Ang Iglesia Metodista sa Pilipinas - Ang Iglesia Metodista sa Pilipinas - Wikipedia

Tento článek je o současném těle církve. Historické tělo, které je nyní součástí United Church of Christ Philippines, viz Filipínská metodistická církev.
Ang Iglesia Metodista sa Pilipinas
Pečeť AIM Pilipinas
Pečeť církve
KlasifikaceNezávislý Metodistická
OrientaceTrojice
Správa věcí veřejnýchKongregační, Nepřiměřené
VůdceRev Lito Cabacungan Tangonan (Předsedající biskup)
Hlavní sídloUnit 18, 4 / F Pangarap Building, West Avenue corner Baler Street, Quezon City, Filipíny
W. A. ​​Jones Street, Calasiao, Pangasinan 2418
Původ7. Prosince 2011 (začleněna do systému) Komise pro cenné papíry )
Oddělený odSjednocená metodistická církev
Rozvětvené zMetodismus
SboryVíce než 130 misí a místních kostelů
ČlenovéCca. 2 000
Ministřivíce než 150, včetně dobrovolníků, diakonů a laických misionářů
Oficiální webové stránkyhttp://aimpilipinas.blogspot.com

Ang Iglesia Metodista sa Pilipinas (Tagalog pro metodistickou církev na Filipínách, také známou jako AIM Pilipinas) je původní autonomní metodistická církev v Filipíny. Oddělila se od Sjednocené metodistické církve kvůli vlastnímu zájmu a chce mít vlastní církev a vůdce. Zakladatelé církve pod vedením předsedajícího biskupa Rev. Lito Tangonan oficiálně zaregistrován dne 7. prosince 2011 sbor s Filipínská vláda skrz Komise pro cenné papíry.[1]

Skupina přijala metody John Wesley jako otec Metodismus.[2] [Zj 22: 18-19] Stejně jako zbytek metodistů na světě je to trinitářská, apoštolská a misijní církev, která se drží božstva Ježíš Kristus.

Dějiny

Vysvěcení prvního biskupa v Ang Iglesia Metodista sa Pilipinas se konala v Iglesia Metodista sa Luakan v Dinalupihan, Bataan, Filipíny.
Jeho Excelence, Lito C. Tangonan, první biskup v Ang Iglesia Metodista sa Pilipinas na sobě jeho Salakot, tradiční klobouk společný zemi.

Vyzývá k samostatnosti

Od počátku 80. let výzva k autonomii uvnitř Sjednocená metodistická církev bylo diskutováno na mnoha konferencích vedených většinou kandidáty na biskupy, aby přišlo na vzájemné porozumění a smlouvu dobré vůle, i když sen o sebeurčení začal v 60. letech. Většina žádostí byla zamítnuta, což vedlo některé vůdce k jednostrannému rozhodnutí. A v polovině roku 2010 vedla rozhodná akce členů v čele s „Zraněnými léčiteli“ k založení Ang Iglesia Metodista sa Pilipinass metodistickými skupinami v Palawan, Bataan, Zambales, Pangasinan, Bulacan, Aurora, Nueva Ecija, oblast Manily, některé z Pampanga a Cavite.[Citace je zapotřebí ]

Konference

Každý kvazi-okres uspořádal odlišné konference a jmenoval své vedoucí, pracovníky a misionáře. Klíčovými vůdci hnutí byl biskup Lito C. Tangonan „Rev. George O. Buenaventura, paní Chita R. Millan a Atty. Joe Frank E. Zuñiga. Skupina Bulacan [3] vedl Emil C. Macarasig, okresní superintendant, který uspořádal samostatnou konferenci v Guiguinto, paralelně s konferencí konanou v Plaridelu metodistickou církví 20. května 2011.[Citace je zapotřebí ]

Prohlášení o autonomii

Skupina prohlásila úplnou autonomii a legálně se začlenila do Komise pro cenné papíry Filipín a byla schválena dne 7. prosince 2011 s papíry, které byly předloženy současnými prokurátory. Nyní má 126 místních kostelů po celém Filipínách. První obecné vánoční shromáždění mládeže[4] s tématem „JSEM ZDARMA!“ se konalo v Metodickém centru Johna Wesleye v Brgy. Gugo, Samal, Bataan od 26. do 29. prosince 2011 s celkem 342 oficiálními delegáty. Rev. Lito Tangonan se stal prvním biskupem autonomní církve a byl vysvěcen 17. března 2012.[5]

