Anatol (přehrát) - Anatol (play)
| Anatol | |
|---|---|
 | |
| Napsáno | Arthur Schnitzler |
| Postavy | Anatol, Max, Cora, Gabriele, Bianca, Emilie, Annie, Else, Ilona |
| Datum premiéry | 1910 |
| Místo mělo premiéru | Vídeň, Rakousko-Uhersko |
| Původní jazyk | Němec |
| Nastavení | Vídeň, konec 19. století |
Anatol je hrát si rakouský dramatik Arthur Schnitzler, publikováno v roce 1893. Úvod napsal Loris, a pseudonym mladých Hugo von Hofmannsthal, který byl přítelem Schnitzlera. Je to sedmakt hra z konce 19. století Vídeň, zobrazující mnoho mělkých a nezralých vztahů buržoazní playboy Anatol. První dějství, Die Frage an das Schicksal ("Otázka osudu"), získal Schnitzler titul Psychologischer Tiefenforscher ("psychologický hloubkový výzkumník") z Sigmund Freud.[1]
Spiknutí
Otázka osudu
Se svým přítelem Maxem Anatol diskutuje o problému, o kterém muž nikdy nemůže s jistotou vědět, zda mu je žena věrná či nikoli. Tvrdí, že bez ohledu na lásku ženy nikdy nemohou být ze své podstaty pravdivé. Podezřívá také svou současnou milenku Coru z nevěry. Neustálá nejistota, proti které podle jeho názoru neexistuje žádná možnost, ho téměř přivádí k šílenství. Max navrhuje, aby to Anatol zkusil hypnóza. Anatol se tohoto návrhu nadšeně chopí, protože mu nabízí příležitost konečně rozptýlit své pochybnosti. Jakmile se rozhodne vyzkoušet hypnózu, má příležitost to vyzkoušet, protože Cora se v tu chvíli vrátí domů. Zeptá se Cory, jestli je ochotna být zhypnotizována, a ona říká, že je šťastná, že vyhoví jeho žádosti. Anatol hypnotizuje Coru a ptá se jí, jestli ho miluje; ona odpoví: „Ano!“. Povzbuzen tímto úspěchem se chce Anatol nyní zabývat otázkou věrnost, ale je zřejmé, že se stále obává pravdy a raději by byl mučen pochybností, než aby čelil nepříjemné pravdě, která by mu hrdost. Bez ohledu na to, jak jeho přítel Max vysloví otázku: „Jsi mi věrný?“, Anatol namítá proti formulaci otázky, jasnosti a srozumitelnosti otázky, nakonec dokonce pochybuje o možnosti existence odpovědi, jen aby vyhnout se nutnosti ptát se. Když Max konečně upozorní znervózněného Anatola, že všechny jeho námitky jsou nesmyslné a vymyšlené, nakonec se rozhodne, že se chce zeptat své milenky, ale ne za přítomnosti Maxe - kterého pošle ze dveří. Když je sám s Corou, je přemožen svými pocity a probudí ji, aniž by položil otázku. Anatol tak hazarduje se svou příležitostí nechat si odpovědět na „otázku osudu“ a Cora hravě dává najevo, že ji už nikdy nenechá Anatol hypnotizovat.
vánoční nákupy
to je Štědrý večer, těsně před rozdáním dárků. Anatol je ve městě a hledá dárek pro svou současnou milenku, když potká Gabriele. V průběhu rozhovoru mezi nimi se ukázalo, že Gabriele je bývalá milenka Anatolu, která ho pravděpodobně nakonec opustila a nyní má vlastního manžela a děti. Když se dozví, že Anatol hledá dárek pro svou současnou milenku, nabídne mu pomoc, Anatol rád přijme. Když se dozvěděla, že Anatolova „sladká dívka“ je žena z předměstí a tak patří do a nižší sociální třída, její soucit se brzy změní v výsměch.
Rozhovor, který se nyní rozvíjí mezi Gabrielem a Anatolem, ilustruje kontrast mezi umělým, nezávazným životem buržoazie ve městě Vídeň k prostému přirozenému životu na předměstí. Gabriele, produkt „velkého světa“, pohrdavě pohlíží na „malý svět“, do kterého se Anatol uchyluje prostřednictvím svého vztahu. Důvodem tohoto útěku je jeho touha po solidnosti hodnoty jako pravda a čisté milovat že nemohl najít ve „velkém světě“ s jeho nezávazným flirtováním.
Anatol si však uvědomuje, že tento život v „malém světě“ je pouze dočasným rájem; on sám má kořeny úplně v třpytivém, nestabilním „velkém světě“ a on sám je mistrem neobvyklého flirtování. Jako herec v životě, stejně jako jeho současníci, touží pouze po „malém světě“, aniž by nakonec opustil „velký svět“. Když se tedy Gabriele zeptá, zda pro „dívku v„ malém světě “byl„ vším “, odpoví:„ Možná ... dnes “.
