Apofantický - Apophantic - Wikipedia

Apofantický (řecký: ἀποφαντικός„„ deklarativní “, od ἀποφαίνειν apofainein, „ukázat, dát najevo“) je termín Aristoteles razil znamenat konkrétní typ deklarativního prohlášení, které může určit pravdivost nebo nepravdivost a logická nabídka nebo fenomén. To bylo přijato Edmund Husserl a Martin Heidegger jako část fenomenologie.[1] Marcuse to definuje jako „logiku úsudku“.[2]

V Aristotelově použití, řecký termín ἀποφαντικὸς λόγος (apophantic řeč) popisuje prohlášení, které zkoumáním tvrzení samo o sobě, může určit, co je pravdivé o prohlášení tím, že stanoví, zda predikát věty lze logicky přičíst jeho předmět. Logické výroky lze například rozdělit na sémanticky determinované, jako ve větě „Vše tučňáci jsou ptactvo „a ty, které jsou sémanticky neurčité, jako ve větě„ Vše bakaláři jsou nešťastní. “V první větě je předmětem tučňáci a predikát je ptactvo, a soubor všech ptáků je kategorie, do které by měl předmět tučňáků patřit nezbytně být řečeno. Ve druhém návrhu je předmět bakaláři a predikát je nešťastný. To je subjektivní, kontingent připojení, které nemusí nutně následovat. Apofantický závěr by zkoumáním těchto dvou výroků - a nikoli žádných důkazů, které by je podporovaly nebo popíraly - učinil mezi nimi úsudek, který by označil „Všichni tučňáci jsou ptáci“ za pravdivější než „Všichni mládenci jsou nešťastní.“ K tomuto závěru by se dospělo jednoduše kvůli povaze výroků, a ne proto, že byli konzultováni tučňáci nebo mládenci.

v fenomenologie, Martin Heidegger tvrdí, že apofantické soudy jsou nejméně spolehlivým prostředkem k získání pravdy, protože jsou vyříznuty z původního interpretačního rámce vztahů k subjektu.[3] Před Heideggerem však jeho bývalý učitel Husserl již během přednášek o pasivní syntéze v polovině 20. let centralizoval roli apofantického úsudku ve své fenomenologické „transcendentální logice“.

Koncept se v arabské aristotelské tradici objevuje jako jâzimnebo „pravdivý“.[4]

Reference

  1. ^ Roderick Munday, "Glosář pojmů v Bytí a čas" Citováno 2012-05-27
  2. ^ Herbert Marcuse, „One Dimensional Man: Part II, Chapter 5“ Citováno 2012-05-27
  3. ^ Roderick Munday, "Slovník pojmů v Bytí a čas" Citováno 2012-05-27
  4. ^ Stanfordská encyklopedie filozofie, „Arabská a islámská filozofie jazyka a logiky“ Citováno 2012-05-27

externí odkazy