Američtí indiáni v Iowě - American Indians of Iowa

1718 Guillaume Delisle mapa, ukazující umístění Ioway (Aiouez au Pauotez), Omaha (Maha), Otoe (Octotata) a Kaw (Cansez) a hlavní voyageur stezka (Chemin des voyageurs).

Američtí indiáni v Iowě zahrnují četné Rodilý Američan kmeny a prehistorické kultury, které na tomto území žily tisíce let.[1][2][3] Došlo k pohybu jak na území, prehistorickými kulturami, které sestoupily do historických kmenů, tak dalšími historickými kmeny, které na území migrovaly z východních území. V některých případech byli tlačeni vývojovým tlakem a válčením.

Pravěké období

Chiwere-Siouan mluvící kmeny

Ioway, 1861

Chiwere mluvící kmeny pocházejí z prehistoriky Oneota kultura. V době kontaktu s evropskými průzkumníky pokrýval jejich rozsah většinu Iowy. Ho-Chunk se pohyboval primárně na východ od Mississippi v jižním Wisconsinu, Ioway / Baxoje v severní Iowě, Otoe ve střední a jižní Iowě a Missouria v daleko jižní Iowě.[4][5][6] Všechny tyto kmeny byly také aktivní během historického období.

Dhegihan-Siouan mluvící kmeny

Moni Chaki, Ponca, 1898

V pozdním pravěku dorazily následující kmeny:

Dhegiha žil poblíž Missouri ve velmi pozdních prehistorických a historických obdobích; zdá se, že do regionu migrovali z jihu nebo jihovýchodu. Místo jejich původu je diskutováno.[7][8]

Ostatní kmeny mluvící jazykem Siouan

Následující kmeny pocházejí z pozdního prehistorického a historického období:

Mohou to být potomci pozdně prehistorických kultur Mill Creek, jejichž rozsah sahal až do severozápadní Iowy.[2] Jejich území bylo široké; expedice Lewis a Clark informovala o mandanských vesnicích na horní řece Missouri.

Reproduktory Dakotan-Siouan

V 18. a 19. století se Dakota tlačila na jih do velké části Iowy. Často je viděli evropsko-američtí osadníci.[3] V roce 1840 překladatel Isaac Galland zaznamenal několik skupin Siouxů v Iowě nebo v jeho blízkosti, včetně Wahpekute, Sever Sisseton, Jih Sisseton, Východ Wahpetonwan, Západ Wahpetonwan, Yankton, a Mdewakantonwan.[9]

Historické období

Caddoansky mluvící kmeny

Iowa, 1798, ukazující několik kmenů, včetně Pawnee (Panis / Panibousa), Ioway (Aiaouez / Aioureoua a Paoute / Paoutaoua), Dakota (Sioux), a Omaha (Maha); přibližný stav zvýrazněn.
Mandan a Arikara delegace.

Mohou to být potomci pozdní prehistoriky Tradice Central Plains kultury, které žily v jihozápadní Iowě, zejména v dnešní době Glenwood plocha. Pawnee (Panis) jsou zobrazeny v jihozápadní Iowě na mapě z roku 1798, ačkoli se pohybovaly primárně na západě.[2]

Algonquian reproduktory

Sauk rodina, 1899

Kmeny z raného historického období:

Zásah Evropanů a dlouhodobý konflikt mezi Algonquian a Iroquoian kmeny na východě tlačil mnoho východních kmenů na Středozápad. Meskwaki si udrželi přítomnost v Iowě, a to i po oficiálním odstranění v roce 1846. Založili uznání Vyrovnání.[1][3]

Iroquoian reproduktory

The Wyandot (Huron) byli Irokézští mluvčí z raného historického období. Opětovné pronikání Evropanů a dlouhodobý konflikt mezi Algonquianskými a Irokézskými kmeny na východě tlačil tyto kmeny na Středozápad.[1][3]

Přesunuto do Iowy

Pierre-Jean De Smet mapa města Council Bluffs, Iowa area, 1839. Oblast označená jako „Caldwell's Camp“ byla a Potawatomi vesnice vedená Sauganash. Toto bylo později vyvinuto jako Council Bluffs.[11]

Tyto kmeny se během historického období přestěhovaly do Iowy:

Nucené přesídlení kmenů v 19. století z východu od Mississippi vedlo k tomu, že některé východní kmeny žily v Iowě a poblíž ní. Jejich dřívější území bylo kolem Velkých jezer.[1] Potawatomi, náčelník Sauganash založil vesnici, ze které nakonec vyrostla Council Bluffs.[11]

Ostatní

Indické osady a nárokované pozemky v Iowě

Pozoruhodné Indové, kteří žili v Iowě

Taimah (Chief Tama)

Reference

  1. ^ A b C d E Foster, Lance M. (2009). Indiáni v Iowě. Iowa City: University of Iowa Press. ISBN  1-58729-817-1.
  2. ^ A b C Alex, Lynn M. (2000). Iowa je archeologická minulost. Iowa City: University of Iowa Press. ISBN  978-0-87745-681-0.
  3. ^ A b C d Peterson, Cynthia L. (2009). "Historické kmeny a rané pevnosti". V W.E. Whittaker (ed.). Hraniční pevnosti v Iowě: Indiáni, obchodníci a vojáci, 1682–1862. Iowa City: University of Iowa Press. s. 12–29. ISBN  1-58729-882-1.
  4. ^ Mildred Mott (1938) „Vztah historických indiánských kmenů k archeologickým projevům v Iowě“, Iowa Journal of History and Politics 36:227-314.
  5. ^ Pohyb pozdní prehistorie obyvatelstva Oneota do Central Plains, Lauren W. Ritterbush a Brad Logan. Plains Antropolog Sv. 45, č. 173, str. 257-272, 2000.
  6. ^ „The Milford Site (13DK1): A Postcontact Oneota Village in Northwest Iowa“, autor: Joseph A. Tiffany a Duane Anderson. Plains Antropolog Sv. 38, č. 145, str. 283-306, 1993.
  7. ^ Susan C. Vehik, „Dhegiha Origins and Plains Archaeology“, Plains Antropolog Sv. 38, č. 146, str. 231-252, 1996.
  8. ^ Alfred E. Johnson, „Kansa Origins: Alternativa“, Plains Antropolog Sv. 36, č. 133, str. 57-65, 1991.
  9. ^ Isaac Galland, 1840, Gallandův emigrant z Iowy: Obsahující mapu a obecný popis Iowy Wm. Jones, Chillicothe
  10. ^ Colin M., Betts. "Znovuobjevení Mahouea". Deník Iowská archeologická společnost. 58: 23–33.
  11. ^ A b Whittaker (2008): „Pozoruhodná mapa Pierre-Jean De Smet v údolí řeky Missouri, 1839: Co viděl v Iowě?“, Deník Iowská archeologická společnost 55:1-13.
  12. ^ Lance M. Foster Indiáni v Iowě 2009. Citace: „Nejslavnější z těchto map představil náčelník No Heart v souvislosti se smlouvou z roku 1837. Zřetelně ukazovala na starobylost vesnic v Ioway podél většiny hlavních řek v Iowě; Spojené státy se rozhodly ve prospěch tvrzení početnější a mocnější Sioux, Sauk a Meskwaki. .. “