Anatol se nedokáže spojit s dívkou a pevnými hodnotami „malého světa“, po kterém tak touží; zůstává záhadným dobrodruhem, který nemá zájem se nakonec usadit. Ale Gabriele se cítí stimulována touhou Anatol po „malém světě“ své milenky a stává se zamyšleným, toužící po své vlastní vzdálené „začarované zahradě“. Dává mu kytici květin pro svou lásku nové dámy a říká, že „možná mohla milovat stejně dobře jako ona, ale neměla na to odvahu“.
Epizoda
Anatol přináší Maxovi krabici s mnoha malými balíčky dopisů a memorabilia, když se chystá odejít na venkov a nechat vše za sebou, aby si „zorganizoval“ svůj život znovu. Každé balení obsahuje malou báseň, květinu, pramínek vlasů nebo něco jiného o odesílateli - jako memorabilia - to jsou dřívější Anatolovi milenci. Max pobaveně projde touto krabicí a najde balíček označený jako „epizoda“. Toto je připomínka společnosti Bianca, a cirkusový umělec, s nímž Anatol před několika lety strávil dvě romantické večerní hodiny, které si pamatuje jako intenzivní hodiny nejhlubšího vhledu do podstaty „lásky“ - Anatol věří, že ho nikdo předtím ani potom tolik nemiloval, zatímco pro něj byl vědom letmého povaha večera, „epizoda“ se už zdála vzpomínkou, když ji prožíval. Téměř žalostně, přesto romanticky proměněný, si pamatuje intenzitu jejích citů k němu a věří, že je opravdovým „čarodějem lásky“, který, když kdykoli vyvolá tu správnou „náladu“, „může cítit, kde [všichni ostatní ] - může pouze [užívat]! ". Pobavený Max vyslechne svého přítele, ale tvrdí, že Anatol si nemůže být jistý tím, co ten večer Bianca cítila. Max znal Bianku velmi dobře - lépe než jeho přítel, protože jeho zájem o ni byl racionálnější povahy - a tvrdí, že pro ni byl Anatol jen jedním z mnoha milenců. Anatol sotva dokončil svůj přepočítání, když se u Maxe představí Bianca, která je opět na turné ve městě. Nadšen myšlenkou setkání s „múza „o své dokonalé vzpomínce a o potvrzení své víry o Biančiných pocitech se skrývá, než vstoupí. Ale když se vydá ven, jeho naděje jsou zmařeny - Bianca ho nepozná a cítí se zraněná, opouští dům. Pomstí se za jeho přítel Max zpočátku popírá Biance známý konverzační tón starých časů, hodí balíček označený jako „epizoda“ do ohně a jen pomalu se nechá vtáhnout do rozhovoru o Biančiných nedávných dobrodružstvích.
Drahokamy na památku
Anatol listuje Emiliiným stolem a najde červenou rubín a a Černý diamant. Nechala si je, i když oni dva zničili všechna memorabilia z jejich předchozích lašků. Ptá se jí a ona říká, že rubín byl z náhrdelníku její matky, náhrdelníku, který měla na sobě, když ji ztratila panenství. Poté se jí zeptá, proč si nechala ten druhý, černý, drahokam. Odpovídá, protože je to čtvrt milionu. Hodí diamant do ohně a ona se pokusí všemi prostředky jej získat z ohně. Anatol opouští místnost a říká: "děvka ".
Večeře na rozloučenou
Anatol chce ukončit svůj vztah s Annie a setká se s Maxem v restauraci. Mezitím byl s jinou ženou, která je mnohem skromnější než Annie. Anatol a Annie uzavřeli smlouvu, že svůj vztah ukončí, než budou podvádět. Annie přijde do restaurace a chce ukončit jejich vztah. Anatol jí řekne o svém vztahu s druhou ženou, aby to vypadalo, jako by to byl on, kdo vztah ukončil. Annie celá rozzuřená opouští restauraci.
Muka
Anatol a Max jsou v Anatolově bytě. Max opouští dům. Jinak přijde o něco později a uvidí Anatol. Else je vdaná a podvádí svého manžela s Anatol. Anatol chce, aby byla s ním a uprchla s ním. Else to však nechce dělat a musí se vrátit. Utěšuje ho a odkládá na další den.
Anatolovo svatební ráno
Anatol se bude vdávat a oslavil své rozlučka se svobodou den před. Ilona je stále v posteli. Nejprve jí řekl, že chodí s přáteli a ona s ním nemůže jít. Pak se však přizná, že jde na svatbu. Anatol odejde z domu a jde na svatbu. Ilona přísahá na pomstu, ale Max ji uklidní.
Interpretace a analýza
Anatol navenek vypadá jako šťastný člověk s mnoha styky. Při bližším pohledu však vyjde najevo, že je řízen strach z intimity a nemůže spáchat do skutečné partnerství.[2] Zženštit není pozitivní vlastnost a způsobuje neschopnost se vztahovat a strach z nevěry.[3] mužský hrdost je v této hře mnohokrát zraněn a ovlivňuje Anatolovo myšlení a jednání.
