Rodový domov - Ancestral home - Wikipedia

An rodový domov je místem původu něčí rozšířené rodiny, zejména Domov vlastněné a zachované stejnými rodina po několik generací.[Citace je zapotřebí ] Termín může odkazovat na jednotlivý dům nebo nemovitost nebo na širší geografickou oblast, jako je město, region nebo celá země. V posledních případech fráze rodová vlast může být použit.[1] Zejména koncept a diaspora vyžaduje koncept domova předků, ze kterého vychází diaspora.[2]

Jeden autor uvedl frázi, domov předků, že „má tendenci vyvolávat obrazy evropských baronů, kteří stolovají v chladných sálech, zatímco temné portréty a prázdné brnění tiše hledí dolů“.[3] Je však také možné, že „[rodina] žijící v domově předků je obklopena viditelnými fyzickými symboly rodinné kontinuity a solidarity“.[4]

Čína

Domovy předků jsou v čínské kultuře a společnosti důležité. Existují zdroje, které je konkrétně popisují jako domov patrilinů.[5] Výzkum ukázal, že tyto identity domova jsou klíčové při vyjednávání identit a identitních procesech v zemi.[6]

Kromě mluvení čínským jazykem a „hraní“ čínštiny (např. Uctívání a úcta předků), mít domov předků v Číně je součástí toho, že jsou Číňané pro ty, kteří žijí v zámoří.[7]

Filipíny

Domovy předků na Filipínách udržované generacemi stejné rodiny.

Německo

Thajsko

Tradiční Thajský dům po stovkách let vývoje získal svůj vlastní jedinečný styl, vyrobený ze dřeva a zvednutý nad sloupy; dokonale se přizpůsobuje svému prostředí. Zobrazují se různé architektonické styly v závislosti na regionu země, které se liší hlavně druhem dekorace a povrchovými úpravami, které se používají místně. Thajské domy mají společné, bez ohledu na to, v jaké oblasti země jsou postaveny, způsob, jakým je jejich plošina zvednuta přes póly a nabízí štít proti drsnému počasí, divoké zvěři a špíně.

Spojené království

Bylo poznamenáno, že „výraz„ domov předků “- obvykle používaný pro panské sídlo a haly kraje - je mnohem vhodnější pro [malé] chaty“, protože zámožné rodiny mohou zemřít nebo se jinak vzdát své země zatímco chudší rodiny nadále po generace obývají stejné domovy.[8]

Viz také

Reference

  1. ^ Russell King, Anastasia Christou, Peggy Levitt, Odkazy na domovskou zemi diaspor: Druhá generace a předkové „návratové“ mobility (2015), s. 1.
  2. ^ Aaron Yankholmes, „The Artication of Collective Slave Memories and 'Home' Between Expatriate Diasporan Africans in Ghana“, v Sabine Marschall, Turismus a vzpomínky na domov: migranti, vysídlenci, exulanti a diasporická společenství (2017), Ch. 11.
  3. ^ Julia Lichtblau, The Old-House Journal (1984), sv. 12, s. 167.
  4. ^ Ernest Watson Burgess, Harvey James Locke, Mary Margaret Thomes, Rodina: od tradiční po společnost (1971), str. 450.
  5. ^ Lew, Alan A. (2004). Svádění místa: Geografické pohledy na globalizaci a turistické krajiny. Oxon: Routledge. p. 280. ISBN  978-1-134-65187-0.
  6. ^ Dillon, Michael (2018). Čínské menšiny doma i v zahraničí. Oxon: Routledge. ISBN  978-1-351-84603-5.
  7. ^ Gunde, Richard (2002). Kultura a zvyky v Číně. Westport, CT: Greenwood Publishing Group. str.35. ISBN  978-0-313-30876-5.
  8. ^ Venkovsky zivot (1898), sv. 3, s. 196.