Apoštolský vikariát Orange River - Apostolic Vicariate of Orange River - Wikipedia

The Apoštolský vikariát v Orange River (latinský: Vicariatus Apostolicus Fluminis Orangensis) byla římskokatolická misionářská jurisdikce umístěná v části Jižní Afriky.

Dějiny

The Apoštolský vikariát byl postaven jako takový v roce 1897 poté, co byl a prefektura apoštolská od 20. června 1885. Zahrnoval celý Malý Namaqualand (začínající na severní linii okresu Clan William v Cape Colony, tj. 30 ° 35 'jižní šířky); sahající až k Atlantický oceán na západě a na Orange River na severu. Dále to zahrnovalo Bushmanland, okresy Kenhardt, Van Rhyns, Dorp a Frazerburg na východě a za řekou Orange okres Gordonia v Bechuanaland.

Prefektura oddělená od vikariátu v červenci 1909 byla na západě ohraničena Atlantským oceánem, táhnoucím se od řeky Orange až k Damaralandu (23 ° 20 's.š.) a zahrnuje město Rehbot a jeho okres. Východní hraniční čára je 20 ° východní délky.

9. července 1940 byl přejmenován na apoštolský vikariát Keimoes.

11. ledna 1951 byl povýšen na Římskokatolická diecéze Keimoes. 8. února 1985 dostalo své současné jméno: Diecéze Keimoes - Upington.

Země

Skvělá Namaqualand

Za třicet nebo čtyřicet, nebo v určitých okresech dokonce sto mil do vnitrozemí, th Skvělá Namaqualand okres je jen písečná poušť, která se táhne na východní straně až k velkému Kalahari poušť. Střední část závisí na své plodnosti téměř výlučně na bouřkách, bez kterých by byla téměř bez vody. Vikariát je v tomto ohledu jen o málo lepší. Když však tyto opuštěné oblasti zalévá dostatečně dlouhý déšť, nejbohatší pastviny vyvstanou za neuvěřitelně krátkou dobu, protože vzduch se nasytí do takové míry vůní vegetace, že mnoho lidí bude bolet hlava. Roje kobylky pohltí bujné produkty, pokud je nějaký silný východní vítr nenosí do moře.

„Aristokracie“ ve Velké Namaqualandu se skládá z německých přistěhovalců a v ostatních částech mise anglických, irských a búrských osadníků, zatímco Hotentoty tvoří převážnou část skromné ​​populace ve dvou Namaqualandech. Nejsou to černoši, jejich kůže je podobná pokožce bílků, které jsou hodně hnědé žloutenka a jejich stavba se více podobá stavbě Egypťanů, jak je vidět na starověkých památkách, nebo připomínající Číňany. Nesebecká pohostinnost se jeví jako jejich přirozená ctnost. Milují hudbu. Jejich zvyk napodobovat je takový, že vzbudí úsměv nebo podráždění; dav hotentotů na svaté mši, když obdrželi požehnání kněze, všichni nad ním opakovali znamení kříže! Zesnulý Max Müller se nicméně zaručil, že jejich předkové byli kultivovanou rasou. Ačkoli ve svém jazyce mají slovo znamenající Božstvo, trvalo dlouho, než se jim podařilo porozumět jiným duchovním naukám než existenci ďábla. Jsou extrémně náchylní k jakékoli formě práce nebo námahy. Aby je misionáři přiměli například k navigaci, postavili člun, kterým překročili řeku Orange. Celé týdny na ně nevypadala povzbudivá slova ani výstavy bezpečného plavby, které by na ně udělaly dojem. Jeden misionář to vypráví mezi svým hotentotem katechumeny, nikdo se nemohl naučit, jak dělat znamení kříže, ani odpovědi katechismu, ani žádnou modlitbu kromě těchto slov Pater Nester: „Otče náš, dej nám dnes náš chléb každodenní“. Misionáři zde ukázali, jaký vliv má cvičení katolické církve na nejvíce opuštěné národy, protože mladší generace, trénovaná misionáři, pokud to okolnosti dovolily, se zdála být mnohem inteligentnější a vnímavější ke kultuře než jejich starší.

Bushmanland

Na tomto území se nacházejí Křováci (nebo Bojeři), lid příbuzný Hotentotům; jsou malého vzrůstu a časným misionářům připadali zlomyslní a nepoddajní.

Bechuanaland

The Bechuanas patří k Kafir národy. Mnoho z nich prokázalo určité dovednosti v oblasti zpracování, těžby a činění kůží ze železa a mědi. Mnoho z nich má příjemný vzhled a některé jsou hezké.

Mise

Když Obláti svatého Františka Saleského přijeli do Malé Namaqualandu, do kterého byla mise omezena, nenašli ani sto katolíků. V roce 1903 bez jakékoli změny počtu obyvatel napočítali 2735. Bylo zde šest stanic s kostely a místními kněžími, pět dalších stanic se pravidelně účastnilo, 125 konverzí během roku a 98 dětí pokřtěno; 122 potvrzení, 25 manželství; 3 nemocnice a domovy pro seniory, 8 škol, 3 sirotčince, 82 sirotků, 8 misionářských kněží, 3 katechetové; Mise pomohlo 15 sester misionářů. Asi padesát míst navštívili kněží, aby se postarali o duchovní a časové potřeby lidí. Na několika místech všichni dospělí katolíci přijímali svaté přijímání každý první pátek každého měsíce a velké svátky roku.

Sella bylo sídlem vikář apoštolský a Hierachalis to z prefekt apoštolský. Tyto výsledky byly velmi povzbudivé vzhledem k velkým obtížím, kterým čelí misionáři. V roce 1909 byla přibližná statistika těchto dvou misí: 1 biskup; 14 kněží; 3 katechetové; 22 misionářských sester; 480 dětí v katolických školách; 175 křtů dětí, 315 křtů dospělých. V Malé Namaqualand domorodci rozuměli holandsky (spíše afrikánsky) nebo anglicky; ale ve Velké Namaqualand, kromě němčiny, extrémně obtížné klikněte na jazyk Hotentotů bylo třeba zvládnout.

Zdroje

• Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc) [1]