Celkově lze říci, že změna povahy vztahů Anatolu k ženám je v této hře markantní. V prvním aktu má fakticky příležitost získat odpověď na „otázku osudu“, objevit pravdu. Jeho milenka je zhypnotizovaná a v jistém smyslu je Anatol vlastně „bůh“, o kterém se domnívá, že je: Síla poznání je mu dána. Odpovědnost za nepoužívání moci spočívá výhradně na něm; neodvažuje se položit otázku z hrdosti a protože „představivost je tisíckrát důležitější než pravda“. Tento kvazivšemohoucí pozice Anatol předpokládá změny v pozdějších aktech - v aktu „Epizody“ si jej nepamatuje, zatímco v aktu „Rozloučená večeře“ Annie odolává Anatolovu pokusu prosadit svou pozici osoby s jediným právem určovat budoucnost jejich vztahu. V aktu „Svatební ráno“ se počáteční pozice protagonisty zcela změní v pravý opak: Anatol je zcela vydán na milost a nemilost své milence, která by mohla plánovanou svatbu zničit a mohla by tak úplně sabotovat Anatolovy životní plány - jakkoli zběžné - a Anatol nemůže říci ani udělat nic pro vyřešení krize. Je příznačné, že to není Anatol, kdo vyřeší krizi - Max musí pomoci a dostat Anatol situaci pod kontrolu. Po tomto činu však Max konečně opouští jeviště s „Ach!“.[4]
V prvním aktu chce Anatol hypnotizovat Coru, aby zjistila, zda mu byla nevěrná. Bojí se však pravdy a zruší hypnózu. Anatol tak potlačuje jeho obavy, který je podle Sigmunda Freuda může přemístit do nevědomý.[3] To obvykle vede k neurózy a psychózy. Možná je Max skutečným sukničkářem v této hře, ale neřekne to.
Anatolova megalománie
Anatols Größenwahn („Anatolův velikášství ") měl být posledním aktem Anatol, ale poté jej nahradilo „Anatolino svatební ráno“. Ukazuje Anatol jako starého muže, který v životě stále nedosáhl více. Tento poslední akt nebyl nikdy publikován, ale byl proveden v roce 1932.[5] Tento zákon je součástí Hra lásky, hudební adaptace hry v angličtině.[6]
Prolog
The prolog má představovat náladu, která převládá Anatol.[4] To je povrchnost a povrchnost svět jako jeviště ve kterém lidé hrají před sebou.[5]
Adaptace jako anglický muzikál
Anatol byl upraven v angličtině jako hudební Hra lásky, na základě překladu hry od Tom Jones. Texty napsal Jones a hudba je Jacques Offenbach, s hudební aranžmá a další hudba od Nancy Fordová.[6][7]
To bylo také adaptováno do úspěšného amerického muzikálu, Gay život, s písněmi Arthura Schwartze a Howarda Dietze
Reference
- ^ Hein, Björn (6. ledna 2013). „Anatol kann nicht lieben“ [Anatol nemůže milovat]. inFranken.de (v němčině).
- ^ Straus, Tamara (5. dubna 2012). „Schnitzlerův„ Anatol “- playboy předběhl svou dobu“. San Francisco Chronicle. San Francisco, Kalifornie: SF brána. Citováno 3. května 2014.
- ^ A b „Arthur Schnitzlers“ Anatol"" [Anatol "Arthura Schnitzlera]. Hlavní příspěvek (v němčině). Würzburg. 27. prosince 2012. Citováno 5. května 2014.
- ^ A b Schnitzler, Arthur (1893). Anatol (v němčině). Berlín: Verlag des Bibliographischen Bureaus [Úřad vydavatelů životopisů]. Citováno 3. května 2014.
- ^ A b Gassner, John; Quinn, Edward, eds. (2002). "Rakousko". Čtenářská encyklopedie světového dramatu. New York City: Dover Publications. str.45. ISBN 978-0-486-42064-6.
- ^ A b "Hra lásky". Průvodce hudebním divadlem. Citováno 3. května 2014.
- ^ "Hra lásky". Hudební divadlo mezinárodní. Citováno 3. května 2014.
Další čtení
- Celý text: Schnitzler, Arthur (1893). Anatol (v němčině). Berlín: Verlag des Bibliographischen Bureaus [Úřad vydavatelů životopisů]. Citováno 3. května 2014.
- Fliedl, Konstanze (2005). Arthur Schnitzler (v němčině). Stuttgart.
- Polt-Heinzl, Evelyne; Schwentner, Isabella; Hubmann, Gerhard (eds.). Anatol: Historisch-Kritische Ausgabe [Anatol: Historicko-kritické vydání] (v němčině). Berlín, Boston: De Gruyter. ISBN 978-3-11-027343-4.
externí odkazy
Média související s Anatol (přehrát) na Wikimedia Commons