2012

První výroční konference na celostátní úrovni se konaly v každém obvodu jako AIM Pilipinas.[6]

  • Bulacanská metodistická výroční konference (BMAC), která se konala ve dnech 9. – 10. Dubna 2012 v Pandi Central Methodist Church, Pandi, Bulacan.
  • Palawanská metodistická výroční konference (PMAC), která se konala ve dnech 17. – 19. Dubna 2012 v teologickém semináři Maranatha, San Manuel, Puerto Princesa, Palawan.
  • Společné zasedání metodistické výroční konference Aurora (AMAC) a metodistické výroční konference Nueva Ecija-Cagayan Valley (NECVAC) se konalo ve dnech 23. – 25. Dubna 2012 v metodistické církvi Maria Aurora, Maria Aurora, provincie Aurora.
  • Metodistická výroční konference West Central Luzon (WCLMAC), 2. – 3. Května 2012, Ang Iglesia Metodista sa Luacan, Luacan, Dinalupihan, Bataan.
  • Metodická výroční konference Metropolitan-CALABARZON (MCMAC), květen 2012, Windmill, Barangay Pansol, Balara, Quezon City.
  • První národní den díkuvzdání se konal dne 1. května 2012 v People's Center, Balanga City, Bataan, po kterém následoval inaugurace teologického semináře Johna Wesleye v. Brgy. Gugo, Samal, Bataan.

Víry

Metodismus

AIM-Pilipinas zahrnuje doktríny zavedené John Wesley[7] a dodržuje svou metodu, která se později nazývala Wesleyan Quadrilateral: čtyři zdroje víry, tj. Písmo, rozum, tradice a zkušenost.[8] Skupina věří, že církev by měla mít možnost následovat Bibli svatou jako jediný odkaz víry a disciplíny v církvi nebo prima scriptura.[9] Pozastavila používání církve sjednocené metodistické církve Kniha disciplíny. Skupina toleruje rozmanitost stylů bohoslužeb, protože podporuje samostatnost všech sborů.[Citace je zapotřebí ]

Víra zaměřená na Krista

Víra v Ježíš Kristus jako Boží Syn a a Mesiáš je ústředním principem víry církve. Přijímání smrti a vzkříšení Ježíše, hříšní lidé mohou být smířeni s Bohem, a tím jim je nabídnuta spása a příslib věčného života.[10]

Trojice

Trinitarismus se vyučuje jako jedna ze základních nauk, kterým členové církve věří. Členové věří nauce o Trojici, která definuje Bůh jako jedna ze tří božských osob:[11] Otec, Syn Kristus a Duch svatý.[12]

Logo bylo výsledkem spolupráce inspirovaných členů-umělců AIM Pilipinas ze skupiny AIMP Graphics z konceptu zahájeného v Metodistang Pilipino soutěž ve výrobě loga. Samuel T. Antonio zahájil kreslení konceptu, který byl obecně přijímán a rozvíjen jako smysluplné umělecké dílo. Rev. Eleazar Bote a anonymní umělec pomohli navrhnout umístění textu, objednávky masek, ohraničení a celý formulář. Navrhli také loga různých kategorií a organizace uvnitř kostela.

  • Šikmý bambusový kříž odráží jedinečnou směs filipínského umění. Bambus symbolizuje sílu a pružnost. Bambus by se mohl odrazit, pokud by byl skloněn. Šikmý kříž zdůrazňuje odolnost. Kříž obecně zdůrazňuje křesťanství nebo smrt Ježíš Kristus nebo žít křesťanským životem.[Gal 2:20]
  • Holubice dovnitř Filipínská vlajka barva symbolizuje svobodu[Gal 5: 1] domorodé metodistické církve na Filipínách. Symbolizuje také vlastenectví ve větším smyslu pro křesťanství. Holubice také symbolizuje Ducha svatého. [Skutky 10: 13–17]
  • Bambus hranice je volitelná značka symbolizuje bratrství[Jan 13: 34–35] a jedna víra mezi původními metodistickými církvemi v zemi. Bambus je na Filipínách velmi běžnou uměleckou formou, protože suroviny jsou vždy k dispozici.
  • Světle modrá barva symbolizuje čistotu a lásku.

