi. Ieyasu Okamota okamžitě uvěznil; další vyšetřování odhalilo, že Arima měla s Okamotem různá další jednání a byli zapojeni do spiknutí s cílem zavraždit Bugyo z Nagasaki. Nakonec byl Okamoto odsouzen k smrt ohněm, zatímco Arima byl zbaven svých majetků a vyhoštěn do Provincie Kai.

Smrt

Když nařídil šógunát Arimě spáchat sebevraždu Arima odmítl na základě svých křesťanských zásad a místo toho nařídil svým poddaným sťat mu.

Svatý Alphonsus Liguori napsal o jeho smrti takto:

Císař ho sesadil a vypověděl v důsledku odporné intriky, kterou proti němu vymyslel jeho vlastní syn jménem Michaele. Král Jan ve svém exilu vedl velmi kajícný život, aby napravil všechen špatný příklad, který dal, a nic si nepřeje natolik, aby svou smrtí odčinil svou minulost. Bůh brzy dosáhl splnění svých tužeb.

Princ Michael, který se neuspokojil s tím, že tak pokořil svého otce, a se usadil na svůj trůn, ho chtěl také připravit o život. Nechal ho císaři obvinit z několika údajných zločinů. Ten, když se radil pouze z nenávisti, kterou ho nesl, ho bez soudu odsoudil k popravě a vyslal k výkonu trestu padesát vojáků. V Japonsku je zvykem, že když je žádoucí, aby princ zemřel, osoby jeho dvora ho brání až do smrti. John však prosil své služebníky, aby se nebránili jeho popravě, a díky náklonnosti k němu se mu neochotně podřídili. Navíc je donutil přísahat, že po smrti neotevřou jeho tělo ... Potom napsal svému nepřirozenému synovi dopis plný něhy a požádal o prominutí, kdyby ho někdy urazil. Poté si nechal přečíst Umučení Ježíše Krista a modlil se se slzami, aby mu bylo odpuštěno mnoho hříchů jeho minulého života. Poté, co před sebou dal krucifix, poklekl a klidně čekal na smrtelnou ránu. Dobrá princezna Justa, jeho přítomná manželka, vzala hlavu svého manžela mezi ruce a políbila ji. Poté se stáhla do svých bytů, kde si usekla vlasy, čímž naznačila, že se vzdala světa.

Nový král Arima, nechvalně známý vlastizrada Michal poté, co převzal veškerý majetek svého otce, vyhlásil válku proti křesťanskému náboženství ...^[2]

Jeho syn Arima Naozumi se oženil s adoptivní dcerou Tokugawa Ieyasu Kuni-hime a v důsledku toho zdědil půdu zabavenou jeho otci.

Reference

• Křesťanské století v Japonsku 1549–1650 C. R. Boxer, ISBN  1-85754-035-2
• Biografický slovník japonských dějin Iwao, Seiichi (Tokio 1978)