Amr ibn Uthman - Amr ibn Uthman
Amr ibn Uthman عمرو بن عثمان | |
---|---|
narozený | Amr عمرو |
Zemřel | |
Pohřebiště | Mina, Hejaz |
Ostatní jména | ibn Uthman |
Známý jako | Tabi’un a vypravěč hadísů |
Manžel (y) | Ramla bint Muawiyah |
Děti |
|
Rodiče |
|
Příbuzní | |
Rodina | Banu Umayya |
Amr ibn Uthman ibn Affan (arabština: عمرو بن عثمان بن عفان) Byl nejstarší nebo jeden z nejstarších synů chalífy Uthman a hrál politické a vojenské role během kalifátů Mu'awiya I. (r. 661–680), Yazid I. (r. 680–683) a Marwan I. (r. 684–685).
Život
Amr byl syn chalífy Uthman (r. 644–656) z Umayyadský klan z Kurajšovci kmen a jeho manželka Umm Amr bint Jundab ibn Amr z Daws klan Azd kmen.[1] Narodil se za vlády Uthmanova předchůdce kalifa Umar (r. 634–644).[2] Životopisné podrobnosti o Amrovi jsou v tradičních islámských zdrojích často zaměňovány s Amrovým plným bratrem Umarem.[3] Historik al-Baladhuri († 892) tvrdí, že Amr byl Uthmanův nejstarší syn, který přežil kalifa, který byl zabit v roce 656, a historik Mus'ab al-Zubayri († 851) tvrdí, že Amr byl nejstarší z Uthmanových synů, kteří opustili potomky,[4][5] zatímco historici Ibn Hajar al-Asqalani (d. 1492) a al-Qalqashandi (d. 1418) připisuje obě skutečnosti Umarovi.[4] Al-Zubayri dále uvádí, že Uthman soukromě pojmenoval Amra jako druhého v řadě, který ho následoval jako kalif po vedoucím společníkovi Muhammad, al-Zubayr ibn al-Awwam. Amr byl zařazen do druhé řady kvůli svému mladému věku v té době. Podle moderního historika Wilferd Madelung, toto svědectví Uthmana se s největší pravděpodobností vyskytlo během jeho nemoci v roce 644/45 a bylo vyřazeno, jakmile Uthman získal zpět své zdraví.[6]
Během vlády Damašek - kalif na základě Mu'awiya I. (r. 661–680), zakladatel Umajjovský chalífát „Amr se oženil se svou dcerou Ramlou a žili v Medíně, bývalém hlavním městě Amrova otce.[7] Amr a Mu'awiya pravděpodobně udržovali přátelské vztahy po většinu vlády kalifa, ale mohlo se mezi nimi vyvinout latentní napětí kvůli podezření Mu'awiya o Amrových ambicích pro kalifát a vlivu jejich umajjovského příbuzného Marwan ibn al-Hakam přes Amr pronásledovat kalifát.[7] Moderní historik Asad Q. Ahmed považuje tato tvrzení za obtížná „ověřit nebo vyvrátit“.[8] Role Amra v Bitva o Al-Harru v roce 683 mezi syrskou armádou syna a nástupce Mu'awiyi Yazid I. (r. 680–683) a obyvatelé Mediny, kteří vyhlásili vzpouru proti kalifovi, jsou v tradičních zdrojích nejednotně uváděni: al-Baladhuri si myslí, že Amr bojoval po boku Medinů a byl následně kritizován a zbičován vítězným syrským generálem Muslim ibn Uqba; Awana ibn al-Hakam tvrdí, že Amr nebyl vyloučen se zbytkem Umayyadů z Medíny, zůstal ve městě a byl potrestán Ibn Uqbou; zatímco Abu Mikhnaf tvrdí, že Amr byl vyloučen Umajjovci, ale odmítl prozradit informace o obraně Mediny, jak požadoval Ibn Uqba.[9]
Poté, co byl Marwan, který byl v roce 683 vyloučen z Mediny, zvolen syrskými věrnými Umajjovci v roce 684 kalifem, Amr odmítl uznat jeho kalifát.[10] Mezi Amrem a Marwanovou domácností však byly zjevně úzké vazby; Amr nebo Umar byl ženatý s Marwanovou neteří Umm Kulthum bint al-Harith ibn al-Hakam[10] a oženil se se svou vlastní dcerou Umm Ayyub s Marwanovým synem a nástupcem Kalifem Abd al-Malik (r. 685–705).[11] Amr nadále žila v Hejaz a zemřel v Mina.[10]
Potomci
Od jeho manželství s Ramlou měl Amr dva syny, Uthmana a Khalida. První zemřel bezdětný, zatímco Khalid se stal hodnostářem Mediny s několika potomky, kteří si vytvořili silné manželské, politické a ekonomické vazby se zbytkem klanu Umajjů v Sýrii a Medíně.[10] Amr měl syna jménem Umar z otrokyně; ačkoli v historických záznamech je zmínka o Umarovi, jeho syn Abd Allah al-Arji se stal známým umajjovským básníkem v Medíně, bojoval v antibyzantských kampaních umajjovského generála Maslama ibn Abd al-Malik, byl uvězněn za pití vína a za vlády kalifa zemřel ve vězení v Medíně Hisham.[12]
Reference
- ^ Ahmed 2010, str. 115–116.
- ^ Madelung 1997, str. 88.
- ^ Ahmed 2010, str. 116.
- ^ A b Ahmed 2010, str. 116, poznámka 612.
- ^ Madelung 1997, str. 88, poznámka 46.
- ^ Madelung 1997, str. 88–89.
- ^ A b Ahmed 2010, str. 117.
- ^ Ahmed 2010, str. 117, poznámka 622.
- ^ Madelung 1997, str. 89, poznámka 49.
- ^ A b C d Ahmed 2010, str. 118.
- ^ Ahmed 2010, str. 116, poznámka 613.
- ^ Ahmed 2010, str. 120–121.
Bibliografie
- Ahmed, Asad Q. (2010). Náboženská elita raného islámského Ḥijāzu: pět prosopografických případových studií. Oxford: University of Oxford Linacre College Unit for Prosopographical Research. ISBN 978-1-900934-13-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Madelung, Wilferd (1997). Následnictví Mohameda: Studie raného chalífátu. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56181-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)