Duchovenstvo

AIM Pilipinas přijal model z Holy Bible o tom, jak apoštolové řídí církev. Ačkoli je většina hierarchických pozic zachována, skupina věří v rovnost pro všechny.[Gal 3: 26–28] Všechny duchovní musí pocházet z místních církví a musí být jejich členy. Biskup je členem církve a místního sídla, stejně jako oblastní dozorci, starší a místní pastoři. Jak bylo navrženo na konferenci, která se shoduje s vánočním shromážděním mládeže v prosinci 2011 v Samalu v Bataanu, biskupa by měli volit všichni členové církve, kterou bude zastupovat jako předsedající hlava, ačkoli v současné době byl biskup Tangonan nominován na konferencích v květnu 2011 .

Členství a laici

Členství v církvi je bezplatné a rovnocenné.[Citace je zapotřebí ] Děti musí být před pokřtěním ve správném věku předloženy církvi. Správný věk křtu je, když dítě rozumí základním naukám v Bibli svaté. Obrácení jsou také podporováni křtem ve vodě jako prvním krokem členství a musí dodržovat spásu duší a přijímání milosti od Boha skrze Ježíš Kristus zároveň podřídit misi, že John Wesley učil.[13]

Církevní rada

Místní církevní rada je základní jednotkou správy církve složenou z členů rady, asistenta, sekretáře, pokladníka, auditorů, zastupování mládeže, mladých dospělých, církevních mužů a žen a správní rady. Jako starší místní církve shromažďují názory a rozhodnutí ohledně veškerých změn, které provedou. Rozhodují, koho pošlou jako pastora do okresu nebo k vlastnímu. Tato myšlenka byla převzata z Skutky apoštolů s nimiž jsou v každém sboru jmenováni starší.[Skutky 14:23]

Ministerstvo

Tato skupina si klade za cíl vybavit slova ze Svaté Bible a porozumění a základní nauky, spasení a milost dané Bohem skrze Ježíš Kristus než je předá nevěřícím a nakonec je provede až ke dveřím kostela. Některé terénní programy, jako jsou lékařské mise, program krmení, výsadba stromů a další občanské aktivity, jsou prováděny jako společenský zájem o naplnění poslání církve.

Teologický seminář Johna Wesleye

Církev založila tento seminář v Brgy. Gugo, Samal Bataan. Jejím cílem je produkovat proaktivní pastory, kteří přinesou základní hodnoty církve.

Reference

  1. ^ Webová stránka SEC filipínské vlády Archivováno 26. 04. 2012 na Wayback Machine; zpřístupněno 26. srpna 2015.
  2. ^ Životopis Johna Wesleye Archivováno 13.dubna 2012, na Wayback Machine, gbgm-umc.org; zpřístupněno 26. srpna 2015.
  3. ^ „Blog AIM Pilipinas: Conference at Iral“. AIM Pilipinas. Citováno 26. srpna 2015.
  4. ^ „Stránka AIM Pilipinas“. AIM Pilipinas. Citováno 28. března 2012.
  5. ^ „Blogová stránka AIM Pilipinas“. AIM Pilipinas. Citováno 26. srpna 2015.
  6. ^ „Web AIM Pilipinas: Bishop Online“. AIM Pilipinas. Citováno 10. května 2012.
  7. ^ "Wesleyanism". Longhenry. Archivovány od originál dne 25. července 2009. Citováno 26. května 2009.
  8. ^ Outler, Albert C. (1985). Jason Gingerich (ed.). „Wesleyan Quadrilateral in John Wesley“ (PDF). Wesley Center for Applied Theology. Citováno 2011-04-18.
  9. ^ „Wesleyan Quadrilateral“. Sjednocená metodistická církev. Citováno 26. srpna 2015.
  10. ^ Metzger / Coogan, Oxfordský společník Bible, str. 513, 649.
  11. ^ Pro „osobu“ viz Richard De Smet, Krátká historie osoby, k dispozici v Brahman and Person: Eseje od Richarda De Smet, vyd. Ivo Coelho (Dillí: Motilal Banarsidass, 2010).
  12. ^ Oxfordský slovník křesťanské církve (Oxford University Press, 2005; ISBN  978-0-19-280290-3)
  13. ^ Modely křesťanského vysokoškolského vzdělávání: Strategie pro přežití a úspěch ve dvacátém prvním století. Nakladatelství William B. Eerdmans. 1997. s.290. ISBN  9780802841216. Citováno 2007-10-18. Wesleyanské instituce, ať už nemocnice, sirotčince, polévky nebo školy, byly historicky založeny s duchem sloužit všem lidem a transformovat společnost.

externí